，它由（壴）和（口）组成。一模一样，所以“壴”就是“鼓”的早期写法。
“喜”的甲骨文写作
“壴”是一种乐器，而“口”字是嘴巴的象形。《说文解字》：“喜，乐也”。当人们感到欢乐，就演奏音乐、歌之咏之——学者认为这就是“喜”字的本义。
“壴”是什么乐器呢？如果 有机会到世界文化遗产殷墟参观，就能看到三千多年前的实物。它是一面牛皮大鼓，安放在底座上，鼓架上方还有“山”字形的装饰物，造型与甲骨文
“喜”是人的一种情绪，人在情绪激动的时候，心跳会变得剧烈，“心像打鼓一样”。所以鼓声与心跳类似，能够引起共鸣、振奋人心。春秋时期的鲁国国君在战场上亲自擂鼓，指挥进攻，打了大胜仗，留下了“一鼓作气”的典故。鼓还是古代音乐的“节拍器”，例如陕北的安塞腰鼓，融舞蹈、器乐、民歌为一体，震天动地、大气磅礴，集中体现了人们的喜悦心情。
湖北崇阳县出土的商代铜鼓
然而，凡事都要有度有节，过犹不及。中医认为“喜过则伤心”。人们把心跳过速形容为“胸中小鹿乱撞”，而小鹿撞得过猛是会出问题的，鼓敲得过猛也是会破的。例如民间传说“笑死牛皋、气死金兀术”，这既是故事演绎，也是民间经验的反映。再如历史方面，大家知道商代的陪都叫“朝歌”，后来还有一个成语叫“朝歌夜弦”，体现了歌舞升平的景象。但是，殷商末年商纣王“好酒淫乐”“大聚乐戏”，酒色无度，民怨沸腾，以至于他的大臣纷纷携带乐器逃奔到周武王那里。可以说，过分享乐、骄奢淫逸是导致一个王朝覆灭的重要原因。
“喜”是人的“七情”之一，《礼记》说它“弗学而能”，意思是人的本能，与生俱来。然而，“喜”又突出反映了人的志趣——喜欢什么、不喜欢什么，个体之间千差万别。谚语说“彼之蜜糖，吾之毒药”，也是此意。人是社会性动物，有共同志趣的人会联系在一起，惺惺相惜，并互相引以为知音，这就是《周易》所说的“同声同气”，反映了一种社会性。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，喜好是最好的老师，只要引导得当，“喜”可以成为促进个人发展与社会进步的有益力量。
◎本文原载于《中国纪检监察杂志》（作者王志轩），图源网络，图文版权归原作者所有。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
