喜事不发狂，哀事不慌张！从嵇康的广陵散看魏晋风度的雅量

活的漂亮和有诗意，是魏晋时代知识分子的普遍追求。

活的漂亮，并不仅仅指男的帅出天际、女的貌美如花，当然，如果能长得好看更好，因为魏晋时代是一个崇尚美色的时代，涌现了一大批风神潇洒的帅哥，如擅长写悼亡诗拍马屁的潘岳，如玄学大师引领服药风气的何晏，还有那个活活被粉丝看死的卫玠等。

但美色并非魏晋风度的全部。

魏晋时代真正看重的还是精神风度。比如那个长的相当对不起世界的酒鬼刘伶，因为其卓尔不群的风度，就也有相当一部分粉丝。

所以，魏晋是一个看脸的时代，但更是一个主要看气质的时代。

活的漂亮，表现在生活状态上，就是优雅，就是从容不迫，就是镇定自若，如行云流水云卷云舒的诗意，如春风拂过柳条的美好。无论是大喜还是大悲，都能泰然待之安之若素，这大概就是唐代诗人王维的“行至水穷处，坐看云起时”的禅境吧。

魏晋时代不是天下大乱吗？为何魏晋名士们不彷徨不慌张？

历史的大潮在魏晋突然转了一个弯。平静的气候不见了，代之而来的是地震、水灾和瘟疫频发；平静的社会不见了，数百年的战争，让生命如同蓬草，人们不知明天将魂归何处，连一代枭雄曹操都吟出“千里无鸡鸣，白骨露于野”的悲歌；平静的秩序不见了，儒家的价值体系趋于崩塌，无为的老庄哲学和无常的佛教哲学开始影响知识分子们，魏晋士人们进入了一个反抗权威、消解传统秩序的时代。但消解传统秩序的代价就是人头落地，随着嵇康等一大批名士的被杀，生命朝不保夕的焦虑，一直悬挂在魏晋名士们的头上。

生活再无常，也要活得漂亮。

魏晋时代的超越和审美意识，让魏晋名士们在无常中选择坚强，选择活的漂亮。他们深信，在人生的大灾难大变故来临之时，既不能被打倒，也不能自乱阵脚。这种从容不迫的优雅精神，被称为“雅量”。

死亡是最能考验一个人是否有雅量的方式。

公元263年，名士领袖嵇康在刑场上面色淡然，他即将迎来死亡。嵇康看了看太阳，距离行刑还有一小段时间，他向哥哥要来自己心爱的古琴，在中午炙热的阳光中，在京师数万粉丝的围观中，风神潇洒地弹奏了一曲《广陵散》。弹完后叹息说：“以前袁孝尼要和我学广陵散，我太小气，没有教他，遗憾的是，广陵散要失传了”。说完从容就戮。

嵇康以一曲广陵散，诠释了什么是优雅和从容不迫，诠释了什么是生的漂亮，死的漂亮。

同样以优雅的方式面对死亡的，还有王景文。

王景文是南朝宋的重臣。他在与客人下棋时，接到了宋文帝赐死的诏书。王景文看完后平淡如水，把诏书放在一边，继续与客人下棋。结束后把棋具收拾好，对客人说，刚刚接到赐死的诏书。毒酒送来，王景文端起毒酒说，“此酒不可相劝”，仰头喝下。

行刑屠刀下的魏晋名士们，不是如土委地，不是面容失色，而是以非常艺术的方式，用庄子的齐生死的看淡的精神，优雅地迎接死神，他们把死亡当成了一种体现优雅气质的艺术。

这种生死看淡的优雅，来自于老庄哲学，特别是具有超越生活的诗人气质的庄子。

庄子认为，生与死其实都是自然而然的事情，是物化的一种。庄周梦蝶是生的物化，而庄周妻死鼓盆而歌是庆祝死的物化。生与死不过是气聚气散的过程，人来自于尘土，归之于尘土，死亡也许是另外一种形式的生存。

所以，将生死看淡，优雅而高贵地面对死亡，是魏晋从容不迫优雅风骨的一种。临刑前弹奏广陵散的嵇康，平静下棋幽默地饮下毒酒的王景文，临刑前志气不改的夏侯玄，感叹再也没有机会听到家乡鹤鸣的陆机…….在他们身上，体现了一种活的漂亮的精神——即使是死亡，也要死的平静，死的优雅，死的从容不迫。

从容不迫的雅量，还体现在生活态度上。得之不喜，失之不忧，坦然面对荣辱，达到了“不以物喜不以己悲”“宠辱偕忘”的境界。

大名士夏侯玄曾经倚在房内一个柱子上看书写字，突然雷电击中了柱子，衣服烧焦头发卷毛，其他的人吓得瘫倒在地，而夏侯玄神色不变继续读书，这就是苏洵所说的“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬 ”，这是装不出来的一种从容。

大军阀桓温想篡夺皇位，设下鸿门宴，以趁机杀掉谢安和王坦之等朝廷重臣。王坦之一点也不坦之，而谢安则一派安然。谢安踏上台阶，用洛阳书生的腔调朗诵“浩浩洪流”，桓温被谢安雍容华贵从容不迫的气质所吓倒，悄悄撤掉了伏兵。

从容镇定是魏晋时代的人们普遍推崇的人格美，也是一个人是否具有雅量的标准。如果你遇喜事欣喜若狂，遇到哀事无限悲伤，这注定不被欣赏。

苻坚南侵东晋时候，号称雄兵百万，谢安则派谢家子弟率兵八万抵抗侵略。前线战事异常紧张的时刻，谢安却神态安然地与朋友下棋。前线送来捷报，而谢安神色不变，继续与客人下棋，客人问前线战况，谢安淡淡地说，“小儿大破贼”，言谈举止，与平时无异。

李白接到唐玄宗的诏书“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂喜；复读多年终于考上进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的嘚瑟；范进中举后的癫狂，在魏晋人们看来，这就是没有风度，生命和精神没有深度，而有深度的生命态度，是从容不迫的优雅。

用“行至水穷处，坐看云起时”的心态，从容面对生活的一切，无论是喜还是悲，这大概就是雅量的最高境界。