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古代马术表演在盛唐格外隆盛,数量庞大的“舞马”是如何管理的?

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在中国历史上,唐代是一个盛朝的存在,政治上,万国来朝,威震海内,经济上,国富民丰、互贸往来,文化上,唐风华韵、汉唐风骨。这样一个的李唐盛世当然有拿得出手的宝贝,这个宝贝就是唐代的宫廷表演——舞马。舞马,有点类似于现在奥运会的马术表演。是人,马,舞蹈艺术结合的艺术形式,自带一种和谐美。在盛唐时马舞隆盛,那么为什么唐代的舞马表演如此隆盛呢?这就不得不谈到这些舞马马匹的来源。

一、唐代舞马的马匹来源

1.唐代前期马匹的概况

其实在唐朝以前,我国的马匹来源较少,汉代主要是大宛的汗血马,魏晋南北朝时期,因战乱纷繁,故少与他国进行经济上的交流。《唐会要》记载,在唐王朝建立之初,全国马匹的数量甚少“贞观初 ,仅得牝牡三千”。而至高宗麟德中,四十年间全国马匹数量却已至七十万六千匹,置八使以董之,设四十八监以掌之,跨陇右金城,平凉,天水,四郡之地,幅员千里 ,犹为狭隘”

2.唐代马匹增长的原因

到了唐朝高宗年间,马匹的数量在急速增长,那么这究竟是为什么呢?原因有六:

(一)是早在《周礼》中就认为马政为甲兵之本,国之大用。况且在唐朝前期也有许多的统一战争,所以唐朝前期统治者意识到了马的一个重要性,就像唐太宗,在做秦王之时,指挥了大大小小的战役,所以明白战马对于军队来说的一个重要性,故在陇右大量养马。《旧唐书·吐谷浑传》有记载 :“时鄯州刺史李玄运上言:“吐谷浑良马悉牧青海,轻兵掩之,可致大利 。”可见在唐朝初期,甚至还有为了抢夺战马而发动战争。由此可见,战马对于唐朝的统治者的重要性就不言而喻了。

(二)是在唐朝时期,唐王朝与周边众多民族关系融洽,且唐朝国力强盛,周边国家多为附属国的这样一个地位,所以多以朝贡的形式向唐朝纳贡,而周边的国家的土特产就是马匹,所以贡品多为马匹,《唐会要》中记载“武德中康国献马四千匹, 今时官马, 犹是其种。”《舞马千秋万岁乐府词》“圣王至德与天齐,天马来仪自海西。”都可以说明这件事。

(三)是在唐朝的前期有许许多多的战争,自贞观二年起,唐王朝就不断发动对西北边戎的战争,并在历次战役中屡屡获胜,先后俘获突厥颉利可汗,高昌王、龟兹王,大败吐谷浑、党项羌、薛延陀、焉耆、吐蕃等国,而每一次战争都会掠夺极大的物质财富,其中就包括马匹,牛羊等物。这也大大的完善了唐朝的军事体系,满足了唐朝的军事马匹需要,提高了其军事作战能力。

(四)是唐朝统治者的爱马之心,前有唐太宗的昭陵六骏,后有唐明皇的《倾杯乐》,这些无不体现其统治者的爱马之心。

(五)是社会风气的影响,隋唐时代,中外文化交流空前发达,社会上习染胡风,贵族无论男女皆好骑乘,出游狩猎、打马球及舞马等与马有关的活动十分盛行。《太平广记》于远篇:“邺中富人于远者,性奢逸而复好良马,居第华丽,服玩鲜洁,拟于公侯之家,常养良马数十匹。”可见在唐朝时期,马往往被视为一个人身份和地位的象征。马对于唐朝人的重要性不言而喻。

(六)是与周边国家的贸易,在唐朝时期,民族关系较为和好,所以在唐朝与周边国家都有广泛和频繁的贸易往来,且都有互市的传统,唐朝需要上好的马匹来补充军事装备,周边邻国需要中原的丝茶等商品,两方各取所需,达成共识,况且在汉朝时期,开通了丝绸之路,扩大了唐朝的贸易圈和交往范围,有利于唐朝的对外的政治,经济,文化交流。其实还有一个隐藏性的原因在里面,《新唐书·职官志》载 :“每岁河陇群牧进其良者以供御就。”就是唐朝前期从领国取得了大量的好马,这些好马大多被唐朝的驯马者拿去与唐朝的当地马交配,生下的马匹虽没有汗血马彪悍勇猛,但拿去军队作战马已是绰绰有余。这样,唐朝有了自身具备可孕育较好战马的条件。

3.唐代舞马的经济贸易的政治化

但其实这种经济上的贸易往来往往被附加政治意义,当双方处于敌对状态时,政治,经济,文化交流紧张,当双方和平共处时,政治,经济,文化交流频繁,当中原地区出现了这么强大的王朝,周边的大部分小国都会争相依附,所以会献上上好的马匹和开通贸易互市以表示对中原王朝的忠诚,从而获取中原王朝的庇护和自身利益,可以说这样的马匹贸易是带有强烈的政治色彩的,这样做不止周边国家可以得到好处,中原王朝亦可以从中获利,与周边国家关系友好,一是可以巩固自身的政权,二是可以保持边疆的稳定,三是经济上的需要可以得到一定的满足。这也是唐王朝统治安稳的基础之一。

二、舞马活动的发展

1.舞马的发展概况

舞马的这项艺术活动是张謇从西域带来的,被当时的汉朝文人士大夫所喜爱。魏晋时期,部分统治阶级也表现出了对舞马这项艺术活动的喜爱,比如曹植,据说还特地为此写了首诗。到了南北朝时期,虽然战乱频繁,各地的交流较少,但是那些士族门阀的喜爱舞马之心似乎并没有受到此影响。

《河南国献舞马赋应诏并序》中写道:“河南又献赤龙驹,有奇貌绝足,能善拜舞,天子异之”。可见在南梁时期舞马艺术就在逐步发展了。唐朝时期,这样的情况依然如此,由于唐朝时期马匹来源广泛且马匹数量众多,所以唐朝的舞马活动是一种大规模的宫廷表演活动,这与其他朝代不一样,其他朝代的舞马活动一般为独马表演,尤其是南北朝。而唐朝的舞马表演是一种群体性的,规模性的艺术活动。其实这可以从侧面反映出国力的强盛和富足情况。

2.唐代的舞马活动的发展

唐朝的舞马活动兴起于唐太宗晚期,发展于高宗,武后时期,在唐玄宗时期达到顶峰,此后迅速衰落。据《资治通鉴》记载:“宴吐蕃来使,殿中奏喋马之戏...乐作,马皆随之,宛转中律,于作乐者饮酒,以口衔杯,卧而复起,使者无不大惊”。由此可见,在唐朝时期的舞马艺术的高超和美妙,这样高的舞马艺术在中国古代史上恐怕只有唐朝才能做到吧。

那么为什么舞马艺术兴起于唐太宗晚期呢?这就要从当时的社会背景来说了,当时在唐太宗前期及唐高祖的统治时期,唐朝大多在完成统一战争的任务和平定各地方的叛乱,社会总体来讲是不太安定的,所以商业贸易及其他一些马匹来源的方式不免会受到影响,况且在战争时期,即使有充足的马匹,也一定会放在战场上,若在战争期间,把马匹放在娱乐,赏玩上,难免会引起社会上一些阶层的不满,尤其是一些军事集团的不满。其次,在唐太宗晚期,在陇右的一些地方马匹的交配和繁衍取得了一定的成果,

且这个时候,国家较少战争发生,社会的环境大体稳定,一些有关马匹的商贸往来也正常运行。最后就是在唐太宗的统治时期出现了历史上有名的盛世——贞观之治,政治清明,经济繁荣,需要软实力的一些象征来标榜王朝,简单来说,就是用舞马这项艺术活动来提高自己王朝的身价。

舞马这项娱乐活动到了唐明皇这就到了顶峰,“圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。”从唐代张说的这首诗中可以感叹马舞的美轮美奂,着实令人大开眼界。但在安史之乱以后,舞马的发展遭到了严重的破坏,典型的例子就是安禄山的例子。

《明皇杂录》”自是因以数匹置于范阳“,唐太宗在安史之乱时,将舞马留在了范阳,《明皇杂录“一日,军中享士,乐作,马舞不能已,厮养皆谓其为妖,拥彗以击之。马谓其舞不中节,抑扬顿挫,犹存故态。厩吏遽以马怪白白。承嗣命棰之,甚酷,马舞甚整,而鞭挞愈加,竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者,惧暴而终不敢言。” 但是安禄山及其手下将其用作战马使用,所以舞马被摧残致死。舞马的这项娱乐活动就这样走了下坡路。

三、唐代舞马的管理机构

1.唐代前期舞马的管理机构

唐代舞马的监管驯养机构是内闲厩。关于内闲厩的机构沿革、组成成员、职责分工等 ,史籍并未做明确记载,但是从两唐书中可以看到一些简略的记录,《旧唐书·职官志》:“尚乘局 :奉御二人(从五品上),直长一人 (正七品下),奉乘十八人(正九品下),习驭五十人 ,掌闲五十人 ,兽医七十人,进马六人(七品下),司库一人 (正九品下),司廪二人 (正九品下)。”早在唐朝前期,宫内即设有飞黄、吉良、龙媒,驹酴 、驶驵,天苑等六闲厩畜养御马,武后万岁通天元年,六闲厩更名为飞龙,祥麟,凤 苑 ,鸫 鸾,吉 良、六群等名,并沿用至开元年间,当然,在唐朝前期,马匹的数量并没有唐明皇时期那么多,所以相关的管理机构的设置也比较简陋。

2.唐代后期舞马的管理机构

由于后来唐代宫廷内马匹数量庞大,朝廷设置闲厩使,袁乘、司库,司廪、兽医,习驭,掌闲、典事等职管理闲厩御马。完善了其管理机器和功能,有利于舞马艺术活动的发展。《明皇杂录》载 :“时塞外亦有善马来贡者 ,上俾之教习,无不曲尽其妙”。这也可以看出在唐玄宗时期舞马这项娱乐活动的繁盛,在唐朝前期宫内马匹数量少,尚乘局的职官人员设置十分简单,只有奉御二人 ,直长十人,奉御负责对外边进献的马匹看看优劣是否 、并根据此分配职责、加以驯导;直长则负责辅助奉御,相当于一个助手。

后来随着宫里御马数量的逐步增加,尚乘局的管理机构自然日益完善 ,分工也更加细化。其实这不止与马匹有关,也与其他的动物有关,后来唐朝的统治者不只用马来进行宫廷表演,也逐渐用一些骆驼,大象来进行表演,所以养的动物多了,自然相关的管理机构为了提升其自身的承载能力,就要完善相关的官职体系在太宗时期,加设司库、司廪 。高宗加设习驭、兽医,但在龙朔二年,尚乘局更名为奉驾局时 ,已有“掌闲五千人,典事五人”。习驭、掌闲、典事、兽医各司其职 ,后来 ,因为习驭、掌闲等下层工作人员数量过多,所以唐王朝又在直长之下加设乘一职 ,“掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法”。至此 ,奉乘局的职官设置已基本完备。

3.闲厩官的特殊性

在圣历年间,设置了闲厩一职,闲厩使自设置起即成为唐王朝的固定常设职位,由皇帝的亲信或位高权重之人担任。那么这是为什么呢?一是这个御马当时其实也算作军事装备,所以马对于军事上来说很重要,必须要交给自己信任的人或者大多数人相信的人。二是马匹的用途很多,出行,娱乐,军事等。所以马匹的作用较大。三是当时政治环境紧张,原来的官僚体系和经济体系受外界的影响很大,所以当时大部分的官僚机构都进行了较深的改革,所以权力的划分被重新洗牌了。四是当时统治者爱马,很看重马匹,但是到了唐玄宗的后期,一些管理马匹的相关机构成了虚职。

四、总结

舞马在唐太宗时期辉煌一时,伴随着开元盛世的繁荣而不断发展,而最后舞马的悲惨遭遇也说明了唐朝政局动荡,江山不稳的现实。总的来说,舞马盛,唐朝盛,舞马衰,唐朝衰,尽管在此后的朝代中也出现过相似的舞马艺术表演,但是却无法超越唐代时马舞所体现的傲视天下的气度。朝代更替,时局动荡,这样美的舞马表演也随着历史长河的流逝而流逝了,难免不令人唏嘘叹惋。

参考文献:

1.《明皇杂录》

2.《资治通鉴》

3.《唐会要》

4.《新唐书》

5.《旧唐书》

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