吴鲁《百哀诗》：被史学家称为庚子事变的“第一手史料”

清光绪二十六年（1900年），八国联军借口清政府支持义和团排外，大举进犯烧杀掠夺，连陷天津、北京，慈禧太后、光绪皇帝、亲贵大臣逃往西安……

吴鲁，字肃堂，号且园。光绪十六年（1890）中状元，授翰林院修撰。

《百哀诗》都为古风排律，下卷兼有律诗、绝句，咏之不足则加注以表明。起“八国联军”攻北京，迄于百官随驾回京。诗前有《自识》云：“庚子拳匪之变，余困处都城，闻见之间，有足哀者。愤时感事，成诗百余首，命曰《百哀诗》。”《百哀诗》被史学家称为庚子事变的“第一手史料”，堪称“庚子信史”。

上卷45首，主要记义和团抗击帝国主义者事；下卷83首，写和议后个人出都城沿途见闻观感、八国联军暴行，并描绘清廷君臣丑态。反映其爱国主义思想和对清廷腐败、将官无能的鞭挞。诗中也暴露其思想的局限，对义和团的反对帝国主义、维护民族尊严的精神认识不足。

写《义和团》云：“……民怨相沸腾，凡事有缘起。昏蒙涞水令，虐民等犬豕。”始念在仇官，鼠窜伏闾里”，“煜煜树旌麾，灭洋标宗旨”，“蔓延偏京畿，皆迷入骨髓。尊为师父兄，道途肃拜跪。须臾举国狂，无分遐与迩……”说明官迫民反，由仇官到灭洋的过程。

写《义和团攻东交民巷各国使馆》：“甘军劲旅三十营，貔貅列队鸣饶钲。外人鼠窜困都城，使馆孤立无援兵。无数雄狮扑孤免，夷炮一轰死无数……前锋歼尽尸隐人，后队狂奔如飞鹘……街谈巷议多咨嗟，黟颐沈沈饰聋聩。”反映义和团的英勇壮烈。

写《杨村失守》注云：十二日，日本以二千兵从后路陷杨村，裕禄殉难，宋庆脱逃。北仓闻杨村已破，全军败溃，马玉崑不知去向。诗云：“北仓扼要筹固守，日兵悍捷惯抄后。后军摧陷前军逃，文臣殉难武臣走。死如密窠焚聚蜂，生若狭巷逸疯狗。畿疆倚此为长城，猿鹤虫沙化乌有。”写官军的溃败和感慨。

除以上所写义和团的英勇、将领的溃逃外，还撰写了一些官员的行为。如写“争传献策和戎魏，无复捐躯骂贼颜”（有求和的魏绛之流，没有捐躯骂贼的颜真卿），“诡随巧作全身计，蚊脚夷符贴相门”（相门贴夷文以保命），“都人厚颜不知耻辱，通衢摇曳夷服夸”（穿夷服相炫耀）。

如果说杜甫经历离乱所写的史篇称为史诗，那么吴鲁所写义和团的活动和八国联军入北京的情况，写得更为具体，更称得上史诗。当时清廷君臣，兔走獐奔，走不掉的也已六神无主，几乎没有留下记述这一段时间内人民遭受的苦难，侵略者爪牙的凶残以及清廷官绅的丑态等等事迹的文献，有之大多是追述，没有具体事迹。吴鲁的《百哀诗》不仅是文学作品，而且是填补了这一段历史时期的空白的宝贵资料。