被白眼狼亲人所累的佛统府一代高僧龙婆up

写这篇文章的原因是因为看到群里有人说龙婆up现在国内已经不被认可。都觉得他的牌市场混乱。很多复刻牌在国内流传，也缺乏师傅的权威资料。

龙婆up生前我曾经见过他一次，当时他身体已经非常不好，每日卧病在床，也说不出什么话来，看到我们去拜访，只能笑笑而已。

当时庙里照顾他的僧侣都被他的那帮没良心亲戚（有一个还在庙里出家）各种排挤，见了我们去也没啥好脸色。说实话，师傅人品好，一直在尽力接济自己的亲戚，结果生病以后，就我亲眼所见，并没有得到很好的照顾，庙里的僧人还和他的亲戚理事们勾心斗角，把他扔在一边不理不睬。倒是55年去世以后，他的那帮丧良心亲戚大办葬礼，又把师傅的金身供奉起来作为敛财的招牌。

真是让人作呕。其实师傅是个很优秀的高僧，就是被这帮丧天良的妹妹弟媳侄子之流给坑了。十一个弟妹全是吸血鬼，这其实就是古代下层居民大家庭的实际情况。十多张嘴，两三袋粮，自然尔虞我诈，毫无亲情可言。

这个所谓的“复刻黑南平”其实恰恰是师傅亲自做的

龙婆up这个师傅，也是个可怜人。他2465年出生在佛统府瓦帮岗娇庙附近的村庄里，家庭赤贫，但是他那不靠谱的爹妈越穷越生，越生越穷，给他生了11个弟弟妹妹。把家里搞的是吃了上顿没下顿。

很小的时候龙婆up就被不负责的父母放养，他只好去附近的瓦岗帮娇庙里帮工讨生活，当时龙婆boon还在，他知道附近村民都生活困苦，就让村子里的孩子来庙里做佣工，并教他们读书习字，当时这些孩子的老师都是后来名震一方的泰国高僧，包括前来游方拜访龙婆boon的昭坤班，二代掌门龙婆perm，泰中南圣僧龙婆通蜀的师弟帕库lek等。当时龙婆boon年事已高，却经常坚持教孩子们修行，有时候坚持不住，小孩子们还给老爷子按摩捶背。

13岁的时候，龙婆boon圆寂了。当时龙婆up的家里需要劳力干农活，小龙婆up只好拜别希望他出家的龙婆perm，回到村里每天起早贪黑做农夫，爸妈不争气，还要照顾陆陆续续出生的弟妹，日子艰辛可想而知，也正因为生活的压力，龙婆up沉默寡言，只有在谈到早年的修行生活的时候，师傅才会来精神细细详谈，显然当和尚，四处游方四处野，对他来说，比家里的感觉好多了。

到了20岁的时候，龙婆up受到小时候认识的僧侣们的影响，决心出家为僧。当时他的师父就是龙婆飘和龙婆舍。龙婆柳的恩师，龙婆他徒弟佛统府龙婆宏。

在佛统府修行三年以后，他的昔日好友昭坤班开始组织僧侣徒步游方到缅甸，柬埔寨修行，受到启发的他，也离开寺庙跑到缅甸边境苦行。在当地，他遇到了一位很优秀的师长（也是龙婆宏的老师），龙婆yim和龙婆蜀的弟子龙婆连。他和瓦朱拉玛尼的老主持，一一代鬼王龙婆maung就和龙婆连修行。

龙婆noi

后来因为家里出事，师傅就再次回到佛统府，拜佛统府双noi之一，避险法宗师龙婆noi(他不是拉胡王龙婆noi，是十方佛龙婆艮的师父，也是虎王龙婆斑的传人，这就是为啥龙婆up会老虎崇迪的原因，师傅早期的崇迪相当不错，有龙婆连的神迹崇迪粉，十方艮的粉和龙婆noi的法料）学习避险和人缘魅力的法，老虎法和塔固的制作。龙婆noi当时身体不好，经常需要休息，这期间他也曾经和十方艮修行过。龙婆up也会抽时间去和龙婆chaem（龙婆爹老师，脐带古曼创始人）龙婆爹修法，在曼谷通火车以后，他经常和几位好友远赴大城府（那时候可没高速公路，坐火车要三个多小时）去和龙婆钟学习符管的制作和不净观的禅修。

龙婆jan

师傅本来还打算拜佛统府必打王之一龙婆jan（五大必达龙婆他徒弟）为师，结果刚学了个皮毛，龙婆up就患上黄热病卧床不起，在七十年前的泰国，黄热病是很恐怖的烈性传染病，当时龙婆up所在的寺庙很小，没有足够的人手照料他，龙婆up那帮弟弟妹妹更是避之而不及，扔他在庙里等死。好在天无绝人之路，师傅躺了三个月居然奇迹般的活了下来，但是人也瘦的和骷髅一样，直到去世他的身材还是没有恢复过来。

病好了以后出去一打听，龙婆jan圆寂了，这成了师傅一生的憾事。病好了以后，龙婆up去了素攀府和素攀府圣僧，龙婆mui的好友瓦玛瑙龙婆boi及龙婆boi的师兄龙婆ner（阿赞公扎弟子，大城府有名的草药医生，擅长辟邪避降和草药治疗骨病）学习禅修法，龙婆斑的招财法和钻石经的修行，避险辟邪法和草药治病法（传承自阿赞公扎）龙婆boiy也成了对龙婆up影响最深的一位高僧，在龙婆ner的介绍下，龙婆up也成为了龙婆钟的正式弟子。

龙婆钟去世以后，龙婆up就四处游方，每年只有守夏节期间才回到大城府闭关。在游方的时候，他认识了不少奇人异事，曾经和一位寄居在寺庙附近的老鲁士处苦苦相求七年，学到了控蛇，避毒虫的法术，跟随大城府隐居的白衣师傅阿赞速学到了圣水驱邪的秘法，又在东北部地区遇到一位修行的尼姑，学到了老挝的秘术（有传说南平妈妈的心法就是在尼姑处学到的）。有资料宣传他和阿赞并，龙婆烈一起在柬埔寨边境禅修过，但是不知道真假。

中年时期的师傅，因为家里人要求，就回到了老家重新担任瓦通塞庙的主持。因为师傅修行高明，精通算命，驱邪，法水治病等法术（他有个绝活，把人泡在草药水里面念经，可以治疗风湿病），所以在当地很受欢迎，把一个村里集资建立的小庙搞得有声有色。而且他晚年的时候传了南平法出来，并且在寺庙建立了南平供奉立尊，因为灵验，所以一度香火很旺。

本来如果按部就班的发展下来，哪怕师傅圆寂了，瓦通塞庙也会成为一座香火繁盛的大庙。坏就坏在龙婆up那帮弟弟妹妹手里。

当时龙婆up的那帮亲戚都是务农为生，因为念经不好赶上泰国的的左翼动荡，一个个都快吃不上饭，跑去求龙婆up帮忙。龙婆up毕竟是农家的大哥出身，在道德义务上就需要管弟妹的生活，所以就把寺庙的田产（这种民间募资的寺庙是可以拥有自己的田产，但是限制很多）教给亲戚们打理，又让亲戚家的孩子来庙里出家，做理事，他也可以给孩子们教教课什么的。

其实龙婆坤也是这样，一开始目的都很好，就是为了让家里人日子不要那么难过，毕竟自己20岁就出家了，确实让弟弟妹妹们生活变得艰辛。谁知道这帮穷亲戚，一个个全是白眼狼。53年师傅病倒以后，白眼狼们为了争夺寺庙的田产，各种内斗，把龙婆up的近身徒弟都排挤走了（这个徒弟本来是在龙婆连庙修行的，后来跑到龙婆up这边跟师傅学，结果被白眼狼赶走，和尚哭着回到了缅甸边境的北碧府，在当地也成为了一位很有名的高僧，金童，招财山猪都很有名，甚至大城府有餐厅也有供奉）这些白眼狼还不顾师傅已经卧床不起，四处接单出牌，本身老爷子也想不到他亲戚那么多花花肠子，连庙里做牌的工场都是亲戚们的关系找来的，龙婆up的一些早期贵模牌资料混乱，高仿满天飞，就和这些亲戚捣鬼有关系。老头子躺在床上给牌开光，心里酸楚可想而知，为此龙婆三安还出面，让庙里的和尚来照顾已经瘫痪的龙婆up。

龙婆up病倒以后两年就去世了。也不好说是不是被这些亲戚气死的。龙婆up走了。他的弟妹们人五人六的修金身殿，办葬礼。然后跑到庙附近开店做生意，把庙里的模具搞出来（寺庙的管理僧人我记得好像就是up的侄孙）做复刻南平。不知道多少人上当受骗。

为啥国内很多人都说前三期南平不灵，龙婆up水平差？那搞不好都是龙婆up妹，侄媳“开光”的，能灵验才怪。当年做龙婆up线的商家，不知道多少人被白眼狼们骗的晕头转向，一个牌的年份都不知道。寺庙出图鉴？这些孙子光内斗了，谁也顾不上这一出。也幸亏没出图鉴，不然里面塞上一堆私货，龙婆up岂不是成牌圈笑话了？

可怜老爷子修行一生，晚年叫一个死不瞑目。