在早以前，洪洞万安镇东门有一座安乐庙，这里供奉的是传说中的舜帝与药王。许多古稀老人说，记忆中的安乐庙香火很旺，每逢农历四月十七是庙会的第一天，到了四月廿，庙会达到高潮，也是传说舜帝父亲的生日。就在这一天，村民要在庙院中间“八卦九宫阵”点上地灯转“迷宫”。
古稀老人王仁杰回忆，所谓“迷宫”也就是“八卦九宫阵”。小时候曾记得爷爷领着他在安乐院内转河卵石铺就的“迷宫”，爷爷讲有“生门”，有“死门”，在这迷一样的的宫中转要有耐心，走到“死门”要动脑筋，千万不能心急。进入阵的总门也不是一成不变的，不同的年份和季节不同，总门开的方向也不同，比如今年 开的总门是八卦中的震门。另外这个庙会另一层意思爷爷曾对他说，实际上是当地麦收前的农具物资（收麦用的叉、耙、扫帚、牲畜等）交易会，而转“迷宫”则是祈佑丰收，风调雨顺的意思。庙会期间还有大戏助阵。
陈宝子展示流传下来的“八卦九宫阵”图法
2014年，68岁的陈宝子说，上世纪1960年代，安乐庙被拆除，生产队将原庙旧址当宅基地让村民盖上了住宅，院子中间用河卵石铺就的“八卦九宫阵”也被深埋。随着传统文化的兴起，万安东门以置换的方式取得村民住宅，便在旧址上恢复了传统庙会，但传统的“迷宫”活动苦于没有图纸而没有恢复。前几年，村东门安乐庙管事刘保山在整理书籍时，发现父辈画的“八卦九宫阵”图，并说明就是安乐庙院用河卵石铺的“迷宫”。刘保山独自研究多年也没有解开“迷宫”中的迷，在弥留之际，他将“八卦九宫阵”图亲手交给陈宝子，并希望陈宝子解开“迷宫”之迷，并将这一传统文化传承给后人，不要丢失了。
陈宝子邀请村中的10几位老人，并向易学研究者请教，在2012年成功解开“迷宫”之迷。在当年的农历四月廿点燃了64盏地灯，让万安人及附近的村民开了眼界。
时隔一年，10几位古稀老人按图索骥，用了4天的时间，在2014年农历四月十七那一天，一个直径20米的“八卦九宫阵”再次展现在村民眼前。
4月18日（2014）傍晚，农历四月廿，太阳西下，陈宝子举着令旗，带着百人威风锣鼓走出供奉舜帝的安乐庙。此时九宫阵的64盏地灯已经点燃，威风锣鼓声打断了人们的遐想，人们的手机铃声在这种场合主人是听不到的。威风锣鼓手们在陈宝子的引导下走进了“迷宫”，最后汇聚在“迷宫”中心也称中宫。风搅雪、西河滩、吃凉粉等鼓乐曲一曲接一曲。天色越来越暗，锣鼓队在引导下走出迷宫。舞台前鞭炮、礼花弹震耳欲聋。随着炮声停止，舞台拉开了帷幕，台下新、老戏迷在聚精会神地欣赏着传统地方戏。
王仁杰说，儿时记忆也是这样，威风锣鼓队及村民转“迷宫”结束，大戏才能开演。以前是在院中用河卵石早已铺好的宫中转，而现在是要到地方宽敞一点，临时搭建的简易“迷宫”转。“不管怎么转，都要转的时来运转”一位村民风趣地说。
据了解，八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
另外术数家所指的九个方位。《易》学中有九宫之说，一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。（即由八卦衍生出的八宫加上中央宫，中央宫指上面所说五宫中）
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