《诗经》：女性的悲剧命运与女性意识探讨

我只是最低微的人，但这不能阻止我为最崇高的思考。

前言——生存与毁灭

人类面临着哪艰巨的问题？或是教育，或是种族，还有必须正面的女性问题。

我在很多年前就在心底里明确了这一观点：女性问题的改善将让世界焕然一新。

我今天看到了一段一群豆豆鞋的社会青年嬉笑着强迫一名应似不到20岁的女性发生性关系的视频。心底里受到了强烈的冲击。我不知道是不是有人认为这是无所谓之事。因为有些人会说，非洲的难民女性跨过一条河的路程平均就会被强奸四次。我记得有一个乐观的非洲女性这样说：是的，我被侮辱了，但我没有丧失尊严。

我们听到这样的话，人的心不会痛苦吗？

有人又会说，女性现在的地位提高了。是提高了，可灵魂里是不是仍然缺少了什么？如若没有可贵的灵魂，这种女性地位的提高和猪肉价格上涨所致的猪种身价提高有何区别？

王羲之：悲（行书）

《诗经》：女性的悲剧命运

王风·中谷有蓷⑴

中谷有蓷，暵⑵其干矣。有女仳离⑶，嘅⑷其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！

中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！

中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！

⑴中谷：同谷中，山谷之中。《孔疏》：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷（tuī）：益母草。

⑵暵（hàn）其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。干（gān）：干枯。

⑶仳（pǐ）离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。

⑷嘅（kǎi）其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。叹：叹息。

⑸条：深长。歗（xiào）：同“啸”，号，呼叫，悲啸之声。

笔者言：《诗经》已写多期，此处便不再做基础赏析。女性之悲剧，自古而有。但古时的此悲剧并不是问题，而是常态；今日的此悲剧，则必是问题， 必是变态。

手头的版本——

女性面临的问题

我对这一问题的思考并未成熟，虽然我曾经做过很多调查与访问，可信息仍具有局限，我倒希望读者们可以留言，给我更多的信息去对问题做梳理与探究。

女性的标志——生育

女人似乎天生应该去生育。我当然知道埃里克森的心理发展八阶段，当人到达25岁之后自然而然会有生育后代的渴求。这是真理，可不是必然！

女性有拒绝生育的权力，同时更应该具有拒绝生育的勇气与能力。

很多无法生育的女性万分自卑与自责，认为自己犯了最大的错误，可错误在哪里呢？你的错误不过是把自己的人生定位为了生育的工具。

女性的归宿——婚姻

先问：人一定需要婚姻吗？

再问：女人一定需要婚姻吗？

是爱引你走向婚姻的殿堂，还是无能把你埋进婚姻的坟墓？

有人说，婚姻是人生的必备课，若不体验一番，是人生大遗憾。

我说，终生未婚与离婚同样值得体验，亦大遗憾。

女性的弱点——柔弱

女性确实在生理上柔弱，可不应该该只是攀附的蔓藤。

女性有女性自己的智慧，可能不是刚强，但足以开辟自己的一片天地，这片天地并不是蔓藤离开了攀附物便无法辉煌。

女性的寂寞——空虚

这当然不仅仅是女性问题，而是普遍问题。

可女性这一问题尤其是社会的定位所致。社会对某女性从小到大的定位与引指，直接影响了某女性从小到大对自己的定位，从而让某女性成为了社会预期定位的女性。

所以人们也常常会刻板的认为，女性无论在什么道路上都无法比男性走得远。因为女性的职责就是待在家里。

尾记——借题发挥

我此文不过是借题发挥，似乎于《诗经》无关，但我要强调，这里的关联在于本质。

社会塑造了人，但人应该随着社会的进步逐渐成为人，如此社会才能更进一步。要坚强

人应该成为人，女人应该成为女人。

当然，我们很多人都是社会的受害者，都是时代的弃儿，可我希望，你自己不要放弃你自己，我也愿意奉献我的生命来帮助你。

要坚强，虽然你可能会说我无法感同身受你的痛苦，可我还是想说，要坚强。

人生的困难太多了。要坚强，要坚强。

去问自己真的需要的是什么。

去问自己真的喜爱的是什么。

如果还是不知道自己需要什么与爱什么。

那么就让自己先安静下来，把每一秒都当做死后重生一样珍贵。

到底有什么好担忧的呢？到底有什么好惧怕的呢？

你所担忧的真的那么重要？玉环飞燕不也成了尘埃了吗？

你所惧怕的真的那么可怕？死亡，谁也无法逃避。

先平静下来，看看这个世界，或是感受这个世界的美，或是观察这个世界的可笑。

你会发现，你就是上帝。

你是上帝，我也与你同在。

维纳斯——美隐于内

惭愧难言——

时间仓促，身体疲惫，琐事众多。有诸多不妥当之处，还望指出。谢谢。

每个人心中都有自己的《诗经》，若见解不一，还望指教。

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捍卫无价!不要丧失了纯洁！

祝福你！我的爱！