终不为大，人生为圆，为什么稻盛和夫65岁皈依佛门

人生小宇宙，宇宙从无极到太极，再复归无极，它永远是圆的。太极阴阳两仪万物化生，一个事物大到无外就是太极，小到无内也是太极，太极即无极。万事万物一体，皆分阴阳，又皆含阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸，合阴阳之理即是道。
老子说：终不自为大，故能成其大。不要自以为自己为大的人，才能成就其大。人终为大，其实并没有大，终为大即为太极而无极，也终没有小，终为小亦归于太极而无极。人是不能称自己为大的，大不大是别人说的，为大即归于无极。
终不为大，但真为大的时候，一定还有缺角，要把这些圆角补回来，才有圆满的人生。人生的缺角，都在自己的原始点找到，回归自己的心性，不生妄念，一心念弥陀，磨亮自己的心性，才能找到真心自己、本真的自己、不生不灭的自己、圆满的自己。
日本的经营教父稻盛和夫富可敌国，有显赫的名誉与地位，可称伟大的实业家，但他终不自为大，发现自己心性隐藏的巨大宝藏后，曾经的一切犹如尘埃，不足挂齿。在他65岁的时候，终于选择了皈依佛门，使自己的生命华丽转身走向圆满。
人走向衰老面向生死的时候，多数人是抱憾而死的，认为生命就这样永远结束了，再也回不来了，一切都是空了。其实，皈依佛教的人，生命燃起了新的希望，人的心性本真实相是不会死的，是永恒的存在。稻盛和夫为事业打拼一场，是磨炼了自己的心志，提升了自己开悟的心性。宇宙自然赋予我们生命，最大的使命其实是反闻慈悲与智慧的心性，开悟或者禅悟人生，圆满寂照解脱生死。
稻盛和夫说，人死后肉体消亡，灵魂永存不灭。有此信仰，现世的死亡，无非是灵魂开始新的征程，换了一个时空而已。对于这个新的旅行，应该做好周到的准备。我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。我这辈子，只体会过一次开悟，那种感觉无法用语言来描述，但我感觉到了。全身心的每一个细胞都感觉到了，从未有过的无比的幸福。
他在修行中，开始切身体会到这种境界，所带来的身心愉悦感，灵魂是纯净没有私心的。人这一辈子，就是用来修炼灵魂的，让自己在做任何事情的时候，在每一个当下，都动机至善，了无私心，人生达到了这种极为纯粹的，完全没有任何私心地为世人，为社会做事情的境界时，就是开悟了。他一生忙忙碌碌，兢兢业业经营企业，从事慈善业与教育事业，都达到了顶峰，是大彻大悟大成者的境界。
人克已的程度一毫都不可存，只要有一毫存，魔性和丑恶就会随之而来。佛陀的大戒，就是从起心动念就断掉，保持心性的明亮。他说，他不在公司工作，在家吃饭的时候，往往就是简单的面食，就像中国家庭里面常备的那种鸡肉面，然后再加一个蛋，这样一餐就吃饱了。他想要好东西，贵东西的念头一点都没有。他出家后，在寺庙吃饭，都是一碗粥，加几根萝卜，然后整天都在外面挨家挨户化缘，所有所得的东西，也最终捐献出去，自己不留丝毫。他有必要这样苦吗？这是心性明亮的境界，是灵魂和良知使然，这才是他最幸福快乐的事情！
什么叫终不为大，这才是啊！什么是人生为圆，一生舍出去，才是一切空了圆通了。稻盛和夫65岁皈依佛门，是完成世出世间的使命。他终不为大，不生一切妄念，一心念佛修心，彻底磨亮自己的心性，乘极乐莲而去，不复轮回。这就是红尘终不为大的舍得，皈依佛门的无有所得。
（李松阳20201217fccf01133)