五虎上将关二爷，什么原因让他成为忠义和战力的代表？

在长达700多年的封建历史长河中，关羽是刘备率领的蜀汉将军，经历了，被描绘，演绎，传播和钦佩的过程，真实人物成为至高无上的神。 在清代，对关公的崇拜达到了鼎盛时期。

一、统治者崇拜关公的历史背景崇拜关公是崇尚武力、图霸天下的需要。

南宋期间，东北的满族祖先—女真人过着游牧生活。随着前晋政权的建立，晋人民一再掠夺汉人的土地，并将其俘虏为奴。到明代中期，尽管已过渡到半牧半农经济，但由于当地气候寒冷，农业生产规模小，经验和技术匮乏，产量不稳定，人们的生活仍然艰难。 。为此，向南迁移并找到合适的生活空间成为那里统治者的愿望和内在动力。清朝的创始人努尔哈赤雄心勃勃地说道："我要有廖，然后我才能生活。"作为游牧民族，满族人曾经骑马生活，不受约束的角色。

以努尔哈赤和泰皇为代表的满族领袖带领清军生活和睡眠，向西奔赴战斗。在饥荒，寒冷和艰苦的环境中，崇尚武力和使用武力，立即占领了世界并成为其土地抢夺者，领土扩张和生存。他不能选择岳飞为神，关公是不同的。他雄伟，勇敢，忠诚，军事和出名。他没有抵抗外国的入侵。他的种族意识不强。

因此，选择关公作为保护军队的神灵可能是满族领导人最明智的举动。尊重关公，保护清军神灵，在出兵之前先拜关公。据报道，满族王子在沉阳定都后，每一次军事行动都必须"站起来敬天。敬拜祭物并不少见，而官地庙上挂着国旗。 "你必须带关公。 "从国家之初开始，横仔关羽的形象就是从顺服的方向发展。"关公尚武精神被引入士兵思想，关公被用作清军保护神灵和立于不败之地的精神支柱。中国采用的重要方法具有强大的政治和军事意义。

二、 清朝建立后统治者崇拜关公的主要做法

清军入关、夺取天下、建立清朝后, 为了巩固其统治, 自顺治以后的皇帝, 采取了一系列超越前朝的做法, 将关公崇拜贯穿于清朝始终。清统治者尊关公为护国神, 不断加封帝号;在全国范围内广建关庙, 大力开展祭祀活动;借图书、戏曲广泛传播关公文化;以关公忠义教化民众, 使关公崇拜达到登峰造极的地步, 清朝也由此步入封建社会关公崇拜的鼎盛时期。

尊关公为护国神不断加封帝号对关公封号, 始于东汉建安五年 (200年) , 关羽因斩颜良解曹操白马之围, 被朝廷封为"汉寿亭侯";建安二十四年 (219年) , 关羽为孙权所擒并杀害, "汉寿亭侯"成为他生前的爵位。后主景耀三年 (260年) , 关羽又被蜀汉朝廷追谥为"壮缪侯"。

此后, 历经两晋、南北朝、隋等朝代, 关羽的形象及民间影响在缓慢攀升。至唐代, 关公崇拜在中原内地开始盛行, 且逐渐演变为佛、道两教共同尊崇的神祗。唐高宗仪凤年间 (676-678年) , 佛教在玉泉山建造寺庙时, 尊其为"伽蓝神"。宋元时期, 国家贫弱, 社会动荡, 战火纷起, 民不聊生。人们急需一个强烈的信仰作支撑来保家护国, 被神化了的关公具有避兵灾、保平安的神功, 故被请出并予以加封。

宋绍圣三年 (1096年) , 玉泉寺关公庙额被敕封为"显烈庙";崇宁元年 (1102年) , 关公力战蚩尤破解解州盐池的祸患, 而被加封为"崇宁真君", 追封为"忠惠公";大观二年 (1108年) , 又被加封为"武安王";建炎三年 (1129年) , 再加封为"壮缪义勇王"。民间也尊崇关公为新一代"武圣人"3。至明朝, 对关公崇拜又渐盛行。明嘉靖十年 (1531年) , 关公被敕封"汉关帝寿亭侯";万历年间 (1573-1620年) , 追封为"协天护国忠义大帝", 后再被晋封为"三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝真君"。

结语：

满清入海关之前，他以关公为尊师，尊重关公，用其忠实和勇气威慑边境，笼罩蒙古部落，抚慰辽东后裔，为占领中原奠定了基础。满族统治者进入中原后，他尊重龚公作为国家的保护者，并继续封印皇帝关公，广泛修建关帝庙，开展祭祀活动，并通过书本广泛传播关公文化。

以关公的忠诚来歌颂和教育人民。一系列重要措施将统治者对关公的崇拜与人们对关公的信仰结合在一起，并将对关公的崇拜推向了鼎盛时期。它达到了汉汉融合，文化交流，民族团结和民族稳定的效果。但是，在清朝晚期的封建社会中，政治衰败，经济落后，军事落后，外交薄弱，社会衰败，人们不说话，面对世界强者的入侵，没有任何人可以击败他;清政府的解体未能摆脱整个封建社会的命运。