在清代杀奸夫根据实际情况不同，结果也各不相同。
如果本夫是当场抓住杀死奸夫，那么无罪
在中国古代男女关系一向是礼教大防，而通奸更是男女关系中的大忌，是破坏人伦的大罪。通奸的人一旦被人发现那不仅要身败名裂，还可能有牢狱之灾，甚至是本夫的直接报复。而这种报复行为在历朝历代一定程度上是受到法律保护的。
比如清代的《大清律》就有规定，如果本夫当场抓住了通奸的双方，那么有权当场将他们杀死。当然这个不是必须这么做，本夫也可以选择其他处理方式，比如只杀死奸夫，而把奸妇送交官府，或者把奸夫奸妇都送到官府依律论处。
凡妻妾与人奸通、而于奸所亲获奸夫奸妇、登时杀死者、勿论。若止杀死奸夫者、奸妇依律断罪、从夫嫁卖。
所以如果本夫发现有通奸行为，并且当场立刻将奸夫杀死，那么他不会有罪。
如果本夫当场没能杀死对方，而是追上去将他杀死，那么会受到一定处罚
但是要注意的是，在《大清律》里明确提到了本夫必须“登时杀死者、勿论”，意思就是要必须在通奸现场将对方杀死。如果奸夫逃跑，并且还成功逃离了通奸现场，本夫再追上将他杀死，那么性质就不一样了。
按照《大清律》里的规定，如果本夫在通奸现场没能杀死奸夫，对方逃到门外以后被追上杀死，那么本夫就要承担一定的罪责，会被杖责八十。当然了，杀死一个人只需要杖责八十，这个处罚应该算比较轻的。
此外这种情况还有个补充规定，就是奸夫在逃跑过程中不能反抗。如果奸夫在逃跑过程中有反抗行为，以暴力抗拒。那么本夫即使是一直追到通奸现场之外才将他杀死，也是会无罪释放。
如果本夫当场没有杀死奸夫，事后再去报复，那么也会受到处罚
还有一种情况，就是本夫在捉奸以后没有当场处置奸夫，将他放走，或者是想杀死对方时奸夫成功逃脱，本夫没能追上，事后本夫才找到奸夫。那么此时本夫不能再随意将对方杀死，而只能将奸夫扭送官府，由官府按照《大清律》对奸夫进行处置。
如果本夫事后找到奸夫，并且奸夫也没有进行暴力反抗或者其他挑衅行为，本夫只是出于泄愤将对方杀死。这种情况下本夫也会按照杀人罪论，被判处“绞监侯”。
所以我们可以看到，清代法律对于本夫杀死奸夫在不同情况下的处置是不同的，并不完全相同。
另外要强调的是以上所说的都是法律层面上的规定，实际上由于通奸这种行为受到普遍的鄙视，在执行时可能还会对本夫有利一些，没那么严格。此外在偏远地区遇到这种事情很可能不会报官，而是送到祠堂以宗法处理。这种情况下对杀死奸夫的本夫来说，处理情况很可能和《大清律》的规定有所不同。
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