有位诗人7岁写了一首诗，立刻爆红，只要是中国人就一定会背

有一位诗人，他其实很有名，却没有李白、杜甫、白居易有名。

他频繁的上演耿直的戏码，实力坑自己，甚至是铁锅炖自己。

他写的诗，在当时就已经被广为传唱。

他写的诗，一扫魏晋时期颓靡的风气，为盛唐诗歌的开启做出了应有的贡献。

一个人，不管读的书多或者少，不管有文化没文化，都读过他的诗。

或许你不认识这位诗人，但只要是中国人，就知道他的一首诗。

这位诗人就是“初唐四杰”之一的骆宾王，他字观光，看起来古代历史上也很少有取这样的名字的，这名字和表字都取自《周易》： “观国之光，利用宾于王”，于是就取了骆宾王这一名字。

这位诗人7岁写了一首诗，立刻爆红，只要是中国人就一定会背。

在骆宾王7岁的时候，别的小孩还在尿尿玩泥巴，这位义乌小神童则作了一首诗，这首诗一出，立即刷爆了朋友圈，并且还霸占儿童启蒙古诗排行榜的第一名长达一千多年，以后可能还会霸占几千年。这首诗就是《咏鹅》：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

来看这首7岁的孩童写得千古名篇，开头先声夺人，一方面点出要咏的是鹅，另一方面则模仿鹅的叫声，之后“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比刻画出了鹅的线条美与色彩美，这属于静态美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美。

这样听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，7岁的骆宾王用这首诗将鹅的形象活灵活现的刻画出来，再想想7岁的我们在干什么？可能在背这首诗吧。

骆宾王虽然诗写得很棒，做人却是衰的很，是个大唐一个大写的衰仔。

他的父亲曾经任过青州博昌县令，父亲死后，骆宾王就先后迁居到了淄博的博山和兖州的瑕丘，等他长大之后，他也就自然地长成了一位齐鲁俊才。

有才华会做诗的人，他不一定就会考试，大家心目中的天才科举考试却通过不了，名落孙山，没办法，他只好去做李元庆的府属，这李元庆是李世民的弟弟，是当朝皇帝唐高宗的叔叔，如果有皇叔说几句骆宾王的好话，飞黄腾达指日可待，可惜这骆宾王的文人臭架子却摆了起来。

有一天，李元庆让他作文来陈述才能，这小子洋洋洒洒写了一大篇，最后落款处竟然在纸上写道：“所以另炫其能，斯不奉命，谨状。”他耻于自炫才能，道王还觉得这小子给脸不要脸，后来找了个借口就给他撵走了。

失业的骆宾王就这样回到了老家兖州过起了耕读自娱的生活。可是生活的苟且和诗与远方是不可兼得的，为了不饿死，文人骆宾王又出山找工作，经过几番努力，才找到了一个芝麻大的小官，奉礼郎，当时应该是从九品的官职。

但就这样，这官也保不住，干了三年就被人排挤，贬谪失官，于是走投无路的骆宾王就从军戍边，在西域长期守卫边疆，在这期间也写了不少的边塞诗，比如《从军行》：

平生一顾念，意气溢三军。

野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。

不求生入塞，唯当死报君。

后来，骆宾王还去了四川，进入姚州道大总管李义军幕僚，平定蛮族叛乱的文檄多出于其手。在蜀时，还与和他齐名的“初唐四杰”之一的卢照邻往还唱酬，比如写下了《艳情代郭氏答卢照邻》。

仪凤三年，骆宾王到达了官场上的人生巅峰，先是调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，当朝御史是骆宾王的官职最高峰。在这段时间里，他还写出了著名的七言歌行《帝京篇》，一时间洛阳纸贵，长安的人广为传唱，并在当时引为绝唱。

但是他并不珍惜这一工作，也不珍惜自己的高光时刻，当时武则天主政，他就在太岁爷头上动土，多次上书讽刺武则天，后来就被关进了大牢。

在牢狱之中，他写诗《在狱咏蝉》以抒悲愤，又留下了一句千古名句：“无人信高洁，谁为表予心。”

后来遇到大赦，骆宾王被释放出狱，调任临海县丞，世人后来都称他为“骆临海”，最后骆宾王也看开了，可能也攒了不少私房钱吧，于是就弃官而旅居广陵。

嗣圣元年，武则天废掉了唐中宗，远在扬州的徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王作为徐敬业的府属，写下了《代李敬业讨武檄》的檄文，这文章一出，骆宾王天下闻名，檄文立论严正，先声夺人。将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。

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武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”

抔

文章虽然写得好，但是轰轰烈烈的起义当年十一月份就被剿灭了，徐敬业被杀，而骆宾王则下落不明，有人说他死了，有人说他隐居了，还有人说他遁入空门了。

鲁迅先生曾这么评价骆宾王和他的檄文：“骆宾王作《讨武曌檄》，那‘入宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主’这几句，恐怕是很费点心机的了，但相传武后看到这里，不过微微一笑。是的，如此而已，又怎么样呢？声罪致讨的明文，那力量往往远不如交头接耳的密语，因为一是分明，一是莫测的。我想假使当时骆宾王站在大众之前，只是攒眉摇头，连称‘坏极坏极’，却不说出其所谓坏的实例，恐怕那效力会在文章之上的罢。”

对啊，我们后世的人看这些先人们的嬉笑怒骂，如此而已，又怎么样呢？