在我们以往的历史认识中，唐太宗李世民和谏议大夫魏征可谓千古君臣的楷模，他们俩的事迹广为流传，成为后世君臣竞相效仿却无法达到的高峰，也算一种千古绝唱了。就在贞观十七年，魏征刚刚去世时，李世民还说了几句千古佳句来表明心迹：以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。今失魏征，朕失一镜矣。这话说出来，真是照耀在这对千古君臣身上，暖在我们这些后人心头。但是我想说的是，这些个不过都是些应景的话，史书如何记录，还不是他们这些胜利者来定吗？要想真正弄清历史的本来面目，我们还得从头谈起。
李世民并非大唐开国之君，他只是二代，虽然大唐的江山他出过很大力，但是皇位却轮不到他坐，因为在他上面，还有个嫡长子的哥哥李建成。当然，作为失败者的李建成已经被史书肆意的抹黑成了一个废物点心，但就是这么个废物点心，还是诤臣魏征最初的主子，且魏征并未因为李建成所谓的昏庸而想易主到其他地方试试运气，包括李世民那。一场宣武门之变，改变了历史，也改变了太多人的命运。李世民通过杀兄逼父，成功当上了皇帝，而魏征也通过敢于说话而成了新皇帝受用的臣子，一个嗣位不正的君，一个毫无忠节的臣，就这样开始了全新的演义，力争成为千古君臣模样，说实在的，他们确实成功了！夺位之后的李世民兢兢业业，终于开创出贞观之治，臣服四夷，成为万民称颂的天可汗，而魏征也以敢提意见，敢逆龙鳞，而成为千古难得的诤臣。
据说，他向李世民提出过二百多条意见，从李世民的吃穿住用，家庭琐事，到征战杀伐，国家大事全面涉及，一样不落，别说是皇帝，就是你爹娘整天这么唠叨你，你也烦了，可李世民全面接受了，虽说只有少数意见得到执行，但起码人家能听完，态度好，这就不容易了！如果你以为说这样就能缔造一段千古君臣的神话故事，那你就错了！世上哪有这样的事！这么和谐的君臣故事
只能在童话世界里，稍微有点社会生活的人都知道这是不可能的，水太清则无鱼嘛！
但是古人总是聪明，有一种手段屡试不爽，而且越是爱惜自己名声的人越会用，什么手段？自污！就是故意做错事！这种手段想要达到的目的很多，什么臣子让君王放弃猜忌了，自己故意贬低自己来明哲保身了，当然，还能成就像李世民与魏征这样的千古君臣榜样了。世界上只有不完整的才是真正完美的，如同爱纳斯雕像那样，是吧。其实通过一些不经意留下的史料我们就可以窥测知道，李世民和魏征，一个虚怀若谷，一个敢于直谏，都是有意在这么做，就是为了留下好名声。魏征的每个条陈都留有副本，而且交给了史官，李世民那就不用说了，大哥李建成都能被他写成昏庸的无道太子，还能说什么？
通过李世民砸魏征墓，让我们看到了不是一个君王，而是一个人的真性情，就让我们更加相信和珍惜他俩的这段君臣际遇，效果满满啊！而且与历代做法不同，在李世民还活着的时候，他就把墓碑给修复回来了，虽然是借着征伐高句丽失败这件事，但一般情况下来说，拨乱反正这样的事，应该留给后人做，只有并非真想砸他的墓，才好自己打脸给收拾回来，这招虽然堵心，李世民却也忍下做到了，为了这个名声，也算拼了。
如此，明君诤臣都完成了各自的任务，在史书上写下了漂亮的一笔，让后人望而生畏，知道这种君臣模样是不好描的，也就只能把他俩作为榜样来说，那个什么杀兄继位，背弃旧主的事，就淡了，算了。但是不管是这对君臣怎么做，能让老百姓过上丰衣足食的生活，那就是明君和老百姓眼里的老好人了。
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