只要聊起国内历史题材的剧集，有几部大作就往往难以避免，比如《走向共和》、《雍正王朝》、《大明王朝1566》等等。这几部历史巨制常年霸占评分榜，已经逐渐形成了历史类题材的“高山”，后来者似乎只能仰望，而无法翻越。
可惜的是，如果我们看一下这几部剧出品的年份，会发现年代最晚的《大明王朝1566》是2007年播出的。即使算上《大秦帝国之裂变》，那么可以这么说，近十年来历史类题材的影视剧，几乎没有拿得出手的作品。
事实真的是这样的么？
也不尽然。
2015年的《琅琊榜》，风靡两岸三地，在一度创造收视神话的同时，口碑也节节攀升，今年更是稳定在了9.4分。
那么这部很多观众都看过的，剧集质量直追《大明王朝1566》，《琅琊榜》的“魔力”究竟在哪呢？
认真的讲，《琅琊榜》和那些历史巨制比起来，是一个另类。
因为它充其量只能算是架空历史，而并非严肃的历史剧。在该剧热播时，很多有心的观众都想考证出其到底出于哪个朝代。依据的线索大多是，剧中大梁处于乱世，群雄并立，且皇帝姓萧，那么中国历史上只有一个朝代与此最为契合，就是南北朝时期梁武帝萧衍建立的南梁。
但这样做的意义其实不大，因为如果我们仔细翻看南梁的历史，来和《琅琊榜》中的人物、故事做一一比较的话，会发现并没有很多的相似之处。
这也正是它的聪明之处。
由山影和正午阳光等单位联合出品的《琅琊榜》，并没有执着于像《甄嬛传》那样，一定要让故事确切地落在哪个朝代，而是继续虚构的设定，这样它在很多方面都免于掣肘。
那么，由网络“爽文”改编而来的《琅琊榜》，都做了哪方面的努力？
首先，对于故事的改编应居首功。
有不少观众在诟病梅长苏的心智和帮手是否过于强大的时候（这也确实是个问题），看过海宴《琅琊榜》原著的都知道，在原著中，梅长苏似乎更为BUG，这也是不少人认为《琅琊榜》是网络爽文的缘由。
在相对弱化梅长苏的同时，要让整个故事更立体，就必须要有更高的立意和格局，梅长苏复仇的设定就精巧到了极致。
如果仅仅是帮助靖王登基，而后再帮赤焰军平反，那么这就是一部简简单单的权谋剧。《琅琊榜》就偏偏要在老梁帝在位时，让梁帝自己为赤焰军平反。这样一来，完美的嵌入了中国文人的治世理想，沉冤方才算昭雪。
其次，就是对于服化道的重视与礼仪的重现。
剧中大部分采用的都是“周礼”，在太皇太后殡天的戏份里，梁帝带领众皇子行的是“振手礼”。
在剧方流出的无修图片中，还看到了这样的精彩画面。
《琅琊榜》在细节的把握与程度上，确实走到了大部分国产剧的前面。但是，瑕疵也是有的，比如在国产古装或者历史剧里，经常犯错的铠甲问题，《琅琊榜》也中招了。
林殊身着的战甲，更像是日本战国时期的具甲，这与中国历史上任何朝代的，似乎都不符合。
在故事推进的过程中，对于人物的塑造，《琅琊榜》也凸显出了不俗的功力。一个个性格鲜明的人物，如狠绝的谢玉、毒辣的谢江、金玉其外的誉王、耿直的靖王、长情的霓凰郡主等等，不一而足。
如果说非要在人物上再挑出一些缺点的话，那就是过于脸谱化了，非黑即白。这样固然简单粗暴，观众看得很爽，但却丧失了一些探索人性的深度。
仅在这一点上，《琅琊榜》确实无法同《大明王朝1566》、《走向共和》等神作相提并论。
遗憾归遗憾，《琅琊榜》仍是一部不可多得的好作品。
所谓世事万物，无处不道。隐于山林为道，彰于庙堂亦为道，只要其心至纯，不作违心之论，不发妄悖之言，又何必执念于立身何处?
作者借着梅长苏之口，其实说出了《琅琊榜》所追求的东西：道。
道非虚妄，存乎人心。
时至今日，《琅琊榜》已经播出了5年，在这不长不短的5年里，我们也没有再看到如此精彩的同类型剧集，佳作难再得。
很喜欢史航老师对于《琅琊榜》的一段评价：
艺术就是替人来等人的，替上一代人等下一代人，那么有时候幸运的艺术就是，两拨人都在的时候，让作者遇到了读者，让主创遇到了观众。
带着镣铐跳舞的梅长苏，生逢其时的《琅琊榜》，也希望它能如同《大明王朝1566》一样，长久的被观众心里。
记在
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