前言
汉代时期，人们信奉天命，相信有超自然力量存在，支配着世界的万事万物；人们鬼神思想严重，于是想尽办法辟邪消灾；结合远古神话，人们幻想神仙来帮助消灾，打败妖魔鬼怪；创造出一种特殊的文化。
上个世纪六十年代以来，山东出土大量汉代画像石，以图像形式记录了当时人们生活的点点滴滴；在所有画像石题材中，有一类特别引人注目；就是汉代的辟邪活动；据专家对出土的所有画像石进行的调查发现，有这样三个驱鬼辟邪组合，成员都是“神仙”，一个比一个厉害！他们是谁呢？下面我们来看看！
第一个“神仙”组合——十二神兽
在山东济宁出土的画像石中，有一幅看起来非常热闹的画面，有2.7高，3.6米宽，占据了整个墓葬一面墙壁；专家解释，画中描绘了汉代最盛行的驱鬼辟邪活动，称为“大傩”；这里面的驱鬼神仙组合称之为“十二神兽”；由十二个神兽成员组合而成；一神兽瞪眼露齿、张臂蹬足，其下倒卧一小鬼，左一神兽执戟正刺，另三小鬼作惊恐状；一神兽圆眼大嘴，执斧向前方小鬼头上砍去……图像中，神兽造型相似，具有这么几个特点：一是虎首，圆腹，瞪目；二是身戴武器，一般是手中执斧或者头顶弩；三是姿势一般为蹲踞，张臂蹬足，作傩舞之状。
第二个“神仙”组合——门神组合
在十二神兽组合的功力之上，有这样一个辟邪组合，其成员神荼、郁垒是神话传说中执鬼饲虎的神人，世人奉之为门神；曲阜“东安汉里”画像石棺南壁外面刻有神荼、郁垒画像；由于“东安汉里”石椁墓的“方向应是朝南；因而，椁的南端壁板也就象征大门，在大门上刻画善治恶鬼的神荼、郁垒形象，和汉代的神话传说和生活习俗相符合；在汉代，有饰神荼、郁垒于门以辟邪的风俗；这幅画像正是有力的说明。
第三个神仙组合——“四神”
所谓“四神”就是今天人们熟悉的青龙、白虎、朱雀、玄武；这个组合在驱鬼辟邪方面是威力最大的；历史上“四神”体系的形成经历了一个较长的过程；在形成过程中，受到五行学说的极大影；据《淮南子·天文训》记载：“东方木也……其兽苍龙”；“南方火也……其兽朱鸟”；“中央土也……其兽黄龙”；“西方金也…其兽白虎”；“北方水也，……其兽玄武”；众多文献包括《史记》充分说明了“四神”的来源；“四神”是一种武力的象征；
汉代人认为，“四神”不仅可以保卫天帝，保卫主人，还可以保卫死者的灵魂；可以说是无所不能的大神；汉画像石中的四神画像当是这种观念的反映；比如，“东安汉里”石椁内壁，依照方位对应雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武画像；“四神”画像有其固定的方位，另外，青龙和白虎还可以作为独立的画像刻于墓室；如沂南北寨汉墓前室北壁东西两侧，对应雕刻着青龙、白虎画像。
总结
根据上述画像石资料和文献记载，我们可以认为汉代辟除邪恶的观念已经根深蒂固，各路神仙不但擅长单打独斗，还以各种组合形式出现，威力更甚；这里面反映出来的是汉代人们鬼神思想严重，所谓“魔高一尺，道高一丈”，有恶魔出现，才有法力高强的“神”，说明辟邪已成当时人们的习俗。
【参考资料：《淮南子·天文训》《史记》《考古》】
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