浙江金华浦江，郑宅古镇。
浙中山水之间，一处隐隐于大世间历史悠久、山清水秀的古镇。
建镇以来，历经宋元清三朝，达三百六十多年时光之弥久。族谱记载繁衍有十五世子孙，同居共食的族人，最旺盛时，竟有三千多人同吃一锅饭的盛景……
“一门尚义，九世同居”。九座牌坊矗立在古镇入口，在全国都实属罕见。作为一个以血缘为纽带的传统家族，“家”是一个核心活动中心，首先要突出一个“家”，郑宅的这个家，不是普通意义上的家，而是“江南第一家”，这是它的灵魂。
牌坊群的第一坊，就叫“江南第一家”。“江南第一家”是明朝开国皇帝朱元璋所赐。郑氏家族从南宋开始同居，到明初已经几百年没有分家，几千人同财共食，和睦相处。当时，郑氏义门的孝义闻名天下，为了表彰义门代代相传的孝义家风，朱元璋在洪武18年（公元1385年）亲赐“江南第一家”予以旌表。
第二座牌坊叫“孝义门”。郑宅原叫仁义里，后来因为郑氏家族的孝义家风被历朝所推崇，许多感人的孝义事迹也常被乡民传颂，又经常被朝廷表彰，就改成了孝义门，后来连村名也叫作孝义门了。
第四座牌坊叫“有序”。因为郑氏义门把“有序”和“师俭”当作了治家的两大支柱。“有序则不乱，不乱则安。”郑氏义祠堂专门设立了一个有序堂，制定了168条家规，用相关内容来教育子孙。所以使得郑氏义门有了一整套行之有效的家庭秩序，正是这些严格的秩序引领了郑氏义门一代一代走出了辉煌。
九座牌坊的建筑风格和建筑材料各不相同，有砖木混合结构的，有木结构的，有石雕的，有砖雕砌的。自牌坊群落成后，“江南第一家”的知名度和美誉度都大大提高，海内外游客纷纷慕名前来参观游览。
相传北宋初期，有一个叫郑淮的人和他的两位兄弟，为躲避战乱，从中原迁徙浦江，沿着白麟溪，创建起自己的家园。“三郑”之一郑淮的孙子，叫郑绮，他就是十五世家人同居的倡导者和开创人，人称“大家同居第一世祖”。据说，当年郑宅千余人过着大家庭生活，衣食住行统一安排。吃饭时男女老少分开，负责膳食的人会根据不同年龄、性别烧制不同菜肴。回溯中华历史，十五世族人，同居共食达三百六十多年，鼎盛间，竟有三千多人同吃一锅饭，盛况空间，真可谓前无古人，后无来者…….
古镇的昌三公祠也称眉寿堂，位于白麟溪下游，这里是郑氏家族举办婚礼的地方。据说，昌三公祠，曾为明朝建文皇帝的提供了避灾之处，四周建筑上的壁画，每时每刻都在无声而又生动地诉说着历史典故。左边有一口大钟——会善钟，对面则竖放着高大的一面牛皮鼓——听训鼓。
郑氏宗祠入口上方，明太祖朱元璋亲赐一块“江南第一家”的巨大匾额，赫然触目，用以表彰郑氏族人参与明明王朝各项政策制定所做的贡献。
进入祠堂，跳入眼帘的是被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”和太史公的宋濂，亲手为郑氏一门种下九株古柏，至今仍枝干遒劲，茂盛生长在在郑氏宗祠的入口处。当年，宋濂来此后，收集了郑氏家庭修身，齐家，治国，平天下的乡村大家家规典范，共计168条，仔细斟酌、整理后带回都城南京，，经朱元璋赞同，作为修订明代典章制诰的蓝本。
《郑氏规范》虽然是郑氏的家训，延续的是郑家的家风，但包含的生活态度、道德修养、学识涵养，仍然适用于现代家庭，乃至整个社会。在注重家族文化的江南地区，家训就是人们的信仰，是道德标准，更是法律一般悬挂在人们心中的处世准则。
偌大的宗祠周边，列入国家重要文物保存完好的古遗址和建筑，还有孝感泉、九世同居、东明书院、玄麓八景、宋濂故址、崇义桥、老佛社、圣谕楼、昌七公祠、垂裕堂、尚书第、白麟溪古桥九闸、建文井、正德井、元鹿山房等元明清古迹50余处，元代郑氏义门祠堂碑、白麟溪碑和郑德璋墓标，明代文侯赐祭之碑、翰林学士宋文宪公碑以及《旌义编》、《郑氏家规》、《郑氏家仪》等文物弥足珍贵，内容丰富，蔚成群观具有很高的艺术价值和文物价值。
古镇的街道，随着流逝的历史，原有的石板替换了不少，但那些磨得的老石板，依然显露出弥久扣人的一派古风。一条弯弯曲曲的白麟溪，横跨着数十座石桥，溪水清流荡漾，溪下居民们仍用溪水淘米洗菜，两岸翠柳飘然，景色绚丽宜人。
溪水南岸碑亭，称为九世同居碑亭，建于清乾隆二十三年（1758），上面刻有元代翰林学士承旨手书“一门尚义，九世同居”八个大字，示以千戒后世。
行走在古镇中，处处可以感受到儒雅数百年的风范，而此刻时光依然宁静，那些远去的记忆依然飘荡在这片土地之上。
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