王阳明弟子王艮：少自学成才，中年拜阳明为师，后独创泰州学派

明朝著名哲学家王艮少时在乡里私塾读书，因为家里穷，没有能读完，后来就跟随父亲到山东经商。他常常把《孝经》《论语》《大学》放在袖子里，逢到有学问的人就请教，久而久之，自己也能随口讲解这些经典了。

有一次， 他的父亲去服劳役，天寒地冻也只能用冷水梳洗，王艮看见了，痛苦地 说：＂做儿子的怎能看着父亲受苦，我还能算人吗？”于是，以后有了什么苦差事，都是自己代替父亲去做。

他不但善学，还善经营，“自是家道日裕”，成为富户。

王艮虽然一生没有做官，但是，由于他经常注意领会儒家经典中的道理，久而久之也有了很深的学问，以至于那些专门研究儒家经典的人都比不上他。

众所周知，王艮另外一个著名身份，是王阳明（守仁）先生的学生，后来转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派。

实际上，他直到38岁，家富且已有薄名时，才远赴江西往游王阳明之门，下拜执弟子礼。王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；但王艮依旧经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点，既“反复推难、曲尽端委”，又“不拘泥传注”、“因循师说”，于是自创“淮南格物说”。他主张：“即事是学，即事是道。人有困于贫而冻馁其身者，则亦失其本非学也。”强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为伦理道德的出发点。

嘉靖二年（1523），王艮北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，“入山林求会隐逸，过市井启发愚蒙，沿途聚讲，直抵京师”。王阳明闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加制裁”，但已鞭长莫及，他的学术思想已流传四方。

嘉靖五年（1526），王艮应泰州知府王瑶湖之聘，主讲于安定书院，宣传“百姓日用即道”的观点，强调“知之为知之，不知为不知，是天德良知也”。求学者纷至沓来，这为泰州学派的创立准备了条件。

王艮的门徒以平民百姓居多，但亦不乏著名学者如徐樾、颜钧、王栋、王襞、罗汝芳、何心隐等人，子弟至五传共有487人，罗汝芳为集大成者。黄宗羲称此一派竟能“赤手以搏龙蛇”。

王艮一生布衣，拒绝入仕，并直指统治者：“使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下治矣”，故被斥为“异端”。

嘉靖十八年（1539），57岁的王艮已病魔缠身。次年冬，病重弥留之际，他对儿子王襞说：“汝知学，吾复何忧！”他希望泰州学派能延续下去。逝世后，四方送葬者有数百人之多。

以上内容摘编自《有趣的灵魂万里挑一：中国历代文人风趣小故事全集》一书，原典故出自《明儒学案》卷三二。