在许多世俗人的眼中，成佛意味着上天入地无所不能，这样的理解虽不能说是完全错误的，但却是片面的。
在佛陀的思想转变为宗教的过程中，有许多东西为了顺应社会的发展而变了味道，汉传佛教就是最明显的一个例子。
从荤腥不分到心外求法，可以说佛陀时代被摒弃的东西，却成了现代无数人信佛学佛的追求。
神通也是这样。
佛陀曾无数次告诫弟子，不可过度的追求神通，那样就会堕入了外道。
有许多弟子和比丘都因为使用神通而被佛陀严厉苛责过，提婆达多就是如此。
反过来说，神通之力同样是能够吸引信徒的一个重要手段。
还是提婆达多的例子，他之所以能过自立山门，能够和灵鹫山的佛陀僧团分庭抗争，就是因为习得了神通，招揽了许多弟子。
既然神通之力能够在一定程度上壮大僧团，那么佛陀为什么又禁止使用神通呢？
这就要从佛陀的本质说起，佛陀不是神仙，而是觉悟的人，是无数修行者在觉悟路上的导师。
也就是说，佛陀的本质是一个教育者，而不是一个教派的教主。
虽然壮大僧团是好事，但是佛陀的根本是要传授知苦灭苦的法门，而神通之力很容易让修行路上的比丘心生退转之心。
虽然佛陀禁止，但是神通之力在古印度却是普遍存在的，许多典籍中都能看关于神通的说法。
佛陀的弟子中也有许多拥有大神通之力的高僧和仙人，诸如摩诃目犍连等。
那么神通之力又是如何而来的呢？
神通之力其实是人人都具备的，但是因为业力的原因只能成为一个凡夫。
想要拥有神通之力最简单的方法就是证果，同时通过禅定也能拥有五神通。
这五神通分别是：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通。
拥有了五神通可以说就已经达到了无数凡夫梦寐以求的境界。
而这五神通加上只有觉悟涅槃才拥有的漏尽通，合为六神通。
但是为什么有人修了一辈子禅定却依旧没有神通呢？还是说神通之力根本不存在？
神通是存在的，原因还是功夫没有下到位。
与顿悟不同的是，禅定和渐悟都是需要日积月累的过程。
尤其是在当今的末法时代善少恶多，修行中很容易被外界干扰，我们也没有那种有尊者给佛陀剃头就能达到四禅的境界，所以我们要做的就是深信佛陀的教诲，不去过分追求神通，而是按着佛陀的脚步，在知苦灭苦道路上勇往直前。
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