被誉为“空中楼阁”的吊脚楼，有何神奇之处？

小僧在《重庆最美的景色在哪里？长江沿线游之一：别样山城》一文中描写了洪崖洞的震撼景色，洪崖洞的主要建筑风格为“吊脚楼”。然而，何为“吊脚楼”？它与别的建筑相比有何区别？请让小僧慢慢道来。

顺崖壁而建的吊脚楼

一、传统民居

吊脚楼，首先，它是少数民族的一种传统民居。主要是分布在中国西南地区的少数民族，比如苗族、侗族、布依族，还有壮族、水族、土家族等的村寨中。这些少数民族多生活在山区，以农牧业生产为主，为方便取水，一般会将家安在山前河边。所以，吊脚楼多依山傍水就势而建。

凤凰古城河堤上的吊脚楼

二、建筑特点

《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”。吊脚楼为干栏式建筑的一种。所谓干栏，就是以竹木为脚架，建于托架之上，悬空支撑，不用一颗铁钉，全靠木楔子加固，是一种纯木质结构建筑。但吊脚楼跟其它干栏式建筑又有所不同，最大的差别在于，吊脚楼是半悬空式的，所以吊脚楼也称为半干栏式建筑。

吊脚楼最基本的特点是正屋建在实地上，而厢房则一面靠在实地上与正房相连，其余的三面皆以竹木为柱悬空而起。上层宽大，下层依地形变化。这样做有很多好处。大家知道，西南多山水，因而地势陡峭少平地，且雨水多湿气重，野兽、毒虫常出没。吊脚楼以竹木支撑，既可伴壁爬崖，也可枕水而立，从而适应各种地形。悬于地面之上则既能保持通风干燥，又能防野兽毒虫，楼板下面还可放杂物。躲避洪水。

建在山坡上的吊脚楼

三、格局统一

不同地方，不同民族的吊脚楼都会有一些自己的特点，但总体格局是差不多的。吊脚楼采用穿斗式结构，一般人家为一栋四排扇三间屋或六排扇五间屋，中等人家为五柱两骑、五柱四骑，大户人家则为七柱四骑、四合天井大院。典型的四排扇三间屋的结构是：中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。柱子要选用又直又长的，将柱础挖空，放置熏香以驱蚊虫，以此来维护居室环境。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。吊脚楼群需要有防火措施，每栋房屋都隔有封火墙并一致地安装有鳌头。

以前，因为贫困，吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的。现在，则多用泥瓦铺盖。

过去为防止山匪盗贼入侵，房屋的四周要用石头和泥土混合，以砌成牢固的围墙，现在则多用竹篾围成篱笆，更为美观。每家正房前面一般都会有一个院坝，用来休闲迎客和晾晒谷物。一般在院坝外面左侧有个八字朝门作为进出的大门，房屋周围大都种蔬菜、竹子、果树等。

河岸边的吊脚楼人家

四、形式多样

根据地形，吊脚楼可分为半截住吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尽吊、临水吊、跨峡过涧吊等。富裕的人家还特别注重雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的意境。土家族的吊脚楼窗花雕刻艺术是衡量建筑工艺水平高低的重要标志。而重庆的吊脚楼则大量采用了木板为楼板，夹竹泥为墙，因为湿热多雨带更讲究的是通风。

沿河而建的吊脚楼村寨

五、建筑文化

中国人千百年来一直非常讲究建筑文化，各个民族也都形成了自己的建筑文化特色。吊脚楼，则以“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”为最佳屋场。且前不栽桑，后不种桃，因与“丧”和“逃”谐音，不吉利。

苗族人喜欢用枫木作中柱，因为枫树是象征苗族人祖先灵魂的圣树。相比之下，土家族人，更喜欢选用椿树或木梓树（乌桕），因为“椿”、“梓”的谐音是“春”、“子”，表示吉祥，意味着春常到，子孙旺。

有的吊脚楼下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎，形成悬空吊脚，因此有“占天不占地”之说。上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，又有“天平地不平”的说法。

依山而建层层叠叠的吊脚楼村寨

六、著名景点

现在有很多保留下来或新建的吊脚楼，多以吊脚楼群的形式集中出现，吊脚楼建筑群依坡就势，层层叠叠，气势宏伟。比较著名的有：

贵州的西江苗寨、肇兴侗寨的吊脚楼；

湖南凤凰古城土家族的吊脚楼；

广西三江侗乡的吊脚楼；

重庆下浩老街的吊脚楼、洪崖洞吊脚楼等。

另外，山西浑源的悬空寺，也与南方的扒崖吊脚建筑极为相似。

依山而建西江苗寨吊脚楼群

七、前世今生

吊脚楼不仅适应性强，还经济适用，所以过去作为西南山区穷苦百姓的建筑方式逐步发展起来。而今，完全木结构的吊脚楼已经很少见了，更多的是砖木结构。

斗转星移，现在的吊脚楼已不再是穷苦人家的权宜之计，而摇身一变，成为一种艺术、一种时尚。或隐藏在山林之间供人休闲纳凉，或点缀于闹市之中供人欣赏游玩。

著名土家族诗人汪承栋写道：“奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。”

到大西南游玩，别忘了到少数民族村寨，欣赏一下这小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古香的特色民居。同时，也请为保护和宣传这巴楚文化的“活化石”贡献一份力量。