这次的收获除了重新检视自己学佛目的外，发现了“持戒”和“发愿”的“神奇效果”，日后如有机会受持任何戒律，必定要保持，努力受持上上品戒。因为，借由戒条的开显，才知道一些细微的道理，也发现自己平常心有多粗，总是不小心就犯错了。不是对喜爱的食物多一份贪心，或是不小心加入家人、朋友的八挂大会，不知评议了多少东长西短的故事，让彼此的心都灰暗不少！
然而，“无明”会因“受戒”而减少，造业自然也会少。如果可以深入了解每一戒条的精神，以大乘的精神遵守，不拘泥于事相上，则可以自在又弹性的处世，这样的人生多快乐又有意义！而且，对道理的了解也可避免他人“信而不解谓之迷信”的讥笑；也可以大方地对家人、朋友赞叹佛法有多科学，它和近代物理学有相同之处，佛法多么的有道理、智慧，这部分都得感谢法师慈悲的开示，亦即“听经闻法”的功德！
受八关斋戒，经文中“借此一日一夜持戒功德，关闭生死流转之门……，已是多次受八关斋戒了，却对这段经文感触很深，好像才第一次看到，觉得佛陀实在太慈悲了，对于顽劣的众生实是开了很大的方便之门！心想自己和这同一批打七的人员，过去究竟种了何许福田，才有今日殊胜的受戒因缘，心中十分的感恩、也很珍惜，一心一意只想受持上上品戒，
有朝一日究竟了脱生死苦海；因此在经文的唱诵声中，很感动，深怕漏掉了那一段经文，一直保持心念的专注。也许是起头受戒的缘故，加上很多支香的拜忏，前三天的禅坐都坐得特别好，妄想及昏沈都少。但第六日后，却觉得心念专注不易，不太能摄心用功，只好开始多礼佛、发愿。每一次的礼佛、发愿，更坚定自己的心愿，慢慢觉得对佛法更有信心。
很高兴地发现自己虽然念头变多了，但发愿让自己打坐时心更专注，比较有力量可以对治妄想，心念的深度及专注力都比较好。尤其下座后能保持专心，动作不急躁，对打座时的用功真的很有帮助。七天的禁语，每个人都只能专心于自己的心念，完全不攀缘外境，最后，身心都觉得十分的舒畅，深山寺院里真的是一个清净的好地方！但是七天下来，觉得心清净了不少，真不晓得平常在烦恼什么，原来念头真的很多，平白虚度了许多光阴。
至于为何要学佛？为何要打七？人生的意义？禅与净？ 这些问题都在法师的开示下，重新思考一番。人生真的有许多不圆满，自己也有很多烦恼，自己及他人受苦时都没办法，只能承担，但佛法教我们因缘果报的道理，令我们有改善的方法和方向，未来可以不要再“无辜”受苦。世间的学问有其极限，佛法超越智慧，可作为各种学问的绝佳引导，使我们不会钻牛角尖，不会误用各种学问，因为有一个更高、更统合性的架构存在，就不致硬将事实局限于某一学门之内。
佛法告诉我们“三界唯心，万法唯识”，各种方法只是应用工具，最后都要回归到这念心，心中才有无量无边的智慧，才真的能令人离苦得乐，时时都吉祥、光明。浩瀚的佛法，有许多的宝藏，感觉上挖掘不完，每次打七好像重新清洗一下自己染著的心，观念又更正确了一些。希望自己可以在生活上保持打七时平静的心情，待人处事、应对进退都像佛陀一样慈悲、有智慧，就可以有一个光明美好的未来。
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