我的妻子因患病不幸去世，连日来我悲痛万分，怎么也挥之不去对她的思念，她患病期间得到了很多至亲好友无微不至的关心和呵护，今天我特意用一封信感谢。以下是信件的内容：
揪心的昨天已经过去，新的一天又要翻开新的篇章，祝您在这个美好的秋日早安！
首先，对于你在我的妻子患病前后以及去世之后给予的慰问关怀和呵护再次表示深深的叩谢之意！这些温暖，我能感受得到如沐春风，相信她在天之灵也会感同身受！
一方面我很惧怕回到这个房间，因为这个房间以及她曾经睡过的床，留有她生前的生活气息和痕迹，让我睹物思人；
另一方面我又想回到这个房间，因为这几个月来我和她在这个房间，留下了很多美好的回忆，我给她做她想吃的饭菜，一块儿看电视剧，一块儿谈看短视频的感受，一块儿谈论天气变化，我在床上帮她解大小便以及给她擦拭褥疮膏……仿佛她还活着！
就人的惰性而言，人们常说一句话，拥有的就不太珍惜。过去用钥匙开房间的门，不过是“开门”而已，现在我用钥匙开房间的门，感慨万千，五味杂陈……
死去元知万事空！对于我的妻子赵小婷而言，我有很多的愧疚，在不少的方面不理解她，不够包容她，过去每当我伺候她感到身单力薄很无助的时候，常常很不耐烦，就会说一些过激的话，但是一想到他的生命正在倒计时，我就对她说“我修养不够，请你谅解。”不知道她的在天之灵能否宽恕和谅解我？但是对于她患病之后，不管是到北京治病，还是最近这几个月来的床上尽心服侍，我确实尽心尽力了。
过去我在单位曾经做过退休职工的殡葬工作，无数次到过殡仪馆，无数次目睹过亲人送别逝者的时候撕心裂肺的悲怆的哭声，没想到昨天我趴在妻子的遗体旁也是这样！
我不奢望她在天堂能够超度，只是希望她在天堂能够安心！
下面有关生死的道理，我愿与诸位至亲好友共勉：
西方基督教认为死亡是必然的过程，死亡为我们敞开通往另一个世界的大门；
儒家不以死为苦，甚至认为死不过是一种休息。生死都是相属连的，死生之变，犹春秋冬夏四时行耳，故生死之状虽异，其于各安所遇一也。应“生时安生，死时安死”。
佛教生死观：不生不灭，生死一如。
道家虽然重生贵生，但却不是贪生怕死，而要人们坦然接受死亡的到来。老子有言：“飘风不终期，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”既然万物生于天地，那么最终也要复归于天地，所以死亡不过是一种自然规律而已，叶落需要归根，而人最终也要回归到本源，这个本源，就是死亡。《道德经》里说：“归根曰静，静曰复命”。正因如此，庄子丧妻，才会“鼓盆而歌”，在这种让旁人看来极其荒诞可笑的做法里，恰恰隐藏着道家豁达乐观的生命态度。
记得过去我到殡仪馆火葬场曾经看到过这样一句话：对于死者最好的缅怀，就是将她生前身上的优秀品质发扬光大。
但愿我和赵小婷生前所认识的所有至亲好友，都能够发自肺腑地珍惜身边的人，对身边人多些包容和理解和应该有的付出，将来少留一些遗憾！
最后再次感谢各位至亲好友的呵护和关怀，祝你们工作顺利，事业有成，家庭幸福美满！
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