《中国》：那些在历史长河中追梦的中年人，世界会记住他们的名字

在世人眼中，谈起百家争鸣的年代，是神圣而可望不可及的。

那个时代，礼乐崩坏，社会走向黑暗，但越是混乱的年代，越是能激励一批真正的有志之士，为改变世道，奔走执呼！

比如孔子，孟子，庄子，老子等等，世人喜欢在他们的姓氏之后加个“子”字，来表达对他们的尊重，因为在后人眼里，他们是一个时代的开拓者。

但实际上，这条开创时代的路，艰难而曲折，纪录片《中国》正是从思想家们的角度还原了那个时代的变革动荡。

除去那层思想家的外衣，这些拥有智慧的知识分子们，也不过是一群为了生活理想而奔波的中年男人，有过苦，有过累，有过不被理解的痛，但是此生执着过，再无遗憾。

孔子第一次去见老子，他是那样的激情澎湃，他忍不住告诉老子自己的主张见解，还有自己的伟大理想。他说，我们要讲仁，要恢复周礼。

老子没有多说什么，因为一直以来他的思想代表着清静无为，一味的争夺，变革，倒不如保留民众原来的淳朴简素。

他与孔子本来就是矛盾的两方，他又如何能知道孔子的理想能否实现呢，但是他知道即便他再说什么，也挡不住这个年轻人满腔的热血，即使前方长满荆棘，这个年轻人也会去闯。

于是，他只是告诉了孔子这样一句话：

“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。”

意思是说，聪明而且能把事情看得很透彻的人，却反而有临近死的危险，为什么呢？因为他老是议论别人的是非。知识渊博，能力极强的人反而会伤及自己的性命，为什么呢？因为他们喜欢揭发别人的短处。

那时候，孔子大概是没有明白的。他只是觉得我必须要去完成自己的梦想。

一直以来，孔子的仕途之路是不太顺的。他在五十岁之前都没有做过什么大官。

后来，鲁定公上台，聘用孔子做了中都宰，又升为司空，由司空再变为大司寇。

他告诉鲁定公，

“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”

意思是说，大臣不能够有私藏，大夫不能够拥有高达三丈的城墙。他深知贵族势力过大就会威胁到国君的政权，所以他派子路去拆毁了鲁国三大贵族的城邑，这个事件在历史上被称为“堕三都”。

因此，在孔子的诸多举措下，鲁国呈现出一派生机盎然的景象。但是，他与贵族之间的矛盾也终究变得不可调和。

此外，随着鲁国的强大，邻国齐国害怕日益变强的鲁国威胁到自己的生存，于是他们想尽办法阻止孔子干政。

齐国给鲁定公送很多美女，鲁定公日渐疏于朝政，孔子愈加失望，他决定离开鲁国。

于是，孔子开始了颠沛流离的周游列国之路。

他在匡地被人误以为是鲁国的作乱之人阳虎，差点抓了起来。

他到了宋国，宋国有人想要杀了他，他和弟子们在大树下礼习的时候，有人就把他们的树给砍了。

他被人围困过，嘲笑过，讽刺过。

有一回他到了郑国，孔子和弟子们走散了，有人告诉他的弟子子贡说城门口那里有个人就像一条丧家狗。后来孔子听到了这个话，他笑笑，他说，是啊，我此时的模样与丧家狗又有何异呢？

他怀疑过，痛苦过，折磨过，但是，他始终坚信自己的理念，从不改变。

他折腾了一辈子，最终还是没有办法实现自己的理想抱负。

当时的诸侯王们都在忙着争权夺势，他们想要的人是一个能够帮助自己掌权的人，而不是那个所谓的恢复礼乐制度的人。

不是孔子的主张不够好，而是在那个时代背景下，他的策略无法完全满足诸侯王的需求。再者，国家与国家之间充满了阴谋诡计，孔子不可避免地受到排挤。

他在各地游荡了一辈子，最后不得不回到鲁国，长久的不得志让他放弃了自己政治上的抱负，他决定不再问政，只教书。

他把他对世界的爱，对于生命的热情都讲给他的学生们。他自己做不了，希望他的学生们起码不会忘记。

在生命的最后阶段，孔子反复研读过《易经》，因为翻阅的次数太多，连竹简上的绳子也断了。

也或许在那个时刻，他才明白当初老子跟他说的那句话，“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也”。

这个世道，已经不是他所理想的世道了，即便他拼尽全力，他依旧无法看到心底梦想的花真正绽放，他怀着遗憾离开了世界。

于是，孟子重新走了他的路。

孟子和孔子一样，年幼丧父，他母亲含辛茹苦将其养大，教其读书，据说孟子师从子思，孔子是他心中的偶像。他在儒家的基础上，发展了一套能够执行的方法论。

为了实现自己的政治理想抱负，孟子去了齐国，当时齐国举办了稷下学宫，各国有才智的人们都可以到这里宣讲自己的主张，期待国君的任用。

孟子气宇轩昂的演讲，积累了一众粉丝，但是他依旧没有得到重用。孟子很失望，他也开始了周游列国的路。

他终究和孔子一样，没有机会施展自己的抱负，生命的最后时光，他也选择褪去自己的锋芒，做一个普通的教书先生，和弟子一块著书，写文。

相比孔子，孟子，诸子百家中的庄子比较特别，他喜欢写写段子，讲讲故事，但是他不热衷于政治。

当时，楚威王派人去请庄子出山，庄子对楚人讲了一个故事。他说，你们楚威王不是有一只神龟么。据说死了有三千岁了，但是楚王依旧供奉得好好的。你说，这只神龟他是希望在庙堂上待着，受人敬奉，还是拖着蹒跚的步履在烂泥里爬行呢？

楚人明白了，庄子他不在乎官位。

他不干，自己跑了。

他和老子一样，更在乎自己的感受和内心世界。他希望自己快乐，也希望你快乐。

其实，你很难说他们的思想到底是谁更好，谁不好。

儒家的思想教会我们做人，道家的思想带给我们一个更丰富的精神世界，两者都是不可或缺的。

只是，抛去这些伟人们身上的光环，他们也不过是个想要寻找生命意义的普通人而已。

有人选择了出仕，有人选择了隐退，这本身并无对错之分，因为最终的最终，我们每个人都将选择与自己和解。

命运终归是一把不可捉摸的枷锁，即便你满腔热血，也未必就能获得想要的一切。

这就是生活，这就是人生。

无奈，却又感慨。

一如我们每个人的样子。

我们在这个世界上来过，历史的车轮滚滚压过每个人的身体，又有多少人能够被记得？有多少人埋葬在岁月的长河中。

我们无法预知未来，又无法回到过去，我们看不清远方的路，又无法重新规划过去的车轴，我们唯一能够把握的就是当下的生活，好好活着，让生命的每一天都有意义。