为什么耶稣，会被描绘成白人？盘点15个理由

　　不管你的宗教信仰是什么，历史学家普遍认为耶稣确实存在。然而，还没有达成一致意见的是耶稣长什么样。因为耶稣是加利利人，在中东出生和长大，你会认为耶稣会是一个中东人。但并不是这样，在这个过程中的某个时间，耶稣变成了白人，而现在许多西方基督的教都在保护这一形象。考虑到西方文明中，有很长一段记录在案的种族主义历史，因此耶稣被普遍地认为和描述为一个白人也就不足为奇。但是这种表现究竟是如何发生的呢？继续往下读，看看耶稣变成白人的具体时刻。

　　总的来说，新约对耶稣或其他任何人的外貌，都没有什么描述。少数确实存在的描述，并不是万无一失的证据，因为它们用一些疯狂、不属于这个世界的术语，来描述耶稣。

　　约翰在《启示录》中对耶稣的描述：“他头发白如羊毛如雪，眼睛如火焰……他的脚像擦亮的青铜……他的脸就如日光普照。”很明显，这对耶稣的描述更多的是像对上帝的描述，而不是对人的描述，因为它并没有真正说明他的种族构成，只是外貌的简单描述。

　　旧约描述了即将到来的弥赛亚(基督教徒认为是耶稣)，并将他描述为“比人类的子民更美丽”。耶利米哀歌中的一节，据说是对耶稣的描述，“拿细耳人比雪纯净，比牛奶洁白，他们的身体比红宝石更黑，他们是被抛光的蓝宝石，他们的脸比煤还黑”。

　　这些很可能是比喻，但它会导致我们对耶稣形象的误解。而这些描述甚至会根据你所读的圣经版本而改变。

　　在《圣经》中，白色常常是纯洁的象征。耶稣经常被称为“上帝的羔羊”，而圣灵经常被描绘成一只白鸽。白色和善良/纯洁之间的联系，可能是耶稣被描绘成白人的部分原因。

　　或者，它可以解释一个更大的误解，即把圣经中比喻的白，理解为字面上的浅肤色。任何人都可以拥有像雪一样洁白的心，但这并不一定意味着他们的种族特征是白色的。白色和纯洁之间的联系长期以来，被误用来为种族主义和奴隶制辩护。

　　基督教徒在在耶稣死后，被罗马帝国迫害了几个世纪，因此信徒们依靠一个象征，来代表他们的宗教信仰，并秘密地相互联系。这些符号包括耶稣语和chi - ro, chi (X)和ro (P)的字母组合，是希腊单词“Christos”的前两个字母，意思是基督。

　　不幸的是，对历史学家来说，这意味着从人们可能已经准确记得耶稣的长相开始，几乎没有对耶稣的书面描述。

　　在六世纪，拜占庭艺术家开始描绘一个白皮肤，中间头发分开，有胡子的耶稣。耶稣的早期画像显示他的肤色较暗，根据圣经学者克里斯塔娜·克利夫兰的说法，即使在耶稣生前，他也是少数民族。而且，即便如此，“在许多帝国城市，犹太人仍被罗马人、希腊人和其他非犹太人群体边缘化。”

　　耶稣也不是沉默的少数。在《圣经》中，他是一个煽动一群人的人，字面意思是组织基层力量帮助穷人和有需要的人，对抗富人和权势。也许罗马帝国并不想在屋顶上高呼上帝的形象。在罗马人的想象中，更少的激进和更少的棕色创造了一个更好的神，直接促成了今天如此盛行的白人耶稣。

　　公元5世纪，随着罗马皇帝康斯坦丁皈依基督教，耶稣风靡一时，罗马帝国的艺术描绘开始蓬勃发展。今天耶稣的经典形象——一头棕色长发，留着胡子，头上戴着光环的白人形象——在君士坦丁时期大量出现。由于这些艺术品大多是在罗马创作的，因此他们很可能把他们的弥赛亚画成和自己很像的样子，具有欧洲人的特征和较浅的皮肤，以加深他们与弥赛亚的联系。

　　随着基督教逐渐被人们所接受，甚至流行起来，人们意识到他们的救世主耶稣基督，并没有任何真实的形象。所以他们做了人们最擅长的事情，开始编造。

　　一封来自Publius Lentulus(约公元14-37年)给罗马元老院的伪造信件，对耶稣的外貌进行了描述，称他身材高大，有波浪的头发，玫瑰色的脸颊和蓝色的眼睛。不过问题是，这封信几乎不可能是写在它声称的那个时代，因为它包含了许多短语和参考，而这些是在13世纪左右诞生的。

　　在这段时间，出现了其他一些关于耶稣推测的古代描述，但是，就像Lentulus的信一样，它们都可以追溯到中世纪，那时对耶稣的艺术描述，已经变得普遍和有影响力。

　　到了中世纪，罗马帝国被教皇的权威所取代，这一时期的标志是十字军东征，对抗圣地(又名耶路撒冷)内及周围的穆斯林军队。在此期间，持续不断的宗教斗争，发生在欧洲的基督徒和中东的穆斯林之间。因此，从基督教势力的角度来看，不信仰者和敌人都是非白人。尽管耶稣看起来更像这些人而不是欧洲人，但他作为白人的形象，对十字军东征和他们的使命至关重要。他们当然不会把他画得像敌人。

　　虽然画这些画的不是教皇，但当时的艺术家们可能会因为反对教会和教会所接受的耶稣形象，而面临黑暗的后果。对于大多数饥肠辘辘的艺术家来说，他们对基督的描绘上做出妥协，因为这肯定比因异端而被烧死要好。

　　此外，艺术家们会想出售他们的艺术作品，如果他们偏离了主流的白人耶稣形象，必将是困难的。拥有一个一致同意的救世主形象，有助于统一宗教，并作为反对反对者的证据。

　　奴隶制建立的前提是，只有特定的种族群体(白人)拥有高级能力。”在一场为奴隶灵魂而战的战斗中，白人耶稣是一个重要的工具。正如学者弗朗西斯卡·拉姆齐(Francesca Ramsey)所指出的：“白人至上”是“基督教在奴隶制之前和奴隶制期间，用来殖民和控制的工具”，而耶稣代表的是白人、纯洁和欧洲优越感。

　　圣经学者克里斯塔娜·克利夫兰补充道：“通过否定他作为一个黑皮肤、受压迫的少数民族的真实身份，奴隶主能够更好地证明主-奴等级制度的合理性，并且忘记了耶稣的使命——让受压迫的人获得自由。”

　　白人耶稣的形象，最初在中世纪由欧洲人推广，以支持他们自己反对阿拉伯人的政治和种族议程。从那以后，它同样被滥用于种族偏见。

　　在19世纪，人们试图让耶稣更白。开始认为耶稣是雅利安人，或者确切地说是北欧人的想法，而与反犹太主义一致。学者们试图把耶稣从他的犹太根源中分离出来，这在纳粹的“积极的基督教”意识形态中达到了顶峰。理论还声称加利利(耶稣的家乡)是非犹太地区，说一种印欧语言，不过这已被广泛揭穿。

　　美国一直坚持在电影和电视中，只让白人演员来扮演耶稣，比如威廉达福(Willem Dafoe)和克里斯汀贝尔(Chritian Bale)。在20世纪有关耶稣的20多部电影中，几乎只有白人演员扮演基督。直到2015年国家地理频道的迷你剧《杀死耶稣》，才有一位中东演员(黎巴嫩演员Haaz Sleiman)在一部重要的英语电影中扮演耶稣。

　　2001年，英国广播公司(BBC)在用电脑成像技术分析了挖掘出的公元1世纪犹太人的头骨后，宣称要揭开耶稣“真实”的面孔。圣经上的证据表明，耶稣看起来与该地区的其他人并没有什么特别的不同。例如，在《新约》中，臭名昭著的犹大之吻被用来指认耶稣的身份，从而出卖耶稣。如果他的容貌非常明显，就没有必要进行这种鉴定。

　　毫无疑问，BBC创作的新耶稣形象比主流的白人耶稣形象的肤色要深。但是，他的形象仍然被简单地评价为“橄榄色的皮肤”和“黝黑的皮肤”，这些模糊的术语使他的种族变得模糊，并允许那些虔诚的白人耶稣队伍，仍然声称他只是被晒黑的。

　　虽然历史学家几乎可以肯定地说，耶稣不是白人，但关于他到底长什么样的答案，将永远是一个有根据的猜测。从某种意义上说，他一生中存在的任何证据，都被神学偏见玷污了。

　　当有怀疑的余地时，人们会继续坚持耶稣是白人的信仰。贾梅尔·鲍伊在《每日野兽》中写道：“(在最好的情况下)，对耶稣是白人的断言反映了人们的无知。在最坏的情况下，这是种族偏见的一种表现。”

　　所以，在这一点上，你可能会对自己说：难道其他种族和民族的基督徒，就不会创造和他们自己相似的耶稣形象吗？难道没有黑人版和韩国版的耶稣吗？为什么所有的焦点和批评，都集中在白人耶稣身上？如果你问自己这些问题，那么在某种程度上你是对的。毫无疑问，耶稣的形象是由崇拜他群体的形象创造出来的，人们喜欢在他们神的身上看到自己。不过最大的区别是，黑人和韩国的耶稣不像白人耶稣那样具有压迫性，而它们在历史上从未被用作压迫的工具。

　　根据学者弗朗西斯卡·拉姆齐(Francesca Ramsey)的说法，耶稣的“纯”白，在“黑皮肤的人是坏人，因此需要被驯服或杀死，以确认好或白的标准”这一长期存在的“叙事”中，发挥了作用。此外，在奴隶制时期，基督教被用作压迫的工具，和不法行为的正当理由。黑人和韩国的耶稣，根本就没有这样的历史包袱。