↑↑↑引言：
说起陕西的城市，大家第一时间想到的或许是古都西安，但其实，陕西还有一个不能被忽略的城市。
历史上，它曾是秦朝国都，还是汉唐两朝的国家公墓，李世民、李治、武则天等27位帝王先后安葬于此，“江南才子北方将，咸阳塬上埋皇上”。
它，就是咸阳，一个被誉为“中国金字塔之都”的城市。
悠久的历史，古老的文明，给咸阳这片广袤的土地留下了丰厚的文化遗存。
千百年前的咸阳城是怎样一种景色？人们当时所使用的器具上又有什么样的纹样呢？
今天，就跟着J先生一起去看看吧~
咸阳地区的青铜器，以商代、西周、春秋战国和秦汉时期为主，商代青铜器纹饰神秘，西周青铜器典雅厚重，秦汉青铜器的实用功能十分的明显。
古代的烹饪之器—鼎
鼎是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。
↑↑↑战国错金银铜鼎
许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。
最早的鼎，是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
↑↑↑西周 亞父苋铜方鼎
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京；历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎除了被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。
↑↑↑列鼎制度介绍
除此之外，鼎还是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。
为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎—世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。
这件战国错金银铜鼎，由盖、器合成扁圆球形，器通身饰有错金银柿蒂纹、三角云纹、弦纹及垂叶纹。
↑↑↑战国错金银铜鼎
错金银工艺是在青铜器表面的凹槽内镶嵌金银丝或金银片，再用错石打磨直至平滑，从而形成华美的图案。
这种工艺在青铜饰件上的使用，出现于春秋，流行于战国、秦汉时期。
下面这件四联铜鼎由四个造型、大小相同的鼎相连而成，其中一鼎腹部有铭文20字：“铜连鼎四合，容各三斗，并重九十三斤，馆陶家，霸田。”是目前国内出土的唯一一个四联铜鼎。
汉代，“家”一般是公主、太子、诸侯王、列侯居处的称呼。
“馆陶家”指的是馆陶长公主，“霸田”应是馆陶长公主家所有之地,很可能在长安灞陵附近。
此鼎应是馆陶长公主家所用之器。
↑↑↑《美人心计》中戚薇饰演馆陶公主
下面这件云雷纹铜鬲鼎，特别之处在于：云雷纹以及墩厚的三足。
云雷纹也叫回形纹，出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，春秋战国时期仍见沿用。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
它的灵感来源于云和闪电等天气现象，象征吉祥如意。
一般认为，柔和的回旋线是云纹，有方折角的回旋线是雷纹，用图示意就是这样：
但很多时候，实物上的云纹和雷纹区分得并不明显，我们常常就统称为云雷纹。
还有个有趣的知识点，云雷纹的雷，底下那个田在以前其实是车轮的意思。
那么，打雷和车轮有什么关系啊？
要说本来确实也没啥关系，但是古人当初在造这个雷字的时候遇到了困难，因为天上打雷它也没有具体形象啊，不好描绘，咋个办呢？
换个思维吧，打雷虽然具体样子不好描绘，但是它还有一个特点，就是轰轰隆隆的声音大，这个声音特别像马车疾驰而过时车轮发出的声音，于是聪慧的古人就一道闪电加几个车轮就成了一个雷字，如下图（注意，这可是一个有声音的文字哟！）：
云雷纹可能确实有着象征云雷的涵义，就像《说文》中所说的：“櫑或从缶作罍。龟目酒尊，刻木作雲雷象，象施不窮也。”
而在青铜器里，还有一种器皿叫罍。
《尔雅注疏》里，邢昺（念饼）说“罍之所以叫罍，就是因为上面装饰着云雷纹”。古代同音字经常相同，罍和雷有时就是一个意思。
罍
其实云雷纹不但有不同的形式，而且也不是中国的专利，在西方也有它的“同胞”。那就是希腊回纹。
希腊会纹是古希腊艺术中经常出现的设计纹理，它的英文名“Meander”来源于古希腊著名的大门德雷斯河，因为纹理与这条河一样多弯，在其他语言中，多被称为“希腊回纹”。
盛放煮熟饭食的器皿—簋
簋，是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，流行于商朝至东周。
商朝时，簋大多为圆形，体型厚重，表面多用兽面纹作为装饰，有的器耳为兽面形状。
到了周朝，簋出现了三足、四足、四耳、圆身方座等多种样式，有的簋上加盖。
战国以后，簋逐渐被停止使用作礼器。
直棱纹铜簋
簋还是重要的祭祀礼器，和鼎配合使用，簋为双数，鼎为单数。
其使用数量有严格等级限制，根据史书记载，只有天子可以使用九鼎八簋，而诸侯则使用七鼎六簋，卿大夫使用五鼎四簋，士则只能使用三鼎二簋。
用作兵器的配件—镦
【殳】是双手用的单兵兵器，顶部有三棱刃，刃下有带刺的铜球，可作刺杀或、砸打、阻挡防御之用，也可以是卫队所持仪仗。
【镦】一般都是平底金属套，安装于戈、矛、戟等长兵器最末端的金属护套，因此形制尺寸一般不会太大，但因常常刻有特殊内容而重要异常。
↑↑↑十九年大良造铜镦
这件殳镦上有铭文"十九年大良造庶长鞅之造殳犛郑"，可为商鞅变法确实发生过的实证。
十九年=秦孝公十九年，大良造=秦爵第16级官职，
庶长=官职名，鞅=商鞅，犛=製造地,今陝西武功一带，郑=工匠名字。
说明这是由商鞅监製的器物，亦是「商君相秦」的一件重要证物。
兵器和器物上刻有製作者与监製者的姓名和官职，这是商鞅变法之后所作的改变，中央以相邦为监造者，物勒工名，若是品质欠佳，就可依此追究责任。
跟我们今日的"溯源码"差不多意思了。
当看到“秦孝公”、“商鞅”这两个人的名号出现在同一物件上，就不禁让人想起《大秦帝国》系列电视剧。
而看过这部电视剧的朋友，一定对他们两个人的故事非常熟悉，两位可谓是相惺相惜整整第一季，而他们对秦国进行的变法，也为大秦的崛起奠定了坚实的基础。
而这件铜镦就是当时历史的最好见证。
↑↑↑《大秦帝国之裂变》电视剧剧照
在秦孝公十九年时，商鞅已成为国之重臣，大良造是其爵位，庶长则是他的职务。
商鞅变法彻彻底底改变了战国时期秦国的制度，秦国由此脱胎换骨，一跃成为东方六国闻之丧胆的超级强国。
可以这麽说，若无商鞅变法于百馀年前，就不会有秦始皇兼併六国于其后。
但若无最高权力者秦孝公的全力支持，横空出世的商鞅也将抱才空恨，无木可依。
所以秦孝公和商鞅君臣相得，伯乐与千里马相知相倚，实为改变历史的重大事件，也是日后历代励精图治的君王彷效的对象。
盥洗用的青铜器皿—铜洗
这件铜洗内底部正中阳文篆书“永光元年造”五字，铭文左右两侧装饰鹳、鱼图案。
↑↑↑永光元年鹳（guàn）鱼铜洗
“永光”是西汉第八位皇帝汉元帝刘奭（shì）的年号，“永光元年”即公元前43年。
“永光元年造”即为公元前43年铸造的铜洗。
汉元帝刘奭这个名字，乍一听可能大家并不熟悉，但大家应该都听过“昭君出塞”的故事，汉元帝就是当年送王昭君远赴匈奴和亲的那位皇帝。
最初的鱼纹是先民崇拜的图腾和生殖力的象征，后来又隐喻男女之爱，并成为兵符和信物的纹样。民间则巧妙地运用谐音手法，赋予了鱼纹“富贵有余”、“金玉满堂”等多种吉祥寓意。
而鹳鸟多比喻美好吉祥之意。
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