《神话之城》：神秘的猫文化，为什么神明爱吸猫？

“我要代表月亮来消灭你”，大家听到这句话，熟悉吗？也许很多00后不太了解但绝对是很多80后、90后的回忆。这句话就是我们曾经的女神月野兔变身成为Sailor Moon后说的金句。

当然，今天我要说的不是她，而是跟她一起那只会说话的黑猫露娜（Luna），应该说是露娜这个名字，这是古罗马神话中月亮女神的名字。不过，在希腊神话中，月亮女神的名字叫做阿尔忒弥斯 。

为什么同样是月亮女神，名字却不一样呢？原因很简单，她们的名字来自不同的神话体系。神话是人类智慧的结晶。透过神话，我们可以知道古代先民们与自然之间关系，先民们有着怎样的思想、习俗和信仰。

神话在不同的地域，有着不同的谱系，经过漫长的历史岁月，故事和神灵的名字都各有不同。

如果说茅盾先生是中国神话研究体系的奠基者，那么《神话之城》的作者席路德，她热爱神话，对世界各种神话体系涉猎颇广，她是世界神话的传播者。除了人们熟知的希腊神话、罗马神话，她还对许多冷门神话信手拈来。

比如美洲的阿兹特克神话、玛雅神话、印加神话，西亚的赫梯神话、迦南神话、波斯神话，大洋洲的毛利神话，以及北欧神话、凯尔特神话等等。

她所创作的《神话之城》，整理了世界七大神话体系神谱，配上精美的插画和地图，带领读者跨越时间和空间，畅游5大洲，走进20个拥有神话传说的城市，领略其中的奥秘以及倾听悠久的历史。

《神话之城》这本书，不仅仅适合神话爱好者去阅读，它更是一本特别的旅游指南，你可以通过里面文字的描述来安排自己美好的假日-在这里，你不仅可以倾听更多的神话故事，比其他人更懂这座城，也更能享受那座古老之城的风光。

01 世界上最多猫的城市--以佛所

法国人类学家马塞尔·莫斯曾经说过：“在历史上，猫曾被捧上神坛，成为女神们的心头好、独一无二的圣兽；也曾被无情地从神坛上赶下来，沦为人人喊打的过街老鼠，变成女巫们和魔鬼的代言人。”

因为猫具有柔软、安静、高冷和复杂多变的性格特质，所以常常把它和女性联系在一起，比如形容女性时，会说“猫一样的女人”。而在世界各大神话体系中，猫不仅仅是女神们的心头好，有时候甚至是女神的化身。

在日本，有个猫岛，吸引了众多猫奴们的目光。其实，世界上猫咪最多的景区，不是在猫岛，应该在土耳其的以弗所古城。

据说，以弗所古城遗址内一共有几十万只猫，几乎每走两步就能遇到一只猫。而在古代的地中海沿岸，以弗所是希腊神话月亮女神阿尔忒弥斯的崇拜中心。被誉为“古代西方的七大奇迹之一”的月亮女神阿尔忒弥斯神殿就坐落在这个城市。

在希腊神话中，阿尔忒弥斯是狩猎女神和接生之神，属于奥林匹斯十二神之一。

她司掌着自然力、生产与月亮，因而又被视为月亮女神。据说，我们现代人生日的时候，吹熄蛋糕上的蜡烛是源于对阿尔忒弥斯生日庆典上的祭祀仪式。

而在古罗马的神话中，与阿尔忒弥斯相对应的女神，则是月亮与橡树林女神狄安娜，有些人称为露娜(luna)，还有赫卡忒（Hecate）。在古罗马神话中，月女神有很多位。而狄安娜司掌狩猎、分娩、动物和植物，具有掌控动物说话的权力。由于曾经在黑夜中制造光明，所以得名“狄安娜”（Diana），跟古罗马神话的天后朱诺(Juno)和战争女神密涅瓦（Minerva）被罗马确定为是月亮女神，因为她们三者都能带领人们看到光明。

传说中，狄安娜曾经化身为猫出现在这个世界上，所以月亮的崇拜者们便将猫当做月亮女神的圣兽。这些四处溜达、特立独行的猫咪，被视作自由的象征。于是，我们常常能看到，在罗马时期的雕像、绘画作品里，甚至是自由女神的脚下往往有只猫咪在趴窝或者溜达。

在《神话之城》这本书的引领下，我们不难发现，曾经是月亮女神崇拜中心的以佛所，历经了千百年的时间洗礼，只给世人留下了断壁残垣，可古老的神话赋予它的魅力依旧没有消散。每一只走进阿尔忒弥斯神殿的猫，都是神话中神明们留下的印记，游荡在以弗所的猫咪，向我们诉说着那悠久的传说。

02 猫，世界神话体系的宠儿

《神话之城》中有提及，在古希腊时期，猫在各城邦的人气一直是居高不下的，所到之处皆有猫的影子。其实，猫不仅仅是在古希腊时期备受大家的宠爱，在其他地区同样成为神话传说的宠儿。

在北欧神话中，爱与美的女神芙蕾雅，她最心爱的动物就是猫，她的战车也是由两只猫来拉动的。

在埃及的《死亡之书》里，创世神太阳神拉·哈拉克提曾化身为猫，杀死了阻止太阳东升西落的恶蟒阿波菲斯。

而且在古埃及神话中，与猫咪相关的神一共有三位，除了太阳神拉，还有战争女神赛克迈特与猫神贝斯特。战争女神赛克迈特是狮首人身，又被称为母狮神，她生性凶狠，是力量的象征。

与之相对应的，便是下埃及的战争女神贝斯特，由于在神职上具有相似性，于是贝斯特逐渐转变为家庭的守护神。

相传，贝斯特是太阳神拉的女儿，她是奉命到人间毁灭罪行雷雷的人类。她最初的形象是狮首人身，性格极其残暴。可是，太阳神拉不忍心看到人类继续受苦，于是抽走了贝斯特灵魂中的残暴和憎恨，换成了慈爱和善良。从此，贝斯特就改变了，性格变得温顺和善，原本的狮首人身逐渐变成猫首人身，成为了猫神贝斯特。

在古埃及时代，杀猫是一种非常严重的犯罪行为，因为古埃及人将猫视为神灵，都是把猫精心豢养在家里或者神庙之中。当家猫去世后，埃及人还会为它们举行哀悼仪式，甚至制成木乃伊，成为供奉神灵的陪葬品，厚葬在石棺中。

纵观世界各大神话体系，我们不难发现，猫咪大多与象征爱情、生育、丰产的女神联系在一起，成为女神的化身或圣兽，尤其是月亮女神。

为什么在不同地区会不约而同地出现这种现象呢？或许与猫的生活习性和生理特征有着密不可分的关系。猫是夜行性动物，经常昼伏夜出。于是，古代人逐渐将猫与月亮联系在一起。

而且古罗马人相信，猫的眼睛甚至是身体，都会随着月亮的盈亏而发生变化。古埃及人更是普遍认为，夜间出没的猫能够看清事物，是因为每到夜晚，太阳所发出的生命之光就贮藏在猫的眼睛里。

古埃及神话作为最崇拜猫的神话体系，猫神贝斯特的出现就是集中体现了古埃及人对猫的高度崇拜。不过，归根到底，古埃及人之所以如此崇拜猫，离不开古埃及文明的地域环境。

古埃及文明发源于两河流域-幼发拉底河和底格里斯河流域，在这里生活的人大多数以耕种农作物为主，而农作物的天敌之一就是老鼠。老鼠不仅破坏农作物、粮食，还传播瘟疫、疾病，夺去无辜百姓的生命。而作为老鼠天敌就是猫，猫捕食老鼠，为古埃及人保住粮食，有效阻止疫病的发生，逐渐在古埃及人心目中占据了不俗的地位。

其实，对于古埃及人的猫咪崇拜还有另外一种说法。众所周知，古埃及附近包括现代埃及附近，大多数是沙漠。而蛇类，尤其是眼镜蛇这类的毒蛇是沙漠的霸主，这些毒蛇危险性极高，常常伤人性命。只有猫咪，可以制服毒蛇，比如沙漠猫，所以也导致人们对猫咪的崇拜。

03 人类的吸猫史，从5000年前开始

在众多被人类驯化的动物中，猫无疑是最特殊的一个。早在5000年前的古埃及，非洲山猫已经成为家养的宠物，这也是历史上发现的第一支被家养的猫咪品种。非洲山猫是短毛家猫的始祖，每位喜欢短毛猫的铲屎官都应该拜一拜。

在中国，猫的出现稍晚一点。最早有记载猫的文献是在西汉时期的《诗经·大雅·韩奕》。所以，大多数学者认为家猫出现是在西汉时期（公元前202年-公元8年），有可能是由波斯商人通过丝绸之路带入中国。而猫咪在中国渡过了将近1000年后，从中国传到日本。

随着猫咪的地域扩散，世界各地相继产生了在很多与猫相关的神话传说。在埃及、泰国等地，猫的地位一直都高高在上。在古埃及，猫是圣兽，就如之前说的猫神贝斯特。传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管，所以古罗马神明狄安娜也会化身成猫，游走于人间。

由于古埃及人非常崇拜猫，到后来就演变成了一种特殊的追悼喵咪的方式。如果一只家养的猫意外死亡，全家都要把眉毛剃掉以示哀悼。可以说古埃及就是猫神之国，是喵星人在地球上成功占领的第一个国家。

如果说古埃及把猫当作神灵的化身，那么泰国就是开创了“猫主子”和“人不如猫”的先河。泰国有一句俗语叫“拥有暹罗猫的人，无不把它当作宝贝来供养。”它们时常被打扮得珠光宝气，连吃饭喝水的碗也非金即银，是真喵生巅峰！

6世纪的中国，九尾猫妖的传说悄然出现，狡黠神秘隐藏着长生不老的秘密。日本的猫在夜里可以发光，通过吞噬猛兽和人类增强道行，而在江户时代，招财猫能带来好运和财富，从此日本踏上吸猫的道路。

这些奇妙神话和故事传说根植于不同的文化土壤，传达了不同地域的人民对于喵星人错综复杂的态度和情感，甚至对现在的猫文化都产生了深远的影响。

到了近现代，猫咪对人类的情感抚慰则要更加突出。从名流权贵到文人雅士，猫咪用它们软萌无害的外表和阴晴不定的性格让人类心甘情愿地匍匐在它们的猫爪之下。

近现代的名人猫奴有很多，钱钟书、季羡林、冰心、丰子恺都是著名的爱猫人士。钱钟书不惜在冬夜起床，举起小拳拳就帮自家猫与林徽因家的猫打架。季羡林完全不嫌弃主子的猫屎猫尿。在国外，英国首相丘吉尔的心中，喜欢猫的人更高级一点而且晚年酷爱和猫一起吃饭；而前苏联领袖列宁经常在会议上当众撸猫。

而到了互联网时代，“晒猫、吸猫”更是成了大规模现象，吸猫文化不再是个人式的自娱自乐。正如丘吉尔首相曾经说过：“千百年前的神话里，高冷神秘的猫咪是女神的圣兽、月亮女神的化身，象征着自由和守护的它们与人共享世界。”

直到现在，猫，依然是人类不可或缺的伙伴，它们仍然陪伴在人类身边，一直将古老的神话不断延续下去。