传说太昊伏羲氏是华夏首领，同时也是传说中的太阳神。
但是，太昊是东夷部落的首领，跟伏羲压根就不是同一个部落，怎么成了同一个人呢？
这主要归功于西汉时期刘歆编撰的《世经》，他在扩充「五德始终说」的时候，将伏羲和太昊合并成了同一个人。
但是，在此之前的春秋战国时期，伏羲就是伏羲，太昊就是太昊，两者没有任何关系。
类似的还有神农和炎帝的混淆，《史记》里的神农氏和炎帝还是两个完全不同的人，后来就被彻底合并了，以至于现在依旧有不少人认为神农就是炎帝。
那么问题来了，古人为什么如此热衷于把各地的神灵和祖先合并成同一个人呢？
或许这就是中国古代各部落合并的一个缩影。
传说夏有万国，商三千，而到了周朝只有八百诸侯。
土地还是那块土地，面积还是同样的面积，甚至周朝比之前朝代的面积更大，为什么诸侯数量反而变少了呢。
很大的可能就是夏朝时期的所谓万国，面积普遍很小，可能只有一个村子那么大。
这些所谓的国家，就是一个几百人的小部落而已，面对水患只能听天由命，听说大禹能治水，于是统统归顺大禹。
伴随着人口增加，各个部落相互征伐，与此同时，他们的文化也进行了融合。
太昊伏羲氏就是早期文化大融合的典型。
在上古时期，齐州是古中国的代称，后来只用来代指山东。
中原也是古中国的代称，后来只用来代指河南。
而华胥国最初只是位于西部的一个小国，根据《列子·黄帝》记载「华胥氏之国在弇州之西……不知斯齐国几千万里。」
也就是说，最早的华胥国跟古中国可能关系不是很大。
但是，伴随着部落不断扩张，他们的文化也进行了大融合。
古书记载，伏羲和女娲的母亲正是华胥，而炎黄二帝则是伏羲的后裔。
这一场扩张很可能是华胥氏之国获得了胜利。
东夷各部落都以伏羲为尊，但是东夷的文化并没有消失，后来历代皇帝封禅过的泰山就是东夷文化的象征。
就像刚才我们提到的「齐州」，「齐」这个字与肚脐的脐是一个意思。
古人认为肚脐在人的中间，是人的中心，于是他们把自己国土称之为「中心之州」，也就是齐州。
在古代人看来，齐州就是中州，中州就是中国，中国就是天下的中心，其实都是一个意思，这在《列子》中多次提到。
所以到了西周时期，姜太公在山东一带建立了诸侯齐国。
但是问题来了，西周时期周天子才是天下的中心，齐国就是胆子再大，也不能说自己就是天下的中心啊。
除非齐国所在的疆域，在炎黄时期就是古齐州的疆域。
刚好在山东章丘曾发现过龙山文化遗址，这里被认为是华夏文化的重要发祥地，足以证明五千多年的东夷实力足够强大，地位也相当高。
在西部的华胥国还没有崛起的时候，东夷有足够的能力产生太昊这样的君主，也有足够的能力称呼自己为天下的中心。
之后，以龙山文化为代表的东夷集团逐渐没落，最终被华胥集团吞并，两者实现了大融合。
恰好姜子牙受封之地是东夷故地，就用东夷文化中的齐国来称呼自己，有理有据，找不到任何破绽，因此周天子也无话可说。
尽管炎黄二帝早就战胜了蚩尤，但是东夷代指山东一带的说法却存在了很久。
恰好，姜子牙和蚩尤都是姜姓，很可能都是炎帝的后裔，所以在封神的时候，蚩尤被封为兵主。
直到西汉时期，神州大地实现了真正的大一统，东夷代指山东一带的说法才彻底消失，也正是这时候，时人才把太昊和伏羲合并成了同一个人。
自此之后，再也没有秦人、魏人、楚人的说法，只有一个统一的称呼——汉人。
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