崇明有个充满神话色彩的美称，叫做“东海瀛洲”，人民网曾刊登：“是明太祖赋予崇明‘东海瀛洲’的美称。”中央电视台国际频道：“到了明朝，朱元璋皇帝把‘东海瀛洲’四个字赐给了崇明。从此，崇明岛便有了古瀛洲的美名了。”
但不少人以为，这仅仅是个美丽的传说而已。
其实确有其事，这四个字还是这位万乘之主御书的墨宝呐！
施益军 人间仙境
史书记载
《万历崇明县志舆地志》中，就载有这桩史事：
太祖高皇帝起兵……时苏为张士诚所据，命大将军、右丞相徐达讨之，知州何永孚率崇众归附，太祖大喜曰：“若辈远来，首倡义举，真良民也！”辄御制飞白“东海瀛洲”四字赐永孚，崇因安堵如故。
《乾隆崇明县志人物卷》还对证性地记述：何永孚，崇明知州，时值元末大乱，张士诚据有吴地，明太祖命右丞相徐达讨之，永孚率众款附。太祖大喜，御制飞白“东海瀛洲”四字赐之，崇得安堵。
史事经过
明朝开国之皇帝朱元璋于至正十六年（公元1356）攻下集庆（今南京）后，不断壮大军力，渐次扫除割据群雄。至正二十四年（公元1364）消灭大汉皇帝陈友谅，自称吴王。次年冬，朱元璋规划讨伐最后一个劲敌张士诚。张士诚拥有北至徐州、南至绍兴的广大地盘，以平江（今江苏苏州）为都城。属州级政区的崇明，也在张氏辖地。
奉朱元璋之命讨伐张士诚的，是大元帅兼右丞相徐达。徐达整顿兵马后，于至正二十六年（公元1366年）八月间，统率20万大军誓师出征，攻城夺地，所向披靡，兵锋直逼扬子江口。
崇明知州何永孚审时度势：岛上既少重兵，又无可守险要，外援也已断绝，吴王朱元璋雄才大略，兴的是仁义之师，上合天意，下得民心，理应另择明主。于是向徐达投诚，献上崇明疆域图与知州官印。
徐达兵不血刃取了崇明州，甚为欣慰，称赞何永孚深明大义。不日大军西返，嘱何应孚与岛上绅商随行，同去应天觐见朱元璋。
朱元璋听说何应孚带领崇明军民归顺，心中大喜，作嘉勉道：“你等率先举义起事，远道而来诚心归附，真是善良百姓。”当何永孚介绍崇明浮悬江海之上的地理位置，以及丰富物产、四时美景时，朱元璋深表赞赏，将崇明比作传说中的海上仙山瀛洲。当场令左右奉上文房四宝，挽袖握管醮墨，龙飞蛇走“东海瀛洲”四字。
由于何永孚的明智之举，使崇明岛免受了兵火之灾，如原先一样平安无事。这位降臣得到了朱元璋的信任，继续担任崇明知州，直到洪武元年（公元1368年）十一月任满离职。
也从《崇明县志》可知，明太祖题写的是飞白书“东海瀛洲”。飞白，书法中的特殊笔法，汉末书法家蔡邕创制，笔画中丝丝露白，给人以飞动之感，故名。
名人效应
诚如时下所说的“名人效应”吧，自大明开国皇帝御赐崇明“东海瀛洲”后，“瀛洲”两字被广泛应用，诸如：瀛洲巷、瀛洲铺、瀛洲书院、瀛洲仙景、瀛洲八景、瀛洲诗抄、瀛洲古调、瀛洲公园、瀛洲日报、瀛洲竹枝词、古瀛洲牧爱堂……
至为遗憾的是，崇明历史上天灾人祸太多，明太祖题赐的“东海瀛洲”墨宝，及城门上方的“东海瀛洲”匾额，均未保存下来，不知所踪。
近年，随着明太祖题赐“东海瀛洲”的热传，“瀛洲”的使用率再度攀升，诸如瀛洲110、瀛洲论坛、瀛洲沙龙、瀛洲展厅、瀛洲邮储、瀛洲艺廊、瀛洲舞台、瀛洲影讯、瀛洲墨韵、瀛洲轻纺城、瀛洲新八景……
资料：崇明档案
编辑：毋晓菲
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