认知哲学是什么

　　要弄清“什么是认知哲学”这个问题，我们首先要澄清：什么是认知？认知与哲学在哪些方面有联系？认知哲学与相关学科或领域有何不同？它的问题域是什么？这是我们首先要着力探讨的问题。

　　认知的含义

　　从词源来看，英语 cognition（认知）这个词最初来自拉丁词 cognoscere，意思是“与……相识”“对……了解”。它由 co+gnoscere 构成，意思是“开始知道”。《西方哲学英汉对照辞典》（2001 年）对“认知”的解释是，“认知”源于拉丁文 cognition，意指知道或形成某物的观念，通常译作“知识”，也作 scientia（知识）解。

　　然而，“认知”这个概念在不同学科中意义相近但不尽相同。

　　在心理学特别是认知心理学中，“认知”是在三个意义上被使用的：①在个体心理功能的信息加工意义上，“认知”具体指个体的心理过程，与“心智有内在心理状态”观点相关；②在以问题解决为导向的思维过程意义上，“认知”是思维的显现或结果，直接与思维和问题解决相关；③在心理表征意义上，“认知”被看作是心灵的表征和过程，不仅包括思维，还包括语言运用、符号操作和行为控制。

　　在认知科学中，“认知”是在更一般意义上被使用的，旨在确定独立于执行认知任务的主体（人、动物或机器）的认知过程的主要特征。逻辑学、心理学、哲学、语言学、人工智能、脑科学是研究“认知”的重要途径。《MIT 认知科学百科全书》（TheMIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences）将认知与熟化（aging）并列，旨在说明认知是熟化过程中的现象，与人的进化相关。在这个意义上，认知被分为两类——动态认知和具化认知。前者指包括各种推理（归纳、演绎、因果、溯因推理等）、记忆、空间表现的测度能力，在评估时被用于反映处理的效果；后者指对词的意义、信息和知识的测度的评价能力，它倾向于反映过去执行过程中积累的结果。在认知发展的意义上，这两种认知能力在熟化过程中表现不同。这是知识表征意义上的“认知”。

　　在哲学中，“认知”与认识论密切相关。认识论把“认知”当作产生新信息和改进知识的能力来研究，其核心论题是：在环境中信息的发现如何影响知识的发展。在科学哲学中就是科学发现问题，因为发现是一个复杂的认知过程，旨在阐明未知事物，具体表现在三方面：①揭示以前存在但未被发现的客体或事件；②发现已知事物的新性质；③发现与创造理想客体。在西方哲学史上，笛卡儿（R.Descartes）将认知与知识区分开来，认为认知是过程，知识是认知的结果。斯宾诺莎将认知分为三个等级：第一等的认知是由第二手的意见、想象和从变幻不定的经验中得来的认知构成的，这种认知承认虚假；第二等的认知是理性，它寻找现象的根本理由或原因，发现必然真理；第三等也即最高等的认知是直觉认识，它是从有关属性本质的恰当观念发展而来的，从而达到对事物本质的恰当认识。按照一般的哲学用法，“认知”包括通往知识的那些状态和过程，与感觉、感情、意志相区别。这是感知和发现意义上的“认知”。

　　在人工智能中，“认知”与发展智能系统相关。具有认知能力的智能系统就是认知系统。它理解认知的方式主要有认知主义、涌现和混合三种。认知主义试图创造一个包括学习、问题解决和决策等认知问题的统一理论，涉及心理学、认知科学、脑科学、语言学等学科。涌现是一个非常不同的认知观，主张认知是一个自组织过程，在这个过程中，认知系统在真实时间中不断地重新建构自己，通过多系统—环境的相互作用的自我控制保持其操作的同一性。这是系统科学的研究进路。混合是将认知主义和涌现相结合。这些方式提出了认知过程模拟的不同观点，研究认知过程的工具主要是计算建模，计算模型提供了详细的、基于加工的表征、机制和过程的理解，并通过计算机（俗称“电脑”）算法和程序表征认知，从而揭示认知的本质和功能。这是智能机发展意义上的“认知”。概言之，这些对“认知”的不同理解体现在三方面：①提取新信息及其关系；②对所提取的信息的可能来源实验、系统观察和对实验与观察结果的理论化；③通过对初始数据的分析、假设提出、假设检验以及对假设的接受或拒绝来实现认知。从哲学角度对这三方面进行反思将是认知哲学的重大任务。

　　认知与哲学的相关领域

　　目前来看，认知与哲学相关的领域主要有 10 个方面。

　　认知与情感

　　认知与情感是两个既独立又相互关联的概念。比如达尔格莱什（T. Dalgleish）等讨论了古希腊、中世纪和文艺复兴及近代的情感观，笛卡儿的情感观，情感状态的因果评价说明，非笛卡儿主义和行为主义，斯宾诺莎对传统观点的批判，哲学和心理学中对认知的表征。因此，从哲学和心理学探讨认知与情感的关系将是认知哲学的任务之一。

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　　认知与进化

　　进化论表明，人和动物的认知是进化的结果。美国神经心理学家普拉泰克（S. M. Platek）和沙克尔福德（T. K. Shackelford）专门探讨了人类行为和认知的达尔文方法，流体智力能力如知觉、记忆、运算速度、推理能力的熟化，认知因子在人类智力进化过程中的作用，形式和功能适应在信息处理过程中的作用，语言在进化过程中对发明创造和交流的作用，等等。

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　　认知与逻辑

　　这主要是认知逻辑的研究范围。认知逻辑是用逻辑演算的方法来研究含有诸如知道、相信、断定、认为、怀疑等认知模态词的模态命题形式的一门学科。

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　　认知与知识（表征）

　　这是关于认知结果的呈现问题。关于知识表征，戴维斯（R. Davis）等认为它是表达事物的一个替代、一套本体论承诺、智力推理的一个组合理论、有效计算和表达的一个中介。

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　　认知与心灵（意识）

　　认知过程包括心灵或者意识。范·古利克（R. van Gulick）探讨了意识和认知领域的几个核心意义，并对生物意识进行了分类。

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　　认知与信息

　　“认知”是指信息的规范提取、知识的获得与改进，以及环境的建构与模型的改进。也就是说，信息至少有两个基本问题：信息在自然中是否独立存在？它是否是一种心灵或认知现象？一般来说，信息被假定为实在的原始本质。盖尔-曼恩（M. Gell-Mann）提出复杂适应性系统作为一个观察者，即著名的信息收集和使用系统（IGUS），可能为自我意识或心灵提供一个基础。查尔默斯（D. Chalmers）设想了一个后香农心理信息空间，穆尔豪瑟（G. R. Mulhauser）把算法信息理论用于认知过程，他们使用数学构造把信息作为逻辑空间处理。在意识科学的发展中，信息在复杂适应性系统中是一个关键成分。在任何情形中，信息都处于认知科学范式的核心。

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　　认知与文化

　　费斯勒（D. M. T. Fessler）和马策里（E. Machery）认为，心理普遍性可以通过它的特征、过程、倾向或功能来定义，而这些特征、过程、倾向或功能是经过文化再发生的。所以，在某种意义上，是文化塑造了认知和心灵。

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　　认知与语言

　　符号化的语言提供了研究人类语言和语言处理的本质、认知和语言间的关系，以及语言神经组织的一个有力工具。符号语言的价值在于其形态，特别是对于感知而言，符号化语言依赖于高级视力和运动处理系统。对于生产，它们需要包括手和脸的运动系统的整合。

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　　认知与计算

　　这是计算主义的研究范围。派利夏恩（Z. W. Pylyshyn）在计算框架下系统地阐释了心理现象，对计算和心理现象做了系统深入的研究，对认知科学的逻辑理解做了极具穿透力的分析。心理学家和计算机科学家主张认知是计算的一种形式，心理状态的语义内容与计算机表征一样是被编码的。这是一个丰富且持久的研究假设，它支撑着认知科学研究的主流方向。

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　　认知与大脑

　　脑科学表明，大脑是认知发生的器官。布鲁克（A. Brook）和埃金斯（K. Akins）将神经科学方法用于传统哲学问题，将哲学方法用于阐明神经科学中的问题，其中丘奇兰德（P. Churchland）关于人的颜色感受的观点与心脑同一论对立，即人感受的颜色与实际的颜色并不一致；雅各布（Z. Jakab）认为，人的颜色相似空间不能表征实际的颜色刺激的物理相似。大脑作为开放性生态控制者，以整合方式审视世界。这是极有创见的观点，引起了认知哲学家的重视。

　　本文摘编自《认知哲学手册》，内容有删减调整。标题为编者所加。