壹
现如今，人们整日为功、名、利、禄奔波忙碌，抬眼望去，尽是疲惫的身影，呆滞的面庞，和一颗颗慌乱不安的心，日复一日、年复一年地重复着昏沉的生活，恍如红尘中焦灼躁动的蝼蚁。
生活中，人们常因太在乎结果而错过了许多沿途的风景，很多事情不是努力就有结果，不是付出就有回报，不要执着和强求结果，不要把快乐建立在结果的如愿以偿上，而要只专注于当下，享受做事的过程，否则，当结果事与愿违的时候，你就会很焦虑，痛苦，追求的过程也会患得患失，无法专注。
与其在无法决定的结果里患得患失，不如在由自己掌握的过程里快乐生活。享受过程，才能接受任何结果，一切也会自然而然，更加快乐。决定要做的事是因为能感受到它的意义与价值带来的美好，而不是执着于结果带来的满足，这样方能享受过程的美好。
人生智慧的一个重要方面是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的，对于自己不能支配的只能顺其自然，对于自己能够支配的只要尽力就好了，至于结果是什么也不妨顺其自然，能努力的事坚持到底是圆满，努力不了的事过分执着也是枉然。
得失不过是人生之常态，人有追求是好的，但得失心太重，患得患失，心不快乐，何来安稳？心难安，只因生活中存在太多的不确定因素，常常突如其来地给我们一个措手不及。丰子恺有句话：不宠无惊过一生。百味人生，总有残缺的存在，唯有放下得失，坦然接受生活中的变化，方能随缘自在心安然。
林清玄曾问广钦老和尚如何能心安，和尚回答说，心安就是要无心。不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态；不让心担得太重，因为能解决的事自然不必担心，解决不了的事担心也没有用。心安即是归处，唯有心安，才能在这浩大的世界里让渺小的自己找到归处。
贰
苏轼在官场上屡屡受挫，不是在贬官之地，就是在去的路上，但是，在满目疮痍的日子里，他依然能将生活过得有滋有味，无论多么艰难，总是能让自己快乐。
被贬黄州时，他沦落至此，甚是贫穷，根本买不起羊肉，没办法，他只能选择吃猪肉，但当时的猪肉并不好吃，身为一个地道的吃货，他煞费苦心，开创了新的做法，为猪肉注入了灵魂。
吃不起羊肉没关系，就算是猪肉，我也能吃出比羊肉更好的味道。于是乎，他慢著火，少著水，待肉自熟，火候足时自然美，由此诞生了他的杰作“东坡肉”。这个过程就如人生，慢慢享受，只管开心过活，火候到了自然就顺利起来。苦闷的日子也因他的那块“东坡肉”开始变得鲜活起来，生活实苦，不如吃得开心点。现如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食，而比东坡肉本身更可贵的是他的灵魂，即便穷困，也依然持有旷达的人生态度，活出真趣。
叁
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，来到赤壁时，苏轼已年过半百，饱尝人间冷暖，他的人生再次陷入低谷。在这个地方，江面如镜，江上清风徐徐，此时，他的眼中只有江山明月，仿佛灵魂又有了寄托，困顿消去了大半，在残酷的世界里尚又找回了些许的快乐和屏障，并在此以诗文凝练出了人生哲学。
所有的困苦都将逝去，永恒的是自己的初心。与永恒的时间和空间相比，人不过是沧海一粟。人的存在和大自然的运作息息相关，万物的变化只是自然界的一种现象而已，所以，人应该由自然来观察一切，把生命放入无限的时间、空间中去体验。人来到世间是做客的，能够处处享受过程，便能主宰人生。
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