近代不同凡响的民间组织——洪门、白莲教、天地会、哥老会轶事01

注：本文是说书讲古，不涉任何立场问题。史料均出自正规媒体，除两三人用了与之相关的化名，无任何杜撰和发挥。

这回，接着前面民间组织的书，再讲点汉留洪门的趣事。

上回说到，汉留洪门的创始人殷洪盛（洪英）殉国，其子洪旭带着胡德帝、马超兴等“少林五祖”，投奔了国姓爷郑成功。此时，反清复明的队伍也就郑成功这支还行。郑成功的父亲郑芝龙曾是中国第一倭寇，后受明朝招安，随南明王室入了天主教，起教名为尼古拉（这名倒像东正教的）；郑成功的母亲是日本人，名田川松子。

也不知这位混血寇二代郑公子，怎么有那么高的汉民族气节？他爹都降清了，他还苦力支撑。可能是四书五经读多了，朱熹朱圣人言行一致的说教深入其心。不管怎么说，这是值得肯定的，当然得点赞！

郑成功收复台湾

郑成功在厦门一隅也难立足，就带两万多人去台湾，打跑了一千多个荷兰红毛鬼，建延平王府，奉明正朔，史称明郑。

郑成功沙场操劳过度，身体不好。第二年又接连遭父诛、坟刨、子不孝等打击，亦或是其它原因，38岁去世。前后这十几年，台湾的政事，他的心腹儒将陈永华管得比较多。

陈永华除了协助女婿郑克臧总管台湾事务，还管洪门在大陆的地下工作。签发洪门的信函，他使用化名“陈近南”。这就是武侠影视中“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”的陈总舵主。

陈近南本名陈永华

但陈近南这十几年，洪门还叫洪门，不叫天地会。天地会据说是后来，由福建一个叫郑开的和尚创立。郑开又名“洪二和尚”，天地会是洪门支脉。所以说陈近南是天地会总舵主不对，那时还没有天地会。

洪门的分支不止天地会，还有三合会、三点会、哥老会、袍哥等，后来江浙上海的青帮，和千年老店白莲教，跟洪门也有关联。

随着洪门的分支越来越多，又缺乏一个强有力的中枢机构，所以各支脉的性质和行规，都与它们的领导人有关。当然在体系内，他们都认同洪门。一开始都是反清复明的，但随着时间推移，有的演化成地域行会甚至黑帮组织。

清朝200多年，洪门在民间见缝插针，可谓枝繁叶茂。但以 “反清复明”为宗旨的洪门，有没有实质的行动？基本没啥，小打小闹有那么几回，但斗不过满清的六扇门。

反清复明流于口号

这与中国老百姓的特点有关系。老百姓实际以能过日子为追求，最关键是吃上饭。满清前100多年，这问题解决得不错，康雍乾盛世吗。老百姓的生活还可以，故没多少人真拿“反清复明”当回事，朱明一朝也好不到哪儿去。

满清入主中原时，逼汉人剃头梳辫子，“留头不留发，留发不留头”。几千年视发肤为父母天造之物的汉族人，很多人选择“留发不留头”，大义凛然，义薄云天。但过了200多年，汉族人又视辫子为“天地宇宙，我国为中”的标志。民国初建，要剪辫子，很多老夫子百般躲避。被强行剪掉后，不少人疯了，甚至自杀。人世间的事有时真的很奇怪！

百姓对剪辫子的态度

哪些人能坚持这种“反清复明”的理想？有闲功夫的人。比如僧人、道士、穷的除了自己没有家产的人。这些人没别的事可干，有工夫琢磨这个。就像我爱看个史学一样，读得多了，觉得很有意思。但无此兴趣的人就很不理解：这有个球？费工夫不少，一分钱挣不来，真是有病！不如去顺个井*盖，还能卖3块钱破烂。

这就是很多人的拜*金价值观。在这种唯*利是图的风气下，就出现了不少离奇现象：有造*假乡、电*诈镇、套*路贷、拐*卖行；还有政*法数百人合办妓*院；欧*亚连锁医院自编教材，教怎么把健康人忽悠成有病，并大量开药，甚至开刀动手术。这真是医学界古今未有之大创举！

天地会

历史上很多的会道门，都与宗教有关系。比如存在时间最长的白莲教，就是唐宋时，从佛教净土宗产生。它也没什么一脉相承的宗旨目标，就是民间的一种团契罢了。

清朝时期的白莲教，跟洪门有关联且视同兄弟；有这种关系的还有青帮。青帮源于罗教，罗教也是出自佛教。罗教是明朝时，由青岛即墨人罗清（1443-1527）创立。罗清出身军户，是官漕运粮军吏，后来皈依佛教，属禅宗一脉。退伍苦修13载，自言39岁悟道。著书立说，阐释佛法，在漕运船民中传教。北方人创的罗教，反而是在江南一带流行。

白莲教起义较多

雍正初年，朝廷拨乱反正。有少林出身的天地会员的翁岩、钱坚、潘清三兄弟，揭官榜承包了大运河的漕运业务，慢慢形成了自己的行业组织。称粮船帮、安清帮、清帮，到清末民初就叫青帮。

当时江湖上有句话：红花绿叶白莲藕，三教九流本一家。说的就是洪门、青帮、白莲教，这三大江湖派系，是兄弟关系，说是一家也可以。

（未完待续）