"操以暴，吾以仁"，在屠城这个方面，刘备和曹操形成鲜明对比

　　三国时代对于后人来说，是一个英雄辈出、波澜壮阔的时代，引起后人的向往；而对于当时的百姓来说，却是一个无比黑暗的时代，被军阀混战的浪潮所挟裹。而且还容易死于兵锋之下。刘备和庞统的一段对话中曾经提到"操以暴，吾以仁"，在屠城这个方面确实是这样的。下面小编就来聊一聊三国三个大佬——曹操、刘备、孙权的屠城记录。

　　在三国时期，进行过屠城的军阀不止一个，但是提到屠城最频繁，造成破坏最大的，无疑是曹操集团。曹操在三国时期对历史的贡献最大，这一点不能否认，但是性情也最为残酷。最经典的例子就是在初平四年（即公元193年）、兴平元年（即公元194年）两屠徐州。

　　陶谦和曹操一直处于敌对的状态，陶谦主动进攻泰山郡的华县、费县，引起曹操的报复。这一点没有什么争议，但是在进攻徐州的时候，曹操进行了惨无人道的屠城行为；而后曹操的父亲曹嵩因陶谦而死（史料记载有冲突，一说陶谦派张闿护送曹嵩，张闿临时起意杀人越货；一说陶谦故意追杀曹嵩），曹操又一次进攻徐州，伴随着残酷的屠城。关于曹操屠城死亡人数，各个史料记载不同，不过都是以万甚至十万最为计量单位。

　　除了两屠徐州以外，曹操集团还有甚多屠城记录。兴平二年（即公元195年），曹操进攻背叛自己的张超，屠戮雍丘县；建安三年（即公元198年），曹操进攻吕布，顺道对彭城进行屠城；建安十二年（即公元207年），曹操进攻偏向袁氏的三郡乌桓，对三郡乌桓的大本营柳城进行屠戮；建安二十年（即公元215年），曹操进攻汉中张鲁，先进入武都郡镇压氐人，在河池屠戮反抗自己的氐人窦茂部。

　　不仅曹操本人有屠城记录，曹操的部下也有屠城记录，比如夏侯渊、曹仁。在建安十六年（即公元211年），夏侯渊、徐晃等人镇压叛军商曜，屠过大陵；建安十九年（即公元214年），夏侯渊与韩遂交战交战时屠过兴国；同年消灭凉州军阀宋建，屠过枹罕；建安二十四年（即公元219年），曹仁镇压宛城叛军侯音，屠过宛城。

　　小编简单地检索一遍《三国志》的内容，曹操集团从初平四年到建安十九年（即公元193年到219年），至少进行了十次屠城，平均2.6年一次。而曹操集团屠城也是有"明文规定"的，围而不降者不赦。有这种震慑敌人的残酷军令，曹操集团进行多次屠城也就不难理解了。

　　"屠城数万真性情，携民渡江伪君子"，这是网络上比较有意思的话，用以反讽在道德方面上尊曹贬刘者。刘备一向有"伪君子"的评价，被视为用仁义收买人心。但是所谓"论迹不论心"，如果能够当一辈子的"伪君子"，那也就成为了真君子。

　　刘备作为军阀，他的行径确实与君子的境界还有差距，但是和同行——袁绍、袁术、曹操、孙策、孙权、刘焉、公孙瓒等人相比，刘备确实能称得上仁义之君。刘备自以为与曹操如水火不相容，行事"每与操反"，也并非纯粹的自吹自擂。

　　同样是检索《三国志》的资料，曹操集团有至少十次屠城记录，刘备集团一次也没有；在小编有限的认知当中，也没有其他的史料能够证明刘备有过屠城记录。

　　有人反驳说刘备屡战屡败没有屠城的机会，但是按史料记载，在寄身刘表时，刘备有进攻到叶县的经历；在"赤壁之战"之后，刘备攻取零陵、武陵、长沙、桂阳四郡；建安十六年到建安十九年平定西川；建安二十二年到建安二十四年（即公元217年到219年）攻取汉中；"夷陵之战"前期推进到夷陵。刘备并不是没有屠城机会，但没有一次类似的行为。何况整个蜀汉无论是对南中、涪陵的镇压叛乱，还是对曹魏的北伐活动，均没有屠城的记载。

　　虽然刘备集团没有屠城记录，但还是有疑似劫掠的举动。在旷日持久的"益州之战"中，刘璋从事郑度与刘璋的对话中提到刘备大军"野谷是资"，靠劫掠益州粮食为生；在攻克成都之前，刘备承诺将府库财物全分给将士。等到攻克成都之后，不仅府库中的财物，成都城中民家金银也被抢夺过来分给将士，只将粮食、布匹等重要物资退还；当时还有人提议强占城中的房产和城外的田产，不过在赵云的劝谏下没有通过。

　　与曹操和刘备相比，孙权夹在中间，有屠城记录，但是远低于曹操。还是简要检索《三国志》内容，孙权有两次屠城的记录。第一次是在建安五年（即公元200年），当时孙策刚刚遇刺身亡，孙权成为江东集团的领袖。孙权并无个人权威，导致孙策所置庐江太守李术的反叛。

　　由于当时曹操正在与袁绍对峙，加上李术与曹操还有矛盾（李术杀死曹操所置的扬州刺史严象），所以李术在这个时候在外交上比较孤立。孙权一方面与曹操通书信，表示自己只针对李术一人；一方面进攻庐江，消灭李术。在这场战争中，孙权进行了屠戮，并且迁徙李术部曲三万多人。

　　第二次在建安十三年（即公元208年），孙权进攻江夏太守黄祖。江东集团与黄祖的战争由来已久，从孙策时期就有规模较大的战役；在孙权时期也至少存在五次战役或者冲突，终于在建安十三年取得彻底的胜利，杀死黄祖并且迁徙数万人口，也伴随着屠城。

　　我们看孙权这两次屠城，第一次的原因或许是为了树立权威，目的类似于曹操集团屠城震慑敌人那样。毕竟当时孙权对江东集团的控制并不牢固，需要一些强硬手腕；第二次的原因或许是为报杀父之仇。因为黄祖杀死了孙权的父亲孙坚，孙权为泄愤而屠城。在曹操集团的屠城经历中也有相似案例，比如兴平元年第二次屠徐州。虽然这两次屠城都有原因，但这并不能否定屠城是一种残酷的、灭绝人性的战争手段。不过孙权在屠城上犯下的罪行与曹操相比的话还是比较轻的了。

　　参考文献：《三国志》、《华阳国志》