古代衙役押送流放人员，到底是“苦差”还是“美差”

对于发配犯人，大家都很熟悉，尤其是很多清宫戏和水浒传里，都有表现。大家印象最深的可能就是水浒传里，武松、林冲、宋江等人被发配的场景。两个衙役领着一个带着枷锁脚镣的犯人，边走还边说：“老子押送你倒了大霉，这一路把我给累的”。

其实，这都是经过艺术加工后的，真实的发配犯人可能与你想象的不一样。

首先，我们来说一说“发配”。

“发配”在古代的正式称呼叫“流刑”，是古代刑罚的一种，仅次于死刑。一般流放的地方都是东北、新疆、海南等这些边远地区，鸟不拉屎，人迹罕至的地方，比如清朝时期著名的宁古塔。

被流放的人，不仅要承受千里路途上的苦，到了当地还要忍受当地恶劣的自然环境，从事最苦最累的体力劳动，所以，有些人宁愿死也不愿意被流放，尤其是一些女犯人，有“宁赴黄泉路，不去宁古塔”的说法。

押送流放的犯人，在古代也算是司法体系中的一个重要工作，绝不是两个衙役带上两瓶老白干，拿着一包花生米，像赶羊一样赶着犯人上路就完事儿的。

发配之前，当地衙门要和目的地的衙门，以及途径地点的衙门都发去公函，沟通好犯人的上路时间，何时到达中转地，何时到达目的地，以及如何交接等手续，才会正式上路。

而且，押送犯人走的都是官道，沿途都有驿站可以休息，太阳落山前要赶到哪个驿站，衙役们都是掐的死死的，到了驿站，泡个脚，喝口酒，吃顿热乎饭，舒舒服服睡一觉。这些都是可以公费报销的。

有的人说：“衙役也很苦的，和犯人一样风餐露宿，下雨挨淋，晚上住寺庙”。这些人，我劝你多读点书，不懂不要来瞎回答。更可气的是，这种瞎说一通的回答，居然还有1000多赞，你说上哪说理。

扯远了，我们拐回来继续说。

其次，我们来说一说，衙役到底要不要和犯人一起走几千里路。

古代的发配时间，也是和死刑一样的，都是秋后。如果是死刑，那就秋后问斩，咔嚓一刀，简单高效。

但是发配就要好好区分一下了。

如果是罪大恶极的杀人犯，或者是严重的政治犯，在今天来说，就是情节特别严重，社会危害特别大。这些人一般会派几个衙役专门押送，而且，一般一次只押送1-2个人，衙役全程押送，这在古代叫“长差”。

如果是一般的罪犯，那就是放养式的。一般会一次性押送一大批人，从县里押送到府里，然后交接给兵部的人，这些衙役们就可以回去了，然后府里的衙役会同兵部再押送到省里，省里的人再押送到另外一个省，一级一级押送，这在古代叫“短解”，也叫“逐站递解”。

至于被押解的犯人，是带着脚镣一路走过去，还是大摇大摆的坐着轿子过去，就看犯人的身份了。

如果是个普通老百姓，而且还是个穷光蛋，那当然是一路脚镣枷锁的走过去了，能走到算你命大，走不到半路死了，对衙役们来说也是一种解脱。

如果是普通老百姓，但是家里有矿的，那待遇可能就好点，轿子是没有的，脚镣枷锁可以趁没人的时候给你取下来，让你休息休息，好酒好肉也可以管上，活着走过去应该没问题。

如果是达官贵人，将来有可能翻身的，或者清廉官员被冤枉的，那待遇就不一样了，有可能一路坐着轿子过去。比如八国联军清华后被慈禧流放到新疆的端王载漪，到当地照样是过着王爷生活，当地官员还要孝敬银子给他。比如林则徐，虎门销烟之后被道光皇帝流放到新疆，新疆的伊利将军奉他为座上宾，成为伊利将军的顾问。

再次，我们来说一说衙役，押送发配犯人到底是受罪，还是美差

说到衙役，很多人以为他们就是衙门里的“公务员”，只不过是没有啥地位和权力的“普通办事员”。

其实，你错了，衙役连“公务员”都算不上，他们就类似于“协管”、“辅警”一样，属于外聘人员，连“编制”都没有，而且终身都不可能有“编制”。

在古代，县衙由官、吏、卒三大部分组成。

官，就是县官大老爷，最低也是县丞、主簿，类似于现在的副县长，分管交通、水利、司法、教育等工作。这些是由朝廷任命的，有品有级，是正儿八经的“公务员编制”。

吏，是县官聘用的，为县官服务，并且具有一定权力的人，比如师爷、捕头、驿丞等。这些小吏一般都是有文化的人，甚至是有功名在身的人，他们可以通过科举考试成为正式的“官”。可以算的上是“事业单位编制，参照公务员管理”。

卒，就是跑腿打杂的。他们是由县官聘用，人数不固定，少则几十人，多则上千人，打扫卫生，烧水做饭，搬运东西，维持秩序等等，都是由卒来干，而衙役就是卒。

卒在古代是地位最卑微的，虽然他们在普通老百姓眼里看，是官府的人，可以对老百姓耀武扬威，但是在“体制内”，他们属于“贱籍”，是不允许参加科举考试的。他们的工资也非常的低，一年下来也就是几两银子而已。

因此，衙役的收入主要就靠“外快”，也就是剥削普通的老百姓。

对于押送发配犯人这种差事，虽然辛苦一点，但是对于衙役们来说，应该是美差一个。

首先，押送发配犯人算是出差，有一定的补助，另外，出门在外，需要用到公款的地方也多，给他们留下了巨大的操作空间，回来后报销也是一笔不小的收入。

其次，遇到家境殷实的，为了避免家人在途中受罪，都会私下的给衙役们打点，这也是一笔不小的收入。

总之，路途辛苦是肯定的，尤其是长差，但是相比起来回报也是丰厚的，毕竟，有钱才是大爷。

最后，我们来说一说，发配的人为什么不敢跑

在水浒传中，经常有这样的桥段，两个衙役带着一个犯人在路上走，突然出来几个绿林好汉，三下五除二结果了衙役，救下哥哥，然后众人一起上山寨喝酒吃肉。

其实，现实中出现这种情况的概率极低。

首先，发配人员逃跑就相当于现在的越狱，发现以后是可以立即击毙的，并且古代有“连坐”之法，一旦出现逃跑，你家里的七大姑八大姨都是要被砍头的。企图“劫狱”的也一样，会受到朝廷的全国通缉以及“连坐”。

因此，逃跑的后果是极其严重的。

其次，被发配的人，一般都是触及死刑了，能够不死已经是捡了一条小命了，有的甚至会带上妻儿一起踏上发配之路，就打算到流放地定居，永远也不再回来了。所以他们是不会逃跑的。

还有一个就是很多人关心的一个问题，“如果发配人员在半路死了怎么办”。如果真的出现了这种情况，衙役们是非常紧张的，绝对不是找个地方埋了就可以打道回府的。

他首先要禀告当地衙门，衙门派人过来确认发配人员的死因后，这些衙役们才能回去，而且兵部对于发配人员是有存活率的考核的，所以，对这些发配人员，衙役们也不是想怎么虐就怎么虐的。

总之，押送发配犯人这种事，在古代也是一个严肃的司法活动，有一套严密的组织和流程，和我们想象的并不太一样。作为衙役，无论辛苦不辛苦，都只是他们工作的一部分。