嗨，这是你与 /扶苏的书/ 第 95次相遇
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1976年，琼斯岛上，一天之内暴毙918人。
是什么力量，令全岛居民几乎无人生还？
今天，我们就回顾一下这起美国最严重的非自然集体自杀事件。
首先认识一下吉姆·琼斯。
这个人出生在苏联影响力远渡重洋的年代。
他生在资本环境中，但偶然的机会，他接触到了斯大林、马克思等人的作品。
红色浪潮所宣扬的平等、和谐思想，让琼斯对资本主义彻骨地痛恨。
但22岁的他只是个普通人，无力对资本社会作出任何改变。
这让他非常苦恼。
不过，他很快找到了出路。
2
他在跟母亲去过几次教堂礼拜后，对宗教产生了浓厚的兴趣。
当然，他感兴趣的，不是虔诚礼拜的教众，也不是在神台上宣教的神父。
琼斯的眼光，越过他们的头顶，落在耶稣的神像上。
宗教！
琼斯一拍大腿，对啊，我何不创建自己的宗教？
说干就干，1956年，琼斯买下印第安纳波利斯的一座教堂。
他印发传单，很快就招募到十几个教徒。
就这样，不久之后，深深刺痛美国的组织：人民圣殿教成立了。
琼斯对自己的宗教有着非常周全而长远的规划。
创办初期，为了吸引教众，他采取了非常可靠的方法吸引教众——
免费开设了食物施舍处、养老院、免费日间托儿所、社会服务等。
妥妥的全民慈善机构啊！
忍饥受饿的穷人和备受歧视的黑人，有机会果腹，还能免费听琼斯激情昂扬的传经布道，他们成了圣殿教的自来水。
借着这一波风头，教会的人数规模得到不断扩大。
狂热的教徒将琼斯推倒了风口浪尖。
圣殿教的平等仁爱思想，无疑触动了统计阶级的利益。
初生的圣殿教开始受到打压，这让琼斯非常的苦恼。
在进行了多次尝试之后，仍然无法改变局势的琼斯决定将自己连根拔起——宗教迁移。
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宗教整体迁移可不是小事。
处理不当会直接动摇宗教的根基。
为了给自己找一个对外的合理化的理由，琼斯开始给自己营造神秘的超能力。
第一个超能力，当然是预知未来。
1965年，琼斯传谕了第一则预言：1967年7月15日，美国中西部将会发生一场严重的核战争。
随后，他看到了自己想要的东西：恐慌。
在教众恐慌达到顶峰时，他再次晓瑜众人：不要怕，我带你们逃出毒圈。
140名忠实教徒，就这样跟随琼斯踏上了加利福尼亚红杉谷的土地。
到了新的地方，琼斯为了长远的发展前景，想出了绝妙的点子：与政客合作，分政府的钱。
琼斯继续以慈善的方式运作宗教，不断扩大教众规模。
另一方面，他积极接触政客，游说他们为自己的组织拨款捐物，自己则号召教众成为政客的票仓。
这个路子非常符合政客的需要，双方一拍即合。
有了官方背书，圣殿教得以迅速发展。
顶峰时期的信众人数超过了三千人。
跟任何组织一样，人数少的时候，恰恰是凝聚力最强的时候，控制力也是指哪儿打哪儿。
但是人多了之后，在控制力就会被稀释。
这时候的琼斯开始神化自己。
在他的传经讲解中，他是神的化身，其他的宗教都不值一哂。
琼斯对人性也非常了解，他知道这些玄而又玄的东西只是图一乐，真正要让人心相信，还得降下实实在在的神迹才行。
于是，预言、隔空抽取癌细胞治病等魔幻情节轮番上演。
因为教众的文化水平都不高，所以被糊弄得五体投地不是难事。
教众的扩大，实实在在的选票让政客们对琼斯都极为看中。
当时的加州州长、洛杉矶市长等都对琼斯另眼相待，甚至任命他为旧金山市住房局局长。
在政客大选获胜举办的招待会上，琼斯被奉作上宾。
而且每月都能从美国政府领取到巨额补贴。
在政客们的运作下，马丁·路德·金人道主义奖也有了琼斯的一席之地。
这时候的圣殿教已经不是当初捉襟见肘的小宗教了。
相反，它富得流油。
曾经让琼斯视如粪土的资本，如今让他直呼真香。
权力过度集中，巨额财富聚敛，琼斯不再担心宗教的生存问题，开始日益骄纵。
利用与政府的友好关系，他合理地建立起武装组织。
美其名曰自卫，实际上是对教派中违抗命令的教徒施加酷刑处罚。
这个曾经主张和平、仁爱的领袖，成为了专横跋扈的残暴独裁者。
宗教内部，开始积累血腥、暴力、色情等一切罪恶……
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如日中天的圣殿教开始面临两方面的压力。
一、内部教众在暴戾统治下的觉醒。
他们开始脱离，叛逃，并揭露教会内部的阴暗与丑恶。
二、外部势力对圣殿教的持续打压曝光。
于是，肉刑、强奸、吸毒、性虐待、贪污勒索等罪行屡见报端。
琼斯再次感受到了危机。
这时候他才明白，又要在资本主义环境中生存，又要反对资本主义，这是不现实的。
你发展得再壮大，也无法逃脱资本的围剿。
所以，他做出了长远计划，最终目的是要将宗教迁出资本圈——去往红色苏联。
但目前条件还不具备。
于是，他打算把教众转移到孤立的岛上进行最后迁移前的准备。
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琼斯亲自带领车队，陆续将1000多名教徒搬迁至南美洲的圭亚那。
圭亚那黑人居多，国家不发达，对琼斯来说，是个过渡性的天堂。
他用非常廉价的条件，向当地政府租借了一座近2.7万英亩的大岛。
在改名为琼斯岛之后，这里成了琼斯的私属王国，并按照他的理想一步步深造。
没用多久，他几乎打造了一个自给自足的琼斯镇，一个属于他的小型社会。
不过，这背后是扭曲价值观的灌输，是强力的武力管辖。
所有教众每天必须超负荷劳作。
但农作物是不挣什么钱的，琼斯打起了武器、毒品的主意。
国力衰弱的圭亚那当地政府基本上无法对琼斯形成有效的约束。
这让琼斯对宗教的控制力得到空前的提升。
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但上一次被教众被判的经历，让琼斯对现状人不满足。
经过研究，他制定了非常的规定来弱化教众彼此之间的联系：包括爱情和亲情。
男女必须分开居住。 小孩要离开父母统一抚养，接受他指定的启蒙教育。 每个人每天必须劳作12小时以上。
所有规定，如有违背，都会被处以酷刑。
比如关在棺材形状的木箱里接受数小时的禁闭。
或受到严刑拷打并捆绑示众，甚至处死，肢解遗体。
当然，这些是秘密进行的。
为了应对极端情况，测试最终极的忠诚度，琼斯还经常举行赴死演习。
在大铁桶里装着葡萄酒一样的红色液体，琼斯声称喝一口就会死亡。
但不用担心，这正是本教最终的奥义：大家会在天堂团聚，然后享受永生。
说着，琼斯自己会先喝一口。
教众将信将疑地也跟着喝，喝完啥事也没有。
然而在专政残暴的管辖之下，大部分教徒不但没有怨恨琼斯，反倒愈发信任与服帖。
这来源于他很早就开始对自己包装的神化形象，大家对他展示的种种神迹深信不疑。
也有一部分是因为斯德哥尔摩心理，在无法反抗的情况下，对琼斯反而产生深刻的依赖。
当然，还是有少数觉醒的人，但在封闭管理的孤岛上，他们势单力薄，只能苟且偷生。
并想方设法与外界取得联系。
他们持续的尝试取得了成功。
圣殿教的恐怖洗脑活动与残忍暴行传到了美国国会议员里奥·瑞恩的耳中。
1976年11月17日，瑞恩带领一众政府官员、媒体代表与教徒亲属抵达琼斯镇，对人民圣殿教展开访问调查。
虽然极度痛恨美国，但自己和教众毕竟都是美国人，还得接受美国的管辖。
琼斯带着伪善是面具接待了来自美国的使团，并做了充分的应对准备。
在美国议员和记者的镜头下，整个琼斯镇都呈现这祥和喜乐的生活画卷。
远道而来的人没有丝毫收获。
但在他们离开的途中，有几个教众偷偷扔了纸条给他们：请带我们离开魔窟！
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瑞恩带使团立即杀了个回马枪，展示出纸条证据，质问琼斯是不是在掩盖什么犯罪行为？
琼斯丝毫不慌，微笑着说，没关系，想要离开的，可以随时离开！
就这样，十几名想要逃离的教众，跟着瑞恩使团离开了琼斯岛。
可当一行几十人来到直升机停机坪，刚刚登上机场，一场激烈的枪战突然爆发。
三架直升机损毁了两架，使团惨死当场。
原来琼斯安排了卧底混在叛逃教众当中，为的就是把使团全数杀灭。
因为他知道，使团带着叛逃的教众离开琼斯镇回到美国，那琼斯镇的真相就会被揭开。
他辛苦筹备的一切，都将付诸东流。
所以，他向远道而来的美国同胞痛下杀手。
不过，人算不如天算。
使团遭遇伏击，还是逃离了一架飞机，死里逃生了几个人。
这样一来，炸药桶的引信被点燃了。
消息传回琼斯镇，琼斯知道一切都完了。
等美国势力卷土再来，他必死无疑。
而激烈的战斗，也让琼斯镇弥散着恐慌和质问。
琼斯只能向教徒谎称瑞恩等人来小镇是不怀好意，妄图破坏小镇和平未来。
大量的流血死亡让今天不同往日。
琼斯的辩称没有让所有人闭嘴，质问声还是此起彼伏。
这让琼斯最后的挣扎失去了支撑，一个恶毒的想法浮上心来。
宁为玉碎！
既然圣殿教保不住了，那就谁也别活！
8
傍晚，琼斯在小镇广场上进行了最后一次传经。
这次将到，目的只有一个：通过一番激昂的赴死演讲鼓动教徒服毒自杀。
“死亡是暂时的休息，我们很快就会在另一个世界相见。”
大家见过很多次的大铁桶再次被抬上来，里面是他们喝过多次的葡萄汁中。
他们不知道的是，这一次，圣水果汁中，真的加入了剧毒氰化物。
琼斯让教徒排队领取圣水服用。
第一个走上前的，是一位抱着孩子的母亲。
她用没有针头的注射器将一管剧毒果汁注入孩子口中，然后自己猛地喝下一杯。
一个接一个的教徒们或心甘情愿，或将信将疑地领受了死亡的灌输。
当然，也有不少人表示猜疑和抗拒。
但是没有用，维持秩序的军队用武力强迫他们就范。
反抗激烈的，立刻拉到广场边射成马蜂窝。
一场惨烈的集体赴死仪式在自愿与逼迫中进行。
没过多久，琼斯镇哀嚎遍地。
918具尸体，黑压压地堆积密布，在腐尸气味中夹杂着氰化物的苦杏仁味。
小镇在一夜之间完成死亡蜕变，被一片死寂与昏暗笼罩。
这些死者中，包括276个儿童。
他们养殖的牲畜及玩赏动物也没逃过这场屠杀。
而琼斯在目睹了所有教众全部赴死之后，举枪自杀，倒在了他的宝座上。
一千多人的小镇，仅仅5人侥幸逃生。
通过他们的讲述，我们才得知了一个邪教的真实面目。
人性难测，擦亮眼睛，做自己心灵的主人。
奇案探秘，下期见。
惊堂一木，觉醒万千
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We Promise
We Are Original
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