年轻人喜欢过洋节到底有没有错？其实这是社会发展的必然结果

　　抵制圣诞节，是近几年突然而起的一股风潮，年年抵制归抵制，但是就目前的形势来看，这种抵制似乎没有起到什么作用。

　　圣诞节这天，路边到处都是圣诞节的广告，商家该搞促销的还是促销，小商贩该卖苹果的照样卖苹果，年轻人该约的还是一样约，雷声大雨点小，丝毫不受影响。

　　除了社交媒体上多了点抵制圣诞节的言论，多了点宣传东方传统文化的人，多了点键盘上的“洋节入侵担忧”，抵制圣诞节成了一句空话、套话，那么现在到底有必要继续抵制圣诞节呢？

　　而要想弄清楚这一点，首先要明白这个圣诞节是怎么样在国内兴起的。

　　改革开放以后，我们与国际社会接轨，而因为当时传统文化的不振和萎缩，年轻人精神跟物资方面的严重脱节，这才让西方文化大肆入侵。

　　再加上商人“逐利无道”,一切都以利益为先，于是各种节日便成为了一个很好的商业噱头，情人节的花束、白色情人节的巧克力、平安夜的苹果等等，任何值得利用的节日都被这些商人大肆的包装、宣传，让西方节日大肆盛行。

　　现在传统的西方节日到了国内后，就已经完全变形了。

　　与其说是西方节日大行其道，倒不如说是商人对于这些西方节日进行了所谓的东方改造，在满足自身利益的前提下，变成了披着西方文化的外衣的“东方促销活动”。

　　从现在的情况来看，西方节日的大肆入侵，实际上的作用并不是非常大，掌握的社会资源有限，根本影响不到我们的根本，很多人都是把它当作一个生活中的“调味剂”。

　　甚至严格上来说，圣诞节这种西方节日还对我们有利，我们传统的东方节日大多都是以“家”为本，比如说端午节、重阳节、春节等等，这些节日满足不了现在年轻人对个体精神自由的向往，也就是以“人”为本。

　　现在社会压力是很大的，这些年轻人没有可以释放个体压抑的地方，圣诞节这种西方节日正好可以承担这个重任，一场圣诞狂欢足于满足年轻人的情感需求，这种效果是我们东方传统节日比不上的。

　　与其说是西方节日大肆入侵，不如说这是社会发展的必然结果，是我们故意让它们入侵的，然后为我们同化、所用。

　　那么在这种情况下，我认为其实是没必要特意去抵制圣诞节。

　　有些人担心这些“洋节”会对我们进行文化渗透，让我们的传统文化复兴不了，其实这个担心完全没必要。

　　在我家附近不远处有一个很小的寺庙，年代不知，寺名不知，里面供奉的是观世音菩萨，每年的大年初一、清明、端午等节日，寺庙里香火鼎盛，周边居民很多人都有上香，人声鼎沸。

　　而巧的是，寺庙对面就是一家教堂，规模比寺庙大一倍，建筑也更高大，但是它平时根本没人去，只有在平安夜、圣诞节这天才开始热闹起来，彩灯、圣诞树陆陆续续地摆出来，人开始多了起来。

　　其实这些“洋节”渗透的只是皮毛而已，注定是不可能成功的。换句话说，现在的佛教在当初不也是所谓的“洋节”吗？现在不还是为我们所用。

　　遍观全球的历史，很少文化的兴盛，是靠抵制外来文化而兴盛的，文化本来就是互相交流，取其精华去其糟粕。

　　中华文化的强大包容性不是西方文化所能攻破的。

　　节日也好，文化也好，没有东西之别，只有古今之分，只有先进与落后的差别，没有中国的、西方的区别，都是人类的文明。坚持的原则无非是取其精华、去其糟粕，推陈出新，革故鼎新。

　　如果只是为了一个形，而不是真正的文化本身，圣诞节和端午节又有什么区别呢？

　　说得更极端一点，中国人不但要过圣诞节，而且要认真过，把它过成全球最大的圣诞庆祝活动，让所有外国人都想来我们这里过圣诞，过到让西方人怀疑人生，过到西方年轻人都搞不清这个圣诞节到底是不是西方节日，这才叫做文化自信。

　　中国传承了几千年，就是靠这种文化自信才傲立于世界之林。