人类是否有自由意志？量子物理学可给出答案

自由意志是人们非常看重的东西之一，它是否存在？大多数人相信人类具有自由意识。法律和道德让人们对他们的行为负责，就好像他们是出于自己的自由意愿而决定采取这些行为一样。如果爱因斯坦并没有真正做出他的发现，但他的大脑却不可避免地做出了这些发现，那么他真的配得上诺贝尔奖吗？

一些人认为，我们应该接受自由意志是一个神话，并相应地改变我们的社会。

我们的司法系统在自由意志假说上投入了大量资金。我们惩罚犯罪的人。我们不会像对待需要修理的坏机器一样对待他们。挪威等国家恰恰采取了这种方式。

许多物理学家认为自由意志与现代物理学不相容。

争论是这样的：

1. 经典(非量子)力学是确定性的。给定经典系统的任何初始条件，系统的整个未来和过去的状态都可以确定。决定论中没有自由意志。

2. 量子力学允许实验结果的随机性，但我们无法控制那些结果。随机性中没有自由意志。

3. 人的意志是大脑的产物，大脑是一个物理对象。所有物理对象都服从于物理和物理的总和包含在经典和量子力学。

因此，人类没有自由意志。我们的大脑只是在执行一个程序，这个程序看似在做自由选择，实际上只是一个非常复杂的算法。

这种逻辑似乎是合理的，在任何哲学论述中，我们都需要观察这种逻辑并作出决定（无论是否自由）。

有很多方法可以反驳这种观点。第一个是反对第三条。这是许多宗教所采取的方法。人的意志不一定可以还原为物理因果关系。因此，它超越了物理定律。大脑只是与意志相互作用，执行它的命令。

另一种是质疑简化论者对结论的假设，即一切事物无论多么复杂，都可简化为其组成部分的性质。如果个体部分是决定性的，那么整体也是。科学还没有证明这一点。如果我们能在电脑上模拟完整的人脑，我们可能会知道得更多。

另一种方法是质疑科学家所说的自由意志是什么意思。大多数科学家不是哲学家，他们不一定像他们的科学术语那样清楚地定义他们的哲学术语。

自由意志的常见定义是，选择的自由，决定选择或做其他事情的能力，成为一个人行动的源泉。

哲学家们在很大程度上把自由意志和道德责任的概念联系在一起。我对自己的行为负有道德责任吗？

准确地说，代理人S在道德上对执行某一行为负责。如果S的行为超出了S的合理预期，那么他应该被表扬。但如果S在道德上是错误的，他就应该受到惩罚。那么关键就在于代理是否有能力或权力做其他事情。

那么，有选择的能力或者不这样做的能力是什么意思呢？它不能仅仅意味着拥有权力，因为一个人必须同时拥有权力和欲望。但如果一个人没有能力改变自己的欲望呢？然后你就陷入了没有自由意志或只有伪自由意志的困境，在这种意志中你可以改变你的行为，但不能改变你的欲望。

叔本华说过：

Man can will what he wants but cannot will what he wills（我们控制自我行为是自由的，但我们控制自我意志是不自由的）。

• 叔本华

考虑一下，如果我可以选择练习大提琴或举重，我会选择练习我的大提琴。现在，我似乎有能力选择举重，但我没有这样做的愿望。我有能力有不同的欲望吗？

从物理学的论点来看，大脑的欲望要么是经典定律的固定结果，要么是量子效应的随机结果。随机的量子波动会在我的一个神经元中产生电压偏置，该电压级联到其他神经元，突然我想举重。根据物理学家的说法，我没有选择。看起来好像是我干的。当然，如果我有不同的选择，我就会做出不同的选择，但实际上，量子物理学通过滚动宇宙骰子为我选择了。

这种自由意志的定义，是大多数人想到的，也是大多数科学家似乎假设的，有很多问题。我们甚至很难理解自由的真正含义，因为它被欲望弄得一团糟。

没有一个好的定义，就不可能论证某物存在或不存在。

自由意志的另一种定义避免了这个问题，也给那些认为自由意志在量子世界里是不可能的科学家们的下意识态度带来了麻烦。

这种方法称为范畴分析，其内容如下：

当且仅当可能时，代理人S有能力在时间t选择或做除以外的事情，并将所有事情固定到t，在t时选择或做的事情除外。

这意味着我们必须考虑到行为主体在做出选择之前的状态，在这种状态下，我们要问是否存在一种可能性，即行为主体做出的选择不是他或她所做的选择。这就是选择的自由。

牛津大学物理学家大卫·多伊奇支持自由意志的这个定义，因为它与他对量子物理学的多宇宙解释（MWI）是一致的。但是即使你不接受多宇宙理论，它说的是在t点之前可能有相同的过去状态然后做出一个选择，并遵循一个不确定的路径。如果这些路径都是多伊奇所相信的“真实世界”，那就无关紧要了。重要的是他们有不同的未来，所有对量子物理的解释都支持这个观点。

如果这是真的，这是最重要的一点，那么你可以说选择的自由存在因为行为人在不同的可能现实中做出了不同的选择。这样，行为人就有了选择和行使它的权力。

这个自由意志的定义从物理学的角度来看是有趣的，因为它在一个经典的，决定论的世界里是不成立的，在这个世界里所有的过去都有相同的未来，但在一个量子世界里它是成立的，在这个世界里所有的过去都没有相同的未来。因此，它驳斥了上文第2条的结论，即随机性并不意味着自由意志。只有当你用人们通常理解的方式来定义自由意志时，它才会如此，坦率地说，这不是一个可以辩护的定义。

相反，你必须把自由意志看作是一种无论过去如何都能给你的生活带来不同结果的力量。你是否能通过改变你的行为或欲望来影响这些结果是毫无意义的。

因此，如果我选择用60%的量子未来去实践，用40%的量子未来去举重，那就证明了我有能力做其他的事情。如果我100%实践期货，那么我就没有那种权力。科学能否证明这是一个悬而未决的问题，但它不需要对量子理论进行任何修改。事实上，一些修改试图消除这种可能性，我认为是错误的。

虽然这似乎是改变定义的花招，但它实际上使自由意志的定义变得精确，因为它说的正是做其他事情的力量。量子物理学证明了这一点，也就是说，因为一个选择的多个结果可以从宇宙的单一状态中产生，一个行动者确实有“做其他事情的能力”，这就是自由意志。