唐代之后的文人，总把来犯之异族称之为“楼兰”？何也

文人诗中的“楼兰”

王昌龄的边塞诗里有一句：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

这一句诗气势非常磅礴，每次读这首诗的时候，仿佛把自己置身于大漠、雪山，看到了是将士们出征或激战归来的情景。

青海高原上一片苍莽，没有人烟。祁连山堆积着厚重积雪。千山万壑中玉门关， 在这西北边陲坚守着，如同戍边的将士，孤独而悲壮。

这首诗写戍边将士们杀敌报国的豪壮气概。用的“黄沙”和“楼兰”都具有典型性。唐代的边塞诗所反映的大多都是戍守西北边疆的军旅生活。那里是一望无际的大沙漠。将士们整天在沙漠里摸爬滚打，把金甲铁衣都磨穿了，“穿”意为打穿，形象地表现了沙尘暴的速度与杀伤力。其实，磨穿金甲的岂止是黄沙，应该说还有石头、荆棘。但是，石头、荆棘其他地方都普遍存在，不能典型地反映出地域风光特色，只有黄沙才具有这种典型性。只要一提起黄沙，人们立刻就会想起大西北，想起千里戈壁来。

“楼兰”被诗词引用的次数数不胜数。楼兰，几乎成了异族的代名词，何也？

关于楼兰

楼兰，在现代人看来曾经是一个古老而神秘无比的国家；当然其结局也非常可悲。

“楼兰”最早正式出现于司马迁的《史记》。《史记》记录的楼兰人大约在公元前就建立了自己的国家。只是一直被大月氏国统治着。

楼兰本来想独立，后来匈奴打败了月氏，楼兰就遇上更为强大凶残的民族：匈奴，楼兰又被匈奴征服，纳入管辖范围。

根据班固的《汉书·西域传》记载，楼兰在西汉时是西域小国。这个神秘的古国。在此以前，中原官方很少有人知道楼兰的存在。以官方的名义第一个见到楼兰并记录入历史的汉人应该是张骞。

在张骞奉命出使西域之前，大汉官方对西域的认识是一片空白，认为西域不过是一个游荡着匈奴人的荒凉草原，无人区。张骞在出使前也只是猜测，西边一定还有不同的国家，值得走一趟。

一心建立功业的张骞，相信在山的那边和海的那边，一定会有蓝精灵，没有被传说的恐怖氛围吓倒，毅然踏上访西域之路，事实上当张骞刚走出阳关，首先就到达传说中的楼兰。

张骞发现，楼兰人与中原人很不一样，他们深深的眼窝，忧郁的眼神，低颧骨，高鼻梁，厚厚的胡渣子，说话如同鸟语，所用的文字就像蝌蚪一样，无法识别。

当张骞历尽千辛万苦，才摆脱了匈奴的控制，多年以后重返中原，见到了汉武帝，把西行所闻所见一一汇报给了汉武帝。汉武帝非常重视这个楼兰，一方面由于楼兰处于战略地位的，另一方面需要联手更多的国家对付匈奴。楼兰，这个名字从此载入了中国的史册。本来属于西域三十六国之一的楼兰，紧挨着敦煌，与汉朝的关系都日益密切。

楼兰东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代的“丝绸之路”在楼兰分成南北两道，因此这里就成了交通枢纽城镇，曾经在东西方文化交流中，起到重要作用。

班固的《汉书》中称：楼兰所处位置沙漠多而耕地却非常少，楼兰人们依水草而居，沿水进行耕种。楼兰境内玉石产出丰富，芦苇、胡桐和白草都非常多。可能是当时的环境已经发生了很大变化。

汉武帝时汉朝，由于张骞西行的结果，大汉朝与西域各国往来逐渐密切，每一年能派出多批使者。楼兰正处汉朝与西域交往的咽喉之路上，长期以往，感觉承担接待汉朝使者的任务有点吃不消了，有点像地方干部不想再接待上面来的人了。

“攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使”

楼兰人一时糊涂就劫掠了汉使王恢等人，此后又多次充当匈奴打手和耳目，让匈奴击杀汉使。

也不看看大汉是谁在当家，汉武帝大怒，汉武帝派赵破奴率汉军攻打楼兰，王恢也参与了攻打楼兰战斗。据史料记载，王恢亲自率骑兵700人就俘虏了楼兰王。被轻松打败的楼兰王只好归降，向汉朝纳贡。

反过来，匈奴也不干了，失去楼兰这个打手后，也发兵攻打楼兰。万般无奈，两边都得罪不起，楼兰国王于是分别各派出一个儿子到匈奴和大汉当人质 。

在汉匈夹缝之间生存的楼兰，用这种方法自保也是不得已而为之，力求左右逢源。这其实是自古以来弱国、小国的不二生存法则。如果是处于大宋这样的时期，楼兰也许可能用这种方法长久生存。这时期，楼兰的运气非常不好，遇到了却是：不是在打匈奴，就是在打匈奴路上的汉武帝。

汉武帝晚年的时候，派李广利攻打西域大宛，部队经过楼兰，当时匈奴非常想偷袭汉军。却忌惮汉军的战斗力，不敢直接进行攻击，与楼兰相互勾结下，专门截杀掉队的大汉士兵。

当时屯兵玉门关是汉将任文，一直给李广利做后勤支撑，有一天抓到了一个匈奴兵，经过审问后得知实情，如是马上报告了汉武帝。汉武帝很生气，下诏令任文把楼兰揍一顿，并且把楼兰王抓起来押送到京城。

楼兰王为自己辩解：

“楼兰只是一小国，夹在两个大国之间，如果不左右逢源，都会被打。才干出这种事，请求把楼兰国家臣民搬迁到汉朝境内居住。”

汉武帝一听，也有道理，没有责罚楼兰王，而是让他回国，让他帮汉军监视匈奴的动静。

公元前92年老楼兰王驾鹤西去。楼兰国便派使者来中原，请求汉皇将在汉朝做人质的王子送回去继承王位，这本身也有讨好汉朝的表现，认为可以继续亲汉。但是有点意外情况，当时在汉朝为人质的楼兰王子，因触犯了汉律而被施宫刑。汉朝皇帝想：如果这位王子回到楼兰，难保不会因怨恨而归附匈奴，造成不必要的麻烦。

因此，汉朝庭没有答应楼兰人请求。答复来人：

“我们的大汉皇帝很喜欢你们的王子，不舍得送他回国继位。至于立谁你们就自己看着办，另立一个新王吧。”

没有办法，楼兰只好另立了一位新王。之后又分别挑选了两个楼兰王子，同时到汉朝和匈奴为人质，其中到匈奴去做人质的王子名叫安归。

可是新上台的楼兰王，没过多久也去世了，匈奴趁这个机会，抢先把安归送回去，扶上了王位。

汉朝派使者到楼兰，命令新任楼兰王来朝见汉武帝。已经过民新任楼兰王妻子对安归进行了挑拨，说：“之前先王派王子到汉朝没有回来，你为什么还要去中原呢？”。安归王无奈，回复汉使：“我刚上任国王，国内环境不安宁，后年我再去朝见天子。”

在这位匈奴女人的挑拨下，新楼兰王安归与汉朝的关系越走越远，转而彻底投靠了匈奴一边。

楼兰境内一个名叫白龙堆沙漠。这里气候非常恶劣，经常让人迷了方向而走失。汉朝的出使西域的使者，必须通过这个地方才前往西域各国，汉朝廷每次经过这里的时候，都会命令楼兰王国给这些使者专门提供向导和水。而这些大汉使者也是店大欺主，从没把楼兰向导当回事，常常虐待他们，并且不断地向楼兰提出了苛刻的需求。

楼兰人忍无可忍，就杀掉了这些汉使。于是楼兰与汉之间的关系越来越恶化。由于当时通信也不是很发达。即使被杀掉几个汉使，远在中原的西汉王朝并不知道。然而祸起萧墙，安归的弟弟尉屠耆一直保持亲汉，看到楼兰变成了亲近匈奴而仇汉之后，很不爽，就逃到了汉朝，汉朝已经进入汉昭帝时代，把这些情况一五一十地汇报给大汉的汉昭帝。

汉昭帝一听，这还了得，就安排大将霍光处理这件事。

霍光接到圣旨之后，并没有派军队攻打，而是派傅介子去楼兰刺杀楼兰王。傅介子带着100多名勇士，携带着金帛，称是奉大汉皇帝谕旨，给西域各国国王进行赏赐。当他们到了楼兰时候，楼兰王安归估计也是心里有鬼，并没有接见傅介子。傅介子一行人大张旗鼓来到楼兰西边边界进，让负责接待的官员给楼兰王带话：

“我们汉朝使臣拿着黄金、绸缎赏赐西域各个国家，如果楼兰王不来接受，那么我们直接去西域其他国家了，楼兰王可不要后悔!”

并把带来的金帛拿出来给那些人看。安归很快就得到了报告，到底是没有见过大钱，对所谓的赏赐起了贪念，竟然主动跑去面见傅介子。

傅介子在帐外设宴款待安归，一边饮酒，一边摆出黄金、绸缎，展示给安归一行人看。安归一看心花怒放，从而放松了警惕，一会便喝醉了。傅介子拉着安归说：

“告诉你一个秘密，这是大汉天子交待的，只能说给你一个人听。”

安归跟着傅介子走入帐内。被藏在帐中的两名武士一刀杀死，其他跟着安归来的楼兰官吏见状，都吓得作鸟兽散。

傅介子捕杀楼兰王安归之后，立即宣告：

“楼兰王有罪，辜负我大汉朝的信任，如今我把他杀了，在汉朝的王弟尉屠耆将被立为楼兰王。我大汉军队随后就到，看你们哪个敢乱来，就是自寻死路！”

立尉屠耆在大汉的帮助下立为楼兰王，同时把国名也进行了更改，改“楼兰”为“鄯善”，大汉王朝给尉屠耆刻了鄯善国王印，且把宫女送给鄯善做夫人。

鄯善王一想，在楼兰当王真不是好差事，两头受气不说，一不小心还有生命危险，便向汉昭帝说：“我在汉朝生活很久了，也不愿意回去了，况且先王还有儿子活着，而我势单力薄，如果回去早晚被人所杀。皇上可派大汉将军到楼兰的伊循城屯田，让我直接归汉，以便有个依靠。”。汉昭帝因此答应了他。

从此，世上再无楼兰也！

因为历史上楼兰曾经多次侵犯过我们华夏大汉民族，也曾经做过我们的敌人。还有地域的典型性，所以，在侵犯我们华夏大汉民族的所有敌人中，它就具有一定的典型性和代表性。因此，用“楼兰”来泛指侵扰唐代西北边疆的敌人，就很容易被人们认可。

汉唐时期，中原尚武，基本上没有文弱书生一说，在唐代的书生，从来不乏这种从军的豪情壮志。因此总是三尺剑在腰，心里总惦记投笔从戎，万里封侯，是很多唐代诗人特别是初盛唐诗人都梦想过的。

常出现在汉唐文人的诗词中，楼兰出现在豪迈壮观诗中，就不足为奇，而且逝去的楼兰，留给人们那么多的神秘感，楼兰文化、楼兰公主.....，让人充满了无限的想象力。

十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。