闽西客家人对台湾的历史贡献(上)
□赖 晨
从明末清初开始,大批闽西客家人来到台湾,并为保卫台湾、建设台湾做出了伟大的贡献,其中比较杰出的代表有刘国轩、胡焯猷、简大狮等人。那么,这背后有着怎样的故事呢?
抗击外敌入侵,维护祖国统一
一、闽西客家人抗荷复台
在抗击荷兰侵略者的斗争中,以刘国轩为代表的广大闽西客家人在第一次收复台湾的战争中,做出了巨大的贡献。
刘国轩是福建汀州赖坑村(今长汀县四都镇溪口村赖坑自然村)人,明崇祯元年(1628)年出生。他七岁丧父,但生性纯孝,年少时便身材魁梧,性格磊落,气质不凡。时值明末社会动荡,灾年饥荒,十一岁的刘国轩经常从百里外的富庶村庄背粮米赡养母亲,受到村民的赞赏。赖坑村距汀州城约有90华里,是一个群山环抱的小村落,经常有匪患、虎患,所以,赖村村民有习武的传统,以保境安民。膂力过人的刘国轩更是痴迷武艺,箭术尤其高超,刘国轩行侠仗义,年少好勇,在乱世山村中成为流氓无赖的“眼中钉”,有人企图暗杀他,家人见此情况,怕他遇到危险,就劝他离家出走,去漳州城投军。
刘国轩初任漳州城门把总,此时的闽南沿海,聚集了以郑成功为首的一批反清复明的义士,经常和清政府作战。明永历八年(1654),郑成功率兵攻打漳州,刘国轩秘密打开城门,迎接郑成功部队入城,后被举荐为护军后镇,成为郑成功的心腹之一。清末举人、闽西大儒丘复评论刘国轩说:“安营布垒,动合古法,临阵不乱。盖危坐指挥将士,炮下如雨,神色自若。而出奇制胜,料敌设伏,一常当百,故每战得捷,败亦能完,人皆莫能及。”
永历十五年(1661),郑成功率两万多大军赴台驱赶荷兰侵略者,刘国轩为先锋大将,带领将士们冲锋陷阵,就连荷兰总督揆一也对刘国轩的勇猛深感惊讶和赞叹,他说:“刘国轩的部队不顾死活地冲入阵地,十分凶猛大胆,好像每一位家里还另外存放了一条生命。”
永历三十七年(1683),施琅率清军从铜山(今漳州市东山岛)出兵,企图攻占澎湖。刘国轩带领两万多精兵,在花猫二屿与清军激战六天六夜。清军攻势凶猛,刘国轩部损失惨重,率残兵撤回东宁,这时,台湾内部发生动乱,他独力难支,权衡利弊后,和文武大臣商议,决定劝说郑克塽投降。刘国轩的果断决策,终止了清政府和明郑集团的斗争,推动了国家的统一。为此,清廷赞赏他:“海上数十年不得宁息,今汝奉主归,以大一统,汝功甚懋。”并任命他为天津卫左都督总兵官——守卫北京门户,封伯爵,诰赠三代如其官。
因此,在第一次收复台湾及民族统一大业中,刘国轩立下了不朽的功绩。
二、闽西客家人抗日保台
在1895年至1945年的五十年间,台湾的闽西籍客家人和日寇进行了艰苦卓绝的斗争,比较著名的人物有简大狮。
简大狮,又名简太师,本名简忠浩,闽西上杭简氏第九世简德润第十七世孙,祖籍福建省漳州府南靖县梅林乡长教村。1870年,他生于台北沪尾(今台湾新北市淡水区)。简大狮青年时,随亲族家人回乡祭祖省亲时,正值长教村简德润大宗祠开设武术馆,请来武林高手教授族中子弟练武强身。简大狮身高体壮,对武术颇有兴趣,便留下来习武三年。他力气很大,宗祠门口有两只石狮子,一般人都挪不动,他却能举起绕行宗祠一周。众人称他力大过狮,于是改名为“简大狮”。出师后,简大狮刀枪棍棒样样精通,开始在漳州、石码、厦门一带街头献艺,名声大噪。不久,简大狮返台,在淡水开设武馆,招徒授艺,广交朋友,声望很高。
1895年,日军侵台时邀简大狮带路,但被他拒绝。于是日本人趁简大狮外出时,奸杀他母亲及妹嫂,并杀了简家10余口人,从此简大狮与日寇结下不共戴天之仇。不久之后,简大狮倾尽财产,历经艰险躲过日军搜捕,招募乡民组建义军抗日。
1897年5月8日,是日本当局强行规定台胞选定国籍的最后一天。当日,简大狮与陈秋菊又率抗日武装5000余人再次进攻台北,义军曾一度攻入台北市区,并占领奎府街等地。日本人为这次被袭大为震惊,立即调遣部队增援。
此战之后,简大狮一时威震台湾,成为日军心头大患,千方百计想除掉简大狮,为此,日军展开了多次“围剿”,但每次换来的都只是死伤累累的惨重代价。就连被日军奉为“军神”的乃木希典都对简大狮无可奈何,公认他为令日军最苦恼头疼的人物。
1898年2月,儿玉源太郎出任第四任“台湾总督”。为给义军施加压力,迫使其解散,他取怀柔加封锁的策略,断绝了简大狮部义军的粮饷军械,义军难以存活,被迫解散。简大狮于是内渡厦门安溪,寻找机会潜回台湾,以待时机成熟时再战。
1899年,正当简大狮购足武器准备回台湾时,日本人却胁迫清廷将其逮捕。腐败无能的清政府怕得罪日寇,强令“缚大狮献于倭,处极刑”。1900年3月22日简大狮在台湾受尽酷刑后,被日寇杀害。
清末武进士钱振鍠悲愤赋诗云:痛绝英雄洒泪时,海潮山涌泣蛟螭。他年国史传忠义,莫忘台湾简大狮!诗人这首壮烈的诗篇,表达了后人对英雄高尚民族气节的无限敬意,并强烈控诉了清政府对日寇屈膝投降,断送英雄性命的无耻行径。
同样是上杭简氏后裔的简成功、简精华父子,也在日本入侵之后进行了英勇的反抗。
面对闽西籍台湾客家人的反抗,部分日本人也不得不对客家人表示敬畏、叹服,日据台湾时期所出的许多日本学者论著中,有许多这方面的论述。如山口县造在《客家与中国革命》一书中说:“客家是中国最优秀的族群,……他们的爱国心比任何一个族群都强烈,是永远不会被人征服的。”竹越三郎在《台海统治志》中说:“客家是台湾最开化、最坚强和最富民族意识而不易统治的民族。”日本人之所以得出这些观点,那是他们从侵占台湾之后,遇到了客家人猛烈而持久的反抗。
拓垦台湾,发展农业
一、闽西客家人开启山林
台湾在大陆移民大举入迁之前,人烟稀少,到处是丰草茂木。闽西客家人入台之后,涌现出一批拓荒能人,闽西永定贡生胡焯猷便是其中的典型。
胡焯猷,字攀林,又字瑞铨,号仰堂,闽西永定下洋中川村人,约生于康熙三十二年(1693)。胡焯猷幼年时期,家境小康,父母希望他读书上进,光宗耀祖。他天资聪颖、勤奋刻苦,顺利考中秀才。后家境衰落,多次参加乡试均名落孙山。为了解决全家人的生计问题,他弃文从医,拜村中一位老郎中为徒,学习中医,经过几年学习之后,他的医术突飞猛进,开始悬壶济世,治好了许多疑难杂症,救活了许多病人,成为下洋周边著名的郎中,同时,他经营中药,出售自制的膏、丹、丸、散等中成药,家境逐渐恢复小康。为此,他通过捐纳,成为一名例贡生。
康熙二十二年(1683)八月,清政府收复台湾,随后制定了“薄赋招垦”台湾的政策,命令各地有能力者赴台湾开垦荒地,每甲(14.5亩)上等水田只收田赋两石七斗四升。闽粤边区的汀州府、梅州府等地居民为了谋生,络绎不绝地进入台湾开荒种粮。据统计,清朝康熙、乾隆年间,永定县迁台的客家人为汀州府各县迁台人数的第一位。
在这个背景下,胡焯猷也约于康熙五十三年(1713)随同乡渡海来台,落户于台湾淡水兴直堡(今台北县新庄市)。
起初几年,他在当地行医卖药谋生。一次,当地发生了瘟疫,许多人病倒了,也有一些人病死了。胡焯猷大显身手,预防与治疗双管齐下,昼夜施医给药,活人无数,遏制了瘟疫的蔓延,成为当地人眼中的“活菩萨”。从此,他建立了良好的人际关系和口碑,树立了威望。同时,胡焯猷在奔走各处行医卖药的过程中,熟悉了当地的自然地理、民俗风情,这就为其之后的大规模拓荒垦殖打下了基础。
台北盆地四周群山环绕,淡水河及其支流基隆河、新店溪、大汉溪分布其中,一路流向西北方,在汇聚之后经淡水流入台湾海峡。新庄平原位于台北盆地西边淡水河左岸,地势为南高北低,境内西南方有林口台地和山仔脚山块,其余都是平原,其间有十八份坑溪等河道。新庄的平原地区被先来的泉州、漳州的移民开垦了,后来的闽西客家人只好居住在新庄平原的边缘地带,即今台北县泰山、五股一带的林口台地,泰山南边山仔脚山块。山麓地区落差大,不利于农业水利建设。乾隆初年,新庄平原周边设立行政区,叫做兴直堡新庄街,并成立巡检司,管理地方事务。胡焯猷发现南新庄的营盘、丹凤、海山大部分土地属于荒地,便到淡水亭,请求当地批准他开垦这块土地,拿到土地执照之后,他拿出自己的积蓄,多次回到永定县,动员乡亲们前往共同开垦荒地,其叔父、侄儿全部跟随他定居台湾。
乾隆十三年(1748),胡焯猷和林作哲、胡习隆三人合股,成立“胡林隆”垦号,拓荒垦地。十年之后,垦地成功,大约垦作324甲水田,耕作的佃户110户以上,村落相望,土地分布在今成子寮、水碓、山脚、贵子坑、田心仔和陂角、丹凤、营盘等地。
胡焯猷不但拓荒垦地,而且出资兴修了水利,让新开垦的荒地有了一个良好的水利灌溉设施。他未开凿水圳、陂渠,而是打井、建蓄水池灌溉,之所以如此,是因为这些田地位于山麓和平原的边缘地带,地势较高无法引低处的溪流灌溉,却恰好位于林口台地下方的短层带,丰富的地下水喷涌而出,这种水利设施,具有胡焯猷特色。
完善的水利设施,为水稻种植打下了坚实的基础,加上闽西移民带来了精耕细作的农业生产技术,胡焯猷的拓荒垦殖事业大获成功,从闽西来的客家农民聚集成大村庄。仅租谷,他每年就可以收几万斤,成为一方富豪。
二、闽西客家人移蔗入台
闽西籍客家人移居台湾之后,把各种农作物带入台湾,增加了台湾农作物的种类。
刘国轩在台湾带兵的时候,发现台湾的气候、土壤和排灌十分适合种植甘蔗,于是向明郑集团行政首脑陈永华建议,大力发展制糖业,从大陆移民来台湾拓荒垦殖,同时鼓励官兵种植甘蔗。在刘国轩的倡导下,台湾从福建移入大批甘蔗幼苗,大范围种植,成绩斐然。从此,台湾除了种植芝麻、绿豆、水稻等植物外,开始大规模种植甘蔗,每年可出产六十万篓(一篓蔗糖约为178斤)蔗糖,其中出口一半,除了输入大陆外,还远销日本等地,使其和稻米成为台湾两大出口产品。台湾还利用自己的船队,直接将台湾的蔗糖等农产品大量出口到菲律宾、马六甲、英国等许多欧亚国家和地区,以换取郑氏所紧缺的火药、武器等军用物资和生活用品。
这一时期,其他果树品种及蔬菜的培植技术也传入台湾,丰富了当地的农业经济,改善了台地人民的生活状况。(未完待续)
(作者系福建省作协会员、大学讲师。本文摘自2020年第3期《客家》杂志,略有删改)
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.