于谦官居兵部尚书，手握军权，为何在夺门之变中坐以待毙

于谦，明朝名臣，抗击瓦剌的民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。“夺门之变”发生时，于谦官居兵部尚书，军权在握，却眼睁睁地看着政变进行下去。这是为何？身为官场老手，难道他不知道政变成功后，他将会遭到清算？其实，他什么都知道，然而他什么都不去做，却是什么都做了。
临危受命
“土木堡之变”是明朝历史上的一段屈辱。明英宗好大喜功，率领大军亲征瓦剌，结果兵败被俘。瓦剌原本只想着在边境劫掠一些物资，没想到意外俘获了明朝皇帝，这还了得？瓦剌赶紧兵临北京城下，同时索要巨额赎金。

眼看大难临头，明朝有的官员提出应该迁都南京。如果此议成功，瓦剌势必长驱直入，两宋之后又一次“衣冠南渡”，北方大片领土将会失陷。明成祖朱棣迁都北京的重要目的就是“天子守国门”，防御北方少数民族的南下。
于谦严厉批评了这一论调，认为京师是天下根本，不能轻易放弃。明朝的精锐部队已经在土木堡之变中损失殆尽，于谦为了抵御瓦剌的入侵，四处征调兵力，积极组织防御。

瓦剌挟持着俘获的明英宗，直抵北京，要求谈判，并且索要赎金。当年北宋就是因为皇帝被俘，最终灭亡。于谦采取强硬姿态，提出孟子的思想“社稷为重，君为轻”，拒绝瓦剌的要求，并且拥立明英宗的弟弟朱祁钰为新皇帝明代宗。
瓦剌眼看挟持明英宗起不到作用，于是使出非常狠毒的一招：把明英宗遣送返回明朝。这一招看似是善意的释放，其实是想看明朝的好戏，让明朝两个皇帝互相内斗。

明代宗眼看哥哥要回来，有点不高兴，于谦劝说明代宗以大局为重，迎回明英宗。然而天无二日，这对兄弟之间的矛盾，似乎是早晚的事。
夺门之变
明代宗拒绝确立明英宗的儿子为太子，然而明代宗自己的儿子已经早夭，并且由于重病，丧失了生育能力。如果明代宗驾崩，势必出现皇位继承危机。

回国的明英宗一直等待着重新掌权的时机。1457年，大将石亨，太监曹吉祥等人拥立明英宗重新掌权，史称“夺门之变”。此时掌握军权的兵部尚书于谦，始终保持沉默状态，没有干预政变。政变成功后，于谦随即被定罪，并且处斩。就在这座他曾经誓死保卫的北京城，于谦结束了轰轰烈烈的一生。

于谦对大明朝有再造之功，然而为了国家的传承和稳定，他又不得不死。在个人的生死和国家的安危之间，他选择了后者。“夺门之变”，于谦什么都没有去做，然而“无为”便是“有为”。当自己成为国家稳定的阻力时，他毅然决定牺牲自己。
结语
权力斗争的残酷，由此可见一斑。三国时的曹操，权倾朝野，如果他交出权力，结果当然会和于谦一样遭到清算。但凡是人，都有求生的本能。笔者观之，应该体谅曹操的苦衷，因为求生是人之常情。然而于谦的抉择，已经超越了常人的求生本能，为了国家稳定，明知自己会死，依然不去争取个人的存活，这便是圣贤的水准。

中国历史上，为了争夺权力和个人荣辱，发生了无数卑劣的政治斗争。个人利益的提升，往往是斗争的首要目标。能够舍弃自己的生命，换取大局稳定的例子，并不多见。
于谦的一生，并不是为了服务于哪个特定的皇帝，而是效忠于大明王朝，一心希望国家稳定。
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