“圣人云不教而诛，则刑繁而邪不胜”这话出自《荀子·富国》。意思是：不教育就去惩罚，即使刑法很多仍然不能战胜邪恶。
少年用文圣说的圣贤道理，来跟文圣一脉的陈平安讲道理。不管少年是出于富贵险中求名利，还是纯粹来讲道理，讨要个公道，陈平安都很高看这个少年。
通过与少年的问答，陈平安随即进入类似某种证道感悟，这期间看似跟外人说了很多话，其实都不过是陈平安在自说自话，他是在自我验证心中所思所想的道理。
陈平安凭“否定之否定即肯定”来分析他人种种心性，在来壮大自己的一种心性。那么何为“否定之否定即肯定”？
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
这个发展过程经历了：
【否定】“如果两者兼有，那么先后如何，各自心思的大小如何？”
【否定】“即便先有私心，甚至是只有私心，道理就讲不得了吗？”
【肯定】陈平安最后自问自答道：“我看未必。”
陈平安这三句话与否定之否定规律自身具有的规定性是一个意思的。【陈政华辩证法大道可期！】
好家伙！陈政华不愧是众筹型作者，在小编在这里预测，等到陈平安跻身15境，肯定就是证道唯物史观了！
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