内蒙古根河有中国原始的使鹿部落，遗世独立，现在成为了著名景点

在这里，我看见鹿，也看见雪。敖鲁古雅是呼伦贝尔根河市的一个少数民族乡，这个名字不是敖鲁古雅鄂温克人自称，而是国家生态移民政策的产物。而那个被称作中国最原始的鄂温克使鹿部落，传统的生活之地隐藏在大兴安岭茂密的原始森林中，遗世独立，慢慢成为人们遥远的梦境。

开车驶入根河敖鲁古雅使鹿部落的原木大门，“中国驯鹿之乡”几个字映入眼帘，一群驯鹿雕像在雪野中高昂着头奔腾向前，或许是想要回到曾经生活过的森林。

400年前，敖鲁古雅鄂温克人从贝加尔湖勒拿河一带迁徙到额尔古纳河右岸大兴安岭的森林中，他们饲养驯鹿，住撮罗子，过着迁徙、狩猎的生活。2003年，由于禁捕、生态保护等原因，鄂温克人走出森林，迁到了政府统一规建的定居点。这里有平整的马路，有北欧风格的小木屋，有商店有博物馆，唯一没有的，是穿越林木的阳光，是吹动草木的烈风，和血液里流动着的无拘无束。

整齐的房舍不远，鄂温克族居住的“撮罗子”如标本般安静地散落各处。这种用削去枝桠的木杆搭成的尖顶形木棚子极其简易，最大的特点是便于移动。为挡风遮雨，鄂温克人春夏以桦树皮覆盖，冬季则用兽皮或毡子围严，当他们还生活在森林中时，住在其中想必会有种天当被地当床的感觉吧。

除了撮罗子，驯鹿是鄂温克族的另外一个标志。驯鹿是他们不可或缺的伙伴，负载重物，浑身是宝，而不需要过多照顾。而鄂温克人也将驯鹿视为大自然最好的馈赠，正是为了让驯鹿能一直吃到新鲜的苔藓和食物，他们才总是不停地搬家迁移。

驯鹿是个好听的名字，而在中国古代史籍中，它却一直以“四不像”的名称出现，虽然含有偏见，却也足见珍稀，珍稀到无法分类，只能以其他动物来作类比。

这种在中国只生活在大兴安岭北部的动物，对于城市中的人来说遥远而陌生，许多人都误以为它只存在于童话故事中，是圣诞老人的专属坐骑。

无论雌雄，他们都长着长长的鹿角，人们看到的那些头顶光秃秃的驯鹿，是为防止发情期互伤或伤人才被割掉之后的模样。

驯鹿有一双温和的眼睛，光是看着那温和的眼神，就会感受到这是一种温顺而亲近人的动物。满身浅棕或浅灰色的毛发，头上顶着多叉的长角，它们慢慢踱步，仿佛会移动的树木。

随着代代更迭，年轻的鄂温克人大部分不愿再回到山上，他们在山下定居，狩猎和森林慢慢变成历史，兽皮衣、撮罗子都进了博物馆。

广阔的原始森林里，树木枯荣，自生自灭，这是大自然更迭交替的规律。而一种文化被另一个文明同化，一种生活被另一种生活代替，不知是否也是大自然更迭交替的规律。(欢迎您在评论区点赞留言，更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士）