320国道的尽头

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一、一路向西，奔向320国道尽头

从小在浙江衢州长大，生活中离不开320国道的相伴，从少年时求学到青年时闯荡社会，逐梦的方向与理想的实现也随着320国道向外延伸着。有了驾照后，常常开着汽车往返于320国道上，时间久了，自然对它的尽头会产生一种好奇的遐想。

自小就听说过320国道起于上海，终于云南碗町，虽然没去过云南，只是从书本和影视剧中得到些关于云南的印象，热带雨林，大象，孔雀，异域风情，少数民族歌舞，一切都那么的神秘和让人向往。于是心中常常在想，若有机会，一定要去往320国道尽头看看，圆心中一个远方的梦。

2020年国庆长假刚过，受赛石集团董事长郭柏峰的邀请，终于有了一次云南之行，目的地位于云南省德宏傣族景颇族自治州，而320国道的终点畹町镇，就属于德宏州瑞丽市境内。

从杭州萧山机场出发，经过三个多小时的飞行，于下午6点抵达云南保山机场，10月上旬己是初秋，这个时间点在浙江，夜色己经渐黑了，而在云南却没有一点黄昏的样子，天空依然净空明亮，这时有同行告诉我，浙江与云南之间，己有将近一个半小时的时差了，顿时恍然大悟，不由感慨祖国之幅源辽阔。

从保山机场到芒市目的地酒店还有近200公里，全程建有高速公路，但还是必须穿行崇山峻岭。所经山区高速公路和浙江山区逢山穿洞，遇涧架桥的修路方式完全不同，这里的高速公路一半依附着山体，一半用柱梁挑空支撑着，有些类似于景区山体的观光栈道，沿着大山盘旋蜿蜒绕伸着前行。或许这跟山体海拨高差太大有关，如果直接穿洞架桥，路距缩短了，但坡陡肯定会加大，会直接影响车辆行驶安全。虽然我的猜测不一定正确，但车辆行驶至半山腰时，常有一阵阵水雾气迎面扑来，再行至山顶时往下看，那就是一团团的云雾堆，这时，河流在山脚下如一条细细的腰带，村落在山谷中如零星散落的火柴盒，云朵缠绕在山腰，盘旋的公路有如一条灰白的巨蟒匍匐在山体之中蜿蜒伸向运方，整个人都恍如身处一幅关于描绘崇山竣岭的画境当中，很是震撼。

二、华江翡华金科温泉度假酒店

住宿的酒店叫华江翡华金科温泉度假酒店，也是我们此行的目的地，位于德宏州芒市市遮放镇，紧临320国道，西倚瑞丽江，离国境边界最近的直线距离仅15公里，离320国道终点畹町镇30公里左右，著名的史迪威码头就在这里，码头己和酒店建筑群融为了一体。瑞丽江在此处再往上延伸时因河面变宽，河水变浅，船舶容易搁浅，所以当年从缅甸经水路运进中国境内的抗战物资只有在这里卸货返航，而物资则通过紧临码头的320国道（当时被称为滇缅公路或史迪威公路）继续运往抗战前线。

这里的320国道在抗战时期曾是举世瞩目的国际公路，一条30万滇西人民用血铸成的“生命线”，无数远征军将士，爱国华侨，南洋机工，国际友人，在这条公路上汇成滚滚洪流，形成了中华民族抗战的输血管。正因为有了这份厚重的历史沉淀，再加上原始质朴的自然风光，现在这边己经专门被规划成了史迪威旅游度假区。

酒店建在瑞丽江边的山坡上，曾经是侵华日军的营房，日本战败投降后，营房也被夷为平地，成了一块荒坡。十多年前，来自浙江的赛石集团和大华建设集团决策者们看中了这里绮丽的自然风光，温和的气候及独特温泉资源。厉经十年，建成了一家集温泉疗养，康养度假为一体的综合酒店。招待我们此次德宏之行的东道主，还有大华集团的方立锋总经理，浙江杭州人，对我们的行程做了细致周到的安排，同样对320国道有着特殊的感情，欢迎晚宴上，方总给我们详细介绍了当地的风土人情，当年从浙江来到德宏投资兴业的过程,话题也大多围着对320国道起点和终点的感情和感慨展开。

整个酒店的建筑群外形为傣王宫建筑风格，景观配套也遵循了因地制宜的原则，保留所有原生的百年大树，利用自然高差地形顺势建造廊亭、步道、观景平台，使整个酒店建筑群隐掩在森林植被当中，与周围淳朴秀丽的自然风光完美的交融成了一体。内部装修也引进了江浙地区的现代奢华时尚，每个客房都设有专门的温泉浴缸，所有客房阳台都面朝瑞丽江，靠临瑞丽江的山坡上，还层次错落的分布着二十多个露天温泉泡池，象一块块嵌在大地上的绿色翡翠，辉映在草亭、雕塑、芭蕉丛之中，与宽阔的瑞丽江似乎连成了一个巨大的瑶池。清晨醒来，凭栏远眺，身旁窗明几净，远处蓝天白云、河水静谧、芦苇摇曳，这时泡一池温泉，或品一杯咖啡，旅途的疲倦也随之一扫而空。

三、芒市，勐焕大金塔

第二天，我们前往德宏州芒市市，开始一天旅游考察。德宏是傣语的音译，“德”为下面，“宏”为怒江，意思为怒江下游的地方，芒市傣语称为“勐焕”，传说佛祖到此刚好天亮，便给这个地方取名“勐焕”，意思是“黎明之城”。芒市作为德宏州州府所在地，南与缅甸交界，是通往瑞丽、陇川、盈江、梁河的交通枢纽，也是中国通往南亚、东南亚的重要门户。气候方面属南亚热带季风气候，热量丰富，具有夏长冬短，干湿分明，冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，日照时间长，冬季多雾的特点。

当地人告诉我，冬天最冷时，凌晨和夜晚最冷时为十几度，中午最热时为三十多度，所以冬天的芒市人依然会穿着衬衫拖鞋到处晃荡。因此，芒市的建筑基本上以薄窗为主，酒店的公共场所则完全通透，只需要考虑避雨，根本不考虑保暖功能。芒市居民以傣族为主，兼景颇族、德昂族、傈僳族、阿昌族、汉族等多民族相融合的自治县级市，一路上所见村落、城镇建筑色调几乎清一色的为黄墙红瓦，错落在榕树和芭蕉丛林之间，让整个时空显得安宁又祥和。傣族集聚的村落中佛塔奘寺也随处可见，作为傣族信仰佛教的一种文化象征，这些佛塔奘寺往往是村中最雄伟、耀眼的建筑。但作为一个建筑行业从业人员，我很快发现建筑方面现代化信息资源共享的成果，除了佛教信仰黄色系依然保持着，傣族民房中的干栏式建筑、竹楼等传统民族特色越来越少见了，混凝土框架、铝合金门窗等现代建筑构造形式却越来越接近内陆地区，或许这是一种社会的进步，但却让我总觉得有些遗憾。

勐焕大金塔是芒市的标志性建筑，位于城区东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿鸾时曾生活于此。作为傣族人民心中的圣地，勐焕大金塔雄居山顶，气势巍峨，金光灿灿，耀眼夺目。属于典型的叠级式南亚傣王宫建筑。

我们到了雷牙让山顶后，从停车场出来，步行经过一条约二百米的商业街，再登上约十余米高的台阶，便到了勐焕大金塔所在的寺院内，大金塔塔体建筑占据了绝大部分寺院面积，庭院面积不大，绕着塔体团圈贯通，院内设有观景台，可以鸟瞰整个芒市城区，进入塔内殿堂还需再登上十多步台阶，大殿门口站立着两座大象石雕。大象和孔雀是傣族人民的吉祥物，在具有傣族风格的建筑当中随处可见，但这些石雕大象的职责分工却各不相同，在宗教场所或象征权威的重要场所门口是象鼻自然下垂的护卫象，在村庄路口或酒店门口是象鼻上扬作喷水状的迎宾象，在某些生意场所门口则是象鼻作卷起送入嘴状的招财象。大金塔门口站立的，自然是庄严威武的护卫象。进入塔内殿堂时，所有人都必须脱鞋后才能进入，而且遵循男左女右的站位，整个过程没人监督，在场的游客和信众都非常的自觉遵守，可见傣族人民对佛教信仰的虔诚。

这里信奉的佛教为小乘佛教，和我所在的浙江地区信奉的大乘佛教应该有所区别，但具体区别在哪里？则有待于继承学习了。但是从我直观眼光去看，供奉的佛依然是我们熟悉的如来菩萨、观音菩萨、弥勒佛、药师佛，佛的外貌及身形姿态也同内地完全一致，只是佛身为通体洁白如象牙，衣着配饰及佛座更为金光灿灿，雍容华贵。在与大金塔紧临的另一个小山顶，矗立着另一座气势巍峨的大银塔，整个建筑群落包括景观附属设施为纯一色银白，但当地人却无人上去朝拜，估计是近年来为了发展旅游新建的，上去看了看，果然还处在建设当中，而且从建筑细节和景观小品当中发现了很多现代时尚的元素，于是匆匆转了一圈，拍了几张照片，便离开了。

四、翡翠、玉石，东南亚风情

游走在德宏州，满目皆是东南亚风情，作为一个来自浙江的外乡人，关心的自然是当地特产和特色。特产方面德宏州主要还是以传统农业为主，稻米是当地的主打产品，但最让德宏在国内受关注的，莫过于玉石产业了，当地文旅局工作人员小刘告诉我，云南境内并没有玉石翡翠矿产资源，只有部份黄龙玉矿石资源，所谓的黄龙玉，和浙江衢州地区的黄腊石差不多，只是个体更大，材质更好一些，现在也被开发加工成艺术雕件，小配饰，手串珠等特色旅游产品，价格相比翡翠玉石来说，便宜了很多。而翡翠则是玉石当中的一种，属于硬玉，价格也是玉石当中最高的，而所有玉石翡翠的原料，都来自缅甸境内。320国道的终点瑞丽，有着最大的中缅贸易口岸，成为了玉料进入国内的第一站，处于价格最低的环节，但质量也参差不齐，鱼目混珠的情况也比比皆是，“赌石”文化也应运而生，在翡翠玉石交易最繁华的时期，整个瑞丽城都随处可见与玉料交易相关的场景，一夜间暴富或破产的传奇，也在这里交替上演着。

至于特色，除了温和的气候，热带雨林风光之外，便是那些金光灿灿的傣族特色装饰，每餐必备的木瓜汁和百香果汁，更让我感兴趣的则是傣族等少教民族同胞对待生活的态度。所到的旅游景点和大型餐饮场所，都配套设有经销特产的摊铺，和浙江地区景点销售旅游特产那种机械式吆喝和粘人式拉客不同的是，这边店主很少有主动吆喝或拉客，显得宁静平淡，很是佛系。是否为佛教信仰普及的缘故？不得而知。在我们离开德宏州的前一个晚上，方总还专门举办了一次篝火晚会，邀请了几位能歌善舞的傣族朋友，带着我们一起跳傣族舞蹈。当音乐奏响，我们一群人围着篝火跳起舞蹈时，酒店里工作的傣族服务员，住宿的旅客，以及在酒店举办其他活动的当地少数民族同胞，也都自发的随着音律加入了跳舞的团队，以至于起舞人群规模越来越大，而且他们的舞步自然、神情放松，歌声嘹亮，让我们这些无论是肢体还是灵魂都僵硬的外乡游客，着实得到了一次心灵的洗涤。

对当地的少数民族同胞来说，舞蹈是生活中的一部分。每当有丰收或喜庆或欢迎贵客，他们都会用舞蹈的方式来表达，没有民族间的界限，没有身份间差距，也没有年龄上的代沟，一切是那么自然而然，或许，这就是他们对待生活的态度，远离浮躁，享受大自然馈赠的同时也在回馈自然。

五、后记

虽然只有短短的五天时间，却让我有些不舍得离开，当中自然有对320国道尽头的那份特殊情感，也喜欢那温和的气候，质朴的风光，平和的生活方式，更感慨我们国家改革开放后社会经济迅猛发展带来的各民族间文化交融，当汉族人民沉浸在傣族泼水节和其他少数民族节日带来的文化欢愉时，傣族和其他少数民族同胞也越来越注重春节的仪式感，正如一句歌词所唱，三百五十六个民族是一家。

随着社会的发展和科技水平的不断提高，昔日远在三千公里之外的西南边陲，现在是近在咫尺。

彩云之南，320国道尽头，是我第一次过去，肯定不会是最后一次。

寇华东，男、1975年生，衢州市衢江区廿里镇石塘背村人，1993年衢州三中高中毕业，景观工程师。从事园林景观行业二十年，现着重于文旅融合与未来社区迭代建设。