宋真宗一首诗刻在回銮碑上，宰相寇准书丹，见证宋辽“澶渊之盟”

《回銮碑》又称《契丹出境碑》，在河南濮阳市内。碑文系宋真宗的一首诗，由宰相寇准书丹，草体竖刻，三行，每行四句，字大如拳。刻立时间是北宋景德元年(1004年)。《回銮碑》是一座纪念碑，是为纪念宋辽签定“澶渊之盟”，从此双方化戈为玉帛的御制诗碑。签约之地在澶州(今濮阳)，春秋时称“澶渊”，故称此次和约为“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”在历史上是影响深远的事件。当时北宋的北方是契丹建立的辽，执政的人就是大名鼎鼎的萧太后，皇帝是辽圣宗。北宋的皇帝是宋真宗。达成的协议是:结成兄弟之邦，辽圣宗称宋真宗为兄，宋真宗称萧太后为叔母；宋朝每年以白银10万两、绢20万匹作为“岁币”向辽交纳确保不再骚扰宋朝边境。从此宋辽维持了117年(1005——1122年)的和平局面。

大家知道，在此之前，宋辽边境一直摩擦不断，北宋虽然常有斩获，但总的形势并不乐观。1004年冬辽军大举南下，直取瀛洲、宋军奋力还击，杀伤契丹十余万众，迫其遁去。可是，辽兵很快又卷土重来，兵临冀州城下，北宋朝廷一片哗然。

前方告急的文书一夜发来五次。率相寇准一律扣押不予上报，别的大臣报告宋真宗，真宗大惊。询问寇准，寇准说转危为安的唯一办法是御驾亲征。大臣们个个谈“辽”色变不敢言战。真宗也一时拿不定主意。不得不请大臣们讨论对策。

由于京师开封离前线太近，一位江南大臣建议真宗到南京躲一躲，而一位四川籍的大臣提出请真宗到四川最安全。寇准坚决反对，他认为“陛下神武、将臣协和、若大驾亲征，贼自当去。”皇上如果逃离京师势必“人心崩溃，贼乘势深入”，江山必不可保。真宗勉强同意到靠近前线的黄河边视察一下。寇准认为皇帝如不过黄河深入前线，人心不稳，敌军气势也得不到威慑，必然不能取胜。何况，前线有守军抵挡，援军又不断开来，皇帝安全没有问题。

寇准为了争取支持，请一位将军表态。将军慷慨陈词，表示愿为国家献出生命，并对真宗说，陛下不过黄河，前线军民人心涣散，怎能保卫国家!又对那些反对主战的大臣说:你们靠舞文弄墨取得高官，现在大军压境，还反对抗战，你们有本事为什么不写一首足以退敌的诗呢?真宗不得已这才决定亲征。渡过黄河后，“远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊，不能成行”。真宗把前线指挥大权交给寇准。寇准“承制专决，号令明肃，士卒喜悦”。辽军数千骑围城，寇准沉着迎敌，指挥掩杀，“斩获大半”，辽军撤退。

皇帝志得意满，寇准却接连遭殃，先后被贬为通州司马、雷州司户参军和衡州司马，最后抑郁而死。宋真宗晚年仍念念不忘寇准，曾问左右:“吾目中久不见寇准也?”左右不敢告知真相。真宗临终说:只有寇准是可以依托的。可惜真宗死后第二年，寇准也死了。

对于《回碑》，一向有两种截然相反的认识:一种认为北宋打了胜仗，却又每年向辽输银10万两、绢20万匹，属于屈辱和约；另一种观点认为是和平条约，民国二十五年(1936年)濮阳行政专员兼濮阳县县长丁树本复立的《契丹出境碑》的碑文中就这样认为:“澶渊一役，实定宋中叶对外和战之局，中原赖以久安凡百余年。”