基督教中以蛇为邪恶，代表着原罪；可是在中国大地之上，蛇却化为我们人文始祖的一部分，从文物图像资料入手找寻之后，会发现伏羲女娲的形象多为人首蛇身的样子，这究竟代表着何种含义？此外，这种图像又集中出现在墓葬中，又暗藏什么玄机
一、伏羲女娲的图像
要谈女娲，就不得不提到伏羲，如同西方神话中夏娃和亚当不可分离的传说。另外更巧的是，东西方这两种人类始祖，均和蛇结下不解之缘。
伏羲:对于伏羲的记载，广泛见于先秦典籍之中，如《周易》中，正是伏羲始创八卦。
女娲: 而女娲的记载，相比伏羲要少得多，可见于《山海经·大荒西经》之中。
值得注意的是，在以上先秦典籍之中，伏羲是伏羲，女娲是女娲，两者并没有在一起。而首次将两者结合起来，出自《淮南子·览冥训》:
伏戏女娲不设法度，而以至德遗于后世
而伏羲女娲的关系也很有意思，是兄妹通婚:
那时候，世上只有兄妹俩人，怎么繁衍后代？但是若兄妹结为夫妻，又觉得十分羞耻，所以两人为了找到在一起的合理性，索性就交给天意:烟悉合，则妹就兄，如此才有了芸芸众生！
这是山东嘉祥武梁祠的画像石，其上便有伏羲女娲之形象，两人为人首蛇身，穿衣戴冠，分别手持规与矩，其尾部相交缠。
同样的形象，在安徽萧县汉画像石中亦有发现。但特殊的是，此图中的伏羲女娲并未呈现交尾姿态。
除了汉代画像石，唐代绢帛画中，更是大量出现伏羲女娲的图像，更是与墓葬直接相关，有的挂在墓室顶部、有的覆盖在棺木、有的折叠在墓主身边……
二、伏羲女娲图像的固定图式
从这些帛画中，我们会发现其实有规律可寻:
1.人物的面部形象绝不是固定的，一般与当时社会风俗有关，所以既有典型唐人，又有西域胡人形象。
2.上身均穿衣相拥，甚至表现为手臂在同一个袖子之中；下身则呈现蛇尾相交，一般多为三道重叠，花纹则各有差异。
3.伏羲均位于左侧，手持矩（代表方）；女娲位于右侧，手持规（代表圆）。伏羲持矩方向多向内侧，而女娲持规方向多向上方。
4.在两人头部上方中央，表现日轮形象；在两人尾部中央，则表现月轮形象。
三、相关问题讨论
1.为什么是人首而蛇身，不是蛇首而人身呢？
其实这代表了人的双面性:
人首在上，意味着人的理性层面在上，人首具有智慧、具备理性思考；
蛇身在下，意味着人的本能层面在下，蛇身具有动物的本能特性:
包括繁衍（交尾），重生（蜕皮），乃至永恒（环状缠绕，长久冬眠）。
2.整幅图代表了什么含义？为何出现在墓葬？
除了人首蛇身本身所具备的意义之外，伏羲与女娲手持规矩，与头顶脚下的日月，共同构成了共同的表达主题:那就是永恒时空！
规可画圆，矩可画方，象征着天圆地方，代表了宇宙的空间性质；
而双肩太阳、尾含月亮，一日一月象征着日月运行，代表了宇宙的时间性质。
至于，为何要这帛画用于墓葬之中，阳Sir在此大胆的推测，可能其意在置换逝者的时空，从而为其带来重生与永恒！
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