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和游客如织的西湖景区餐厅不同,龙井草堂遗世而独立。
深处龙井山麓深处,典型江南家常味道,只设8个包间,没有华丽宴席,只以套餐形式来根据季节、时令制作当季菜品。
乡土自然生长的精华,农户自养的猪肉、鸡蛋,一一以最质朴的形式端上餐桌,亲身实践从农场到餐桌这一概念。
驱车前往,沿着山路要转好几圈, 大片依山的龙井茶田,从山树的间隙里断断续续的地映入视野,像极了老胶片电影 。
龙井草堂就在这里,散发着 中国古典贵族的审美意趣,而这便是主理人之一戴建军所赋予的。
从苗圃到江南园林
龙井草堂是一处典型的江南院子。被狮峰山、翁家山、凤篁岭环绕,距离城区很远,距离西湖也不近。这里原本是西湖公社的苗圃,后来经营不善倒闭了,成为了一片废弃的园林。
戴建军自己喜欢吃,就想好好建一个园子,让大家在里面好好吃顿饭。那时候,他一边在外面做园林,赚到的钱就投到这个项目上,项目推进缓慢,花了整整四年,把这个27亩大的园林一点点收拾出来。
清代袁枚造随园,撰写了《随园食单》。龙井草堂的菜单,也由此被命名为《遗园食单》。
龙井草堂的包厢是中式的,先入正堂,中式廊柱斜檐,左右厢房框景重重,琳琅的古玩珍画,玩石盆景。27亩大的园林只做了8间包房,慕名而往者盛,只接受预定客人。
也没有固定菜单,厨房会依照当日的新鲜采买来安排, 讲究“不时不食”,有些菜只有一季能吃到,有些菜一年内只能卖短短18天。
每天清晨,采购员们兵分几路,驱车几小时前往周边的农村收购最好的时令食材。有时候一天跑好几趟:到近郊的菜园采收蔬菜、到远一点的山区收购鸡鸭。
所有菜肴都不放味精,而是依靠技艺扎实的厨师,将自原生态原产地生产的自然食材,烹调出最纯粹最自然的鲜美。
所以,龙井草堂真正的宝藏是层层木格整齐叠放着“采购日记”:从开业第一天到今天,每天每样食材的采购都有图文详细记录——农户的签名电话,所在村落地址,采购的品种数量,采摘的时间和照片。
近二十年来,这样的采购日记已经积攒了有数百册。 和龙井草堂合作过的小农户,累计已有1万6千多户,构成一张盛大的“江南鲜供图”。
把菜肴找回来
在整治园林的四年中,戴建军做的另一件事就是把菜肴找回来。 他并非庖厨出身,蔬食只追求简单质朴,“是我们小时候的味儿”,最单纯的念想,却不是件容易的事。
戴建军说,当时杭州大学(现浙江大学西溪校区)的刘翔老师给他们推荐了几本书,其中一本是清代的杭州才子袁枚写的《随园食单》,书里有一句话让戴建军印象很深:
“大抵一席佳肴,司厨之功居其六,买办之功居其四。”
意思是,做一桌酒宴,六成的功劳在厨师,四成的功劳在采购,而采购,就是指食材。
因此在龙井草堂建立之初,戴建军便为食材采购定下了几条不同于别家餐厅的标准:第一是当地的,第二是当季的,第三是不施农药、化肥的。
当地,是指一天行程之内的附近地方能找到的食材;当季是按照24节气来采购——在十多年前,很多餐厅想都不敢想。
戴建军至今还记得2000年的时候,他在桐庐县分水镇乡下遇到的一位老农。老农看到戴建军根本不理睬,一边埋头干活,一边问:“你是哪里人,来干嘛?”戴建军说想找点好吃的。
“你们杭州有楼外楼、山外山,我们乡下有什么好吃的?”戴建军说,杭州的很多东西没有小时候的味道。
说到“味道”的时候,老人停了下来,然后拎了把锄头给他,戴建军接过锄头刨地就着锄头当作板凳坐下。 终于,老人开始搭话了。
“你们城里是菜没菜味、肉没肉味、人没人味的。” 这句话发人深省。
正本清源才是面向未来
戴建军想得很深。食物,是可以决定一个人的心性的。
在他的脑子里,有一张详细的浙江美食风物地图,谁家的鸡蛋最好,哪个乡的青菜最香甜,讲起这些他都如数家珍。
做任何东西,关键要正本清源。烹饪尤其如此。
为了这种理想主义的模式,戴建军付出了极大的辛劳。开发了10余条采购线路,每条线路都有一辆采购车,每天早上从杭州出发,从余杭、临安、安吉、长兴、海宁、嘉善、富阳、桐庐收来食材,运到草堂时基本都是中午。
有些特殊蔬菜,早上五六点就会出发,因为要赶在露水掉落前采摘,像夏天的黄瓜,如果中午采摘就会很苦。
采购员必须要到达农户家里,将采摘过程拍照记录,最后请农户签字,每一笔记录都是可以给客人看到的。
为了监督农药、化肥的使用,每个乡村基本上都有六七户合作农户形成一种类似连保机制的关系,如果一户做不好,全村人都会怪他。农户家里的东西都不能量产,也很难定价,大家一起商量着来。
后来法国ARTE拍了一部纪录片,在全球五大洲选五家餐厅,来呈现世界饮食文化未来的方向,那部纪录片的名字叫《乐在盘中》,也叫《餐盘中的未来》, 龙井草堂作为亚洲代表名列其中,成为一种面向未来的探索。
从餐桌到书院
这些年,龙井草堂常常一位难求,但所有的赢利都用在了躬耕书院。
躬耕书院在遂昌黄泥岭村,坐落在一个小山岙里,三面环湖,一面倚山,像把太师椅,宽阔的湖面水光潋滟,与远处的笔架山遥遥相对,是读书养性的好地方。
那里是钱塘江和瓯江的源头区域,森林覆盖率非常高,黄泥岭的负氧离子含量是龙井草堂的18倍。
一开始,戴建军从遂昌采购山茶油和土鸡,2008年,在丽水市遂昌县黄泥岭村建了一个躬耕书院,建书院的目的,一是建立自己的农业基地,实现餐桌和田园的零距离,另外也是希望更多的人来关注传统。
现在书院里既有榨油坊、豆腐坊、猪舍……和重建的整个生态系统,也有归真堂、躬耕堂、藏经楼,有青年音乐家培养计划,有黄泥岭村的免费儿童教育。
著名的作曲家陈其钢先生担任学长,古琴家陈雷激教授古琴,宿悦教授书法,严洁敏教授二胡……这么多名师,在大城市里最好的学校也未必能聚集。
所谓“耕读并举,家国遂昌”。
戴建军觉得城市的根在乡村,中国整个文明的根也在乡村。当外面很纷乱的时候,回到乡野,还可以在那里吸取到养分。
孔子说,礼失求诸野。只是今天的同行人太少了。但是戴建军还会继续这样做吗,当然会。在社会变化日趋激烈的今天,他们也仍然怀有追求本真纯粹的人文主义精神。
“常余半塌琴书,不尽数竿烟雨。”秋天过去,冬天便来了。龙井草堂听枯荷落雪的好日子又到了。
* 作者 : 胜川春章
* 编辑:见鹿
* 图片:龙井草堂公众号
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消息来源:Tasty Food Events
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