散文：宽容向来有底线

宽容向来有底线

载于2020年11月25日《鲁中晨报·副刊·齐迹》

□　张修东

　　众多的殿、寺楹联中,关于弥勒佛的,我最喜爱的是那幅:大肚能容,容天下可容之事；开口便笑,笑世上可笑之人。至于其他殿、寺里的,比如:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大肚能容,容天容地,于人何所不容。都是这一联的演化,其意都是说宽容。这使我不得不想起关于弥勒佛的典故。
　　据说,弥勒佛的原型是一个叫契此的和尚,出家于奉化岳林寺。由于他身躯胖肥,且经常肩搭一个布口袋,将人们掉在地上的五谷杂粮,随时捡入口袋中,用以接济穷人,因此被人称作“布袋和尚”。他的圆头大耳、开怀袒胸以及笑容可掬的形象,深得人们的喜爱,于是建阁塑像,佛寺定制,自是必然。
　　既然佛是人的造化,那么我们人类能不能做到学着佛的样子,大肚能容,开口常笑,保持宽容的底线维系生存、提高生命的质量呢?
　　这还得感恩造字的祖先仓颉,他使字的“造化不能藏其密”,把一个活生生的“容”字,演绎得恰如其分。看这“容”字,虚怀若谷中的“谷”、民以食为天的五“谷”杂粮,被宝贝覆盖,便是宽容其中的本质含义。“人应该以宽容为底线”是个极高的境界,做人,更应该有宽宏大量、与人慈悲、善解人意、换位思考的胸怀。
　　有时,我们大言不惭地评论上级的某项决策是多么欠考虑,某件事情做得是多么不合人心、不尽如人意,却不会宽容地以为这些事情都是相关部门、有关领导做了一些很有必要的调研和筹划,水到渠成了,才得以实施的。
　　有时,我们喋喋不休地评价某个人,把自己的工资薪金定得这么高,牢骚满腹,评价某个人的独断专行、飞扬跋扈,却很少宽容地认识到这样做的现实意义。来个换位思考,如果换了你,你与员工的收入差距可能比现在的“有过之而无不及”,制定的政策可能还要严谨、苛刻。
　　有时,我们无所顾忌地评判某个人做的某件事,说这人做的这事情不地道、太绝情,而没有同时亮出一颗平常心,去设身处地地把这事摊在自己身上来个对照、反思。
　　似乎更多的时候,我们也是只管要求别人应该为我做什么,而从来不去看看自己为别人做了些什么。其实,个中滋味我们了解多少,其中的酸甜苦辣咸谁人品尝,可能只有经历者本人能感受,别人所谓的“感同身受”也只是一些皮毛。
　　宽容,在一定意义上,就是同样的事情放在自己身上,自己也会这么做,而不是一味地宽以待己、严于律人。
　　看人时,要学会把别人的优点放大。人不可能百事皆顺,办事天衣无缝,直至达到称百人心、合千人意。只要都把别人的优点放大了去看,就始终有很多的学习之处,由此带来的就是宽容。
　　要学会“老牛看人”,把别人的缺点缩小。牛眼看人,总是把比自己个头小的人看得很大,于是乎,便见人就躲,甚至对人的使唤百依百顺。如果学习一下老牛的精神,把别人的缺点缩小,直至大事化小,小事化了,和谐的氛围自然形成,相互宽容、相互体谅、互相理解的气氛会无限延续。
　　人不管做什么,都是有底线的。别做乌鸦,只看别人黑,看不到自己黑；只为自己的辉煌成就唱赞歌,不为别人的点滴成就而欢呼；只看到别人身上的那张皮囊不漂亮、不合身,却总是看不到自己的表现依旧是那样叫人厌恶。
　　生存于世的人,把握好宽容的底线。别当毒蛇,看谁都不顺眼,见人就想放毒气、射毒液、施淫威,到头来自己会成为孤家寡人。
　　宽容,向来有底线的。

陶醉其中