相声祖师爷到底是谁，东方朔并非起源，朱绍文不是首创

三百六十行，行行出状元。其实，三百六十行，行行也都有自己的祖师爷。

那么，相声的祖师爷是谁呢？

一般来说，相声行业的祖师爷分两个概念，一个概念是务虚的起源人，另一个概念是务实的发起人。简单来说，相声行业在祖师爷这里尊的是东方朔，传的是朱绍文。

但是，这两位的祖师爷地位也都有一定争议，东方朔并非相声最早起源人，朱绍文也不是相声这个词的首创者。

一、相声起源早于东方朔

相声行业举行摆知拜师仪式时有一个固定程序是叩拜东方朔的像，也就是说凡是摆知时没拜东方朔像或牌位的，仪式都不正规，谁也别笑话谁。

为什么相声行业会尊一位西汉名臣为祖师爷呢？其实这玩意就跟库果窑尊管仲，黑帮拜关二爷一样，找一个有名的、好听的同时和自己的行业有关系的古人当图腾。

东方朔能和相声行业扯上关系关键点是他这个人的名声就是机智、搞笑和滑稽，并且被史书列入了《滑稽列传》。

但是，在现实中，相声的起源要远远早于东方朔。

在春秋战国时期的诸侯王宫里有两种人和相声有关。

一种叫瞽矇，发音同古蒙。瞽矇一开始是两种工作的名称，其工作人员都是盲人。瞽的工作是向大王献曲，矇的工作是献诵，后来两个工作合二为一变成了用语言记录历史的史官。

瞽矇在工作中经常用寓言故事和历史典故对大王进行讽谏，久而久之其工作就无限接近于说书，《墨子》里就有记载：能谈辩者谈辩，能说书者说书。

瞽矇就是相声起源的一个分支，其代表人物很少有记载，但有一位疑似的名人，《左传》的作者左丘明。他不仅是盲人，同时也是史官，因此被广泛怀疑是瞽矇，也就是最早的说书人。

另一种叫俳优，他们的工作比较有意思，是负责陪君王娱乐的，其中大部分人都是侏儒。

俳优虽然比瞽矇地位要低，但他们的工作自由度较高，一般他们开的玩笑当君王的都不会追究，因此很多俳优也就借这个便利向君王提出一些建设性意见或者像瞽矇那样讽谏。

比如秦始皇有个俳优叫优旃，有一次秦始皇突发奇想计划把猎场扩大数倍面积，优旃举双手赞成，他说：好得很，不如再扩大几倍，多养一些麋鹿，等敌人打过来，让麋鹿上去把他们全踢死。秦始皇听了之后放弃了扩大猎场的计划。

我们可以看到，俳优说的话提的建议确实和大臣不同，他相当于是“寓教于乐”，用幽默的方式提出自己的意见。

而春秋五霸之一的楚庄王，他的俳优优孟则更有名一些，而且优孟还完成了史上第一次“对口相声”和“化妆相声”表演。

楚国国相孙叔敖死了，为官廉洁家徒四壁，家人无法生存。优孟穿上孙叔敖的衣服扮演孙叔敖，让孙叔敖的妻子给自己“捧哏”，两人用对话还原的方式讲述了孙叔敖家里的困难，寓教于乐之下，楚庄王醒悟过来，给孙叔敖家封了四百户食邑。

可以说，相声这种行业真正的起源肯定早于东方朔，最早应该上溯到瞽矇和俳优。

但由于东方朔名气大故事多，所以才被相声行业拿来当成他们的图腾。东方朔字曼倩，所以现在一般夸奖谁相声说得好都会用四个字表示：曼倩遗风。

二、张三禄首创相声名词

我们理解的近代相声一般都是从朱绍文开始算的，但在相声行业内部也有争议，有一部分相声艺人认为应该从张三禄开始算。

张三禄比朱绍文年纪大不少，但他和朱绍文之间只是认识并没有收过徒拜过师。张三禄是歪唱八角鼓艺人，生意不好做时他就去天桥说笑话和故事撂地赚钱，其拿手的故事有《九头案》和《贼鬼夺刀》。

朱绍文是落魄的秀才，落魄后也到天桥卖艺，主打的是白沙撒字，还被选为天桥八大怪之一。

相声这个词的由来一般认为是从张三禄开始的，别人问他卖的什么艺，他管说笑话和故事叫相声。

当时天桥卖艺的其他艺人如韩麻子、丑孙子等人，其卖艺内容里也有抓哏逗笑，因此他们也管自己的玩意儿叫相声。

但是，之所以相声行业大部分人不尊张三禄而尊朱绍文，一是对口相声是从朱绍文开始的，他和自己的徒弟贫有本等人以一逗一捧的方式表演相声。

二是相声行业正式收徒拜师是从朱绍文开始的，他的徒弟有徐长福、范长利等人。

同时，朱绍文还联合旗人阿彦涛和评书艺人沈春和共尊张三禄为师，把他们也纳入到相声行业里，这样之后相声行业几乎所有的艺人都是从他们三位的门下发展过来的。

正因为朱绍文为相声行业做了这么多建设性的贡献，所以很多相声艺人都把朱绍文当成近代相声的祖师爷，而不是朱绍文名义上的师父张三禄。

最后，可能有些读者会质疑，文章里说的这些都是谁研究出来的？

其实，这都是上世纪相声行业最红火的时候一批曲艺理论专家研究的结果，比如薛宝琨、倪钟之、高玉琮以及侯宝林，马三立等人。他们是真正将相声作为一门艺术来看的，所以才将相声艺术推进到史上最高峰。只是可惜，目前随着相声艺术在低谷长期的徘徊，愿意深入研究语言艺术的人越来越少了。