围场县在古代虽处于农耕与游牧文明缓冲地带，却存在着许多古城遗址。位于中部的半截塔古城是一座战国城址，但它一直沿用到辽金时期。在古城遗址东北角曾建有寺庙，并修建了高大的石塔。据说因连年战争，大批兵卒为国捐躯，为祭祀疆场亡灵，专门修筑“祭骨塔”，也就是我们今天所说的半截塔。然而，半截塔的“半截”之名又从何而来呢？
到了清代，围场一带划为皇家猎场，年年举行木兰秋狝。乾隆三十一年（1766）围场秋狝，乾隆帝于八月二十日驻跸布都沟门，作诗《进伊玛图口平原小猎》，在注释中称，“是日，驻布都尔昂阿行营，其东北有旧塔二层，岿然尚存，蒙古呼为阿拜诺颜苏巴尔罕。苏巴尔罕者，塔也；阿拜诺颜者，围场首领也。盖旧时尝为村落，今塔亦存其半，故又呼为半截塔”。
另有嘉庆二十二年（1817），学者黄钺随从嘉庆帝木兰秋狝，于八月二十六日驻跸齐尔博库口。二十七日黄钺看到半截塔，记述道，“半截塔在齐尔博库南约七八里，夯土堆以墙垣。径园方里许，中有一门，低不可入。门前有碎琉璃瓦数堆，色黄碧，尚可辨。塔大小二：大者，在土垣内门后稍东，顶已圮，内可窥天；小者，在土垣外东侧，上截全圮矣”。
从这两段记述不难看出：半截塔因仅存“半截”得名，曾是寺庙遗物，且至少在嘉庆时期还有两座古塔遗存。黄钺所称的“大者”，正是乾隆皇帝所载之塔，也就是我们今天所看到的半截塔。这座残塔到了清朝中期已经只剩下一层，也就是现在我们看到的方形“基座”。“基座”呈正方形，青砖砌成，边长10米，高8米，为元代遗存。到民国十九年（1930），当地士绅捐资重修，又在“基座”上加建三级覆钵结构，为砖木材质，中空，并更名“新风塔”，通高30米。不过当地百姓仍然习惯称其为“半截塔”。
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