正解老子的“无知无欲”，使能量上升和按阳气运行的修行之道

“意识的宇宙”说明万物都是意识，也都是一种能量。庄子的“齐物论”正是说万物皆为同一根源，都是同一个东西。现在的科学也已经把物质细分至夸克甚至更小了，至少说明了，万物都是同样的微粒构成的，只不过以不同的形式来呈现，而使外观看上去有不同之万物罢了。因为若只以一种形式来呈现，就不能相互作用了，万物也就不复存在了！

正如身心本是一体，肉身也是一个意识体——身只是心的一种呈现形式，佛家称之为“报身”。身心是一不是二，所以生理会影响心理，心理也会影响生理。

只不过，对于凡人来说，大多是生理影响心理——身转 心；很少能以心理影响生理——心转身。因此修行人要减少身体上的欲望，就不但要在意识上控制，还要懂得让体内的能量总是往上升而不是往下沉，才能彻底摆脱生理的欲望。

我们的身体也分三界，下部是欲界，中部是色界，上部是无色界。

意识就是能量，意识在哪，能量就在哪！

如果意念总是分散而不集中，就等于没有束缚，就会因大地的吸引力而自然往下沉。所以妄念越多，越会积聚于身体的下部——欲界，欲望就会越多。

所以，我们无论静坐或做事时都要习惯地把意念放于上部，从而使身体的能量集中在上部——无色界！才能真正做到老子所说的“无知无欲”。

因此，“无知无欲”的真正意义是什么呢？古往今来，人们大多理解为：“没有知识就没有欲望”甚至理解为“愚痴的人没有欲望”，从而认为老子宣传的是消极避世的思想，这实在太搞笑了，更是歪曲了。非但不是从修行的角度来看老子，更不可能真正地了解《道德经》！

这个“知”是一知半解之意。意指大脑的知见、大脑的思维，因为大脑对事物、对万物的理解是基于后天所学习的片面的、局限的知识。

这个“知”也是妄念纷飞、杂念丛生之意。因为大脑是根据我们六识感官而得到的肤浅感受，会因耳、眼、鼻等不同的角度、不同的感受而触动、分心，亦即心会被境所转、被缘所迷。

所以，“无知无欲”的真正意思是：没有一知半解，没有妄心杂念就不会产生不好的欲望。无知和欲望都是大脑的产物，都是与道相距，智慧不足、认知不究竟的表现。

无知无欲无为，无知无欲亦即无为！这就是老子的修行观、人生观、宇宙观。

因此，何时何地都可修行，何事何物都是修行。

一是做一事专一事，这就是专心致志的意义所在；

二是打坐时观想头顶如莲花绽放或透过眉心看出去；

三是安住在呼吸上或大脑中念头之来去，或安住于当下。

都是把意念集中于身体上部，从而把下身放松或空掉的过程。如此才能使气往上升。此外，能量充足还要基于身体的健康，只有精力充沛才会由下而上，否则只够甚至不足本身之消耗，就没有多余的力量由下而上，而反会往下沉了！

因此，那些无所事事、终日妄念纷飞的人；那些慵懒困顿、面色无华之人，反而会欲望丛生了！

为什么要打坐？为什么要盘腿？又为什么是双盘最好呢？因为下身几乎占据了全身三分之二的能量，唯有盘腿而且最好双盘，才能使下部（大腿以下）空掉，而使能量集中在上身，再全部上升至头顶，这也是道家“拙火定”的原理。想象你的下丹田象火一样燃烧，越烧越旺，一直烧到头顶……才会有机会打开天窗，神识如火箭一样破顶而出与上面相应，从而解脱可也！

问：身心本是一体，生理不好，心理肯定不好，这是否说明，抑郁症大多是身体的能量不足而导致的呢？

答：古时一巡抚大人得了整天闷闷不乐的病，怎么也提不起精神，终日长吁短叹，心慌难安，遍寻名医也无效，眼看要郁郁而终了。某日偶遇一老道医，诊脉之后，老道医明白他得的是心病，也就是现在的抑郁症。于是便故作神秘地对巡抚说：“你并无大碍，只是月经不调而已”。巡抚心想，我是个男人，何以会月经不调呢？于是又好气又好笑地对道医说：“你连男女都分不清，简直是老糊涂啦！哈哈！”于是大笑而去，一路上又再想起“月经不调”这四个字便大笑不止，回到府里又向夫人和下属们说起，说一次笑一次，越笑越觉得好笑。不料几天之后，竟然心不闷气不慌了，人也越来越精神了！病不知不觉间消失得无影无踪了。此时，他才恍然大悟，原来那老道医是故意以此来逗我笑，从而治好了我的病，真乃神医也！

这说明了一个道理，慈悲、善良、开心等积极的意念就是正能量，反之是负能量，唯有保持正念，使正能量充满全身，身体自然康健，反之亦然。正念就是正能量，就是健康之气。邪念就是负能量，就是病气。

问：我打坐时很难让气沉下去，只要一打坐就打嗝 ，打到全身都没有气力了！这是不是我呼吸不正确而导致的呢？

答：很多师兄都有一个问题。就是为了让气沉丹田，而过多地关注吸气。实际上更要关注呼气，气呼尽的标准是把肚子呼瘪了，如此气自然就会吸到丹田里了。

还有这可能是你胃有湿寒之气，要先解决这个问题才能继续。初学者想靠打坐来解决湿寒是不现实的，要借助中药来调理。打坐切记是放松，只有当你的肩膀放松下来了，才证明你是放松了。

问：我不打坐，就不打嗝，只要一上座就打嗝，打的好难受啊！

答：那就不要打坐先，先深呼深吸，气一定要吸满、呼尽，上坐和下坐都要养成调呼吸的习惯。先呼气，直到把肚子里的气呼干净，把肚子呼瘪了，然后才吸气，并吸到丹田，再停留3～5秒钟后才呼出去。这样要反复做到自己感觉到没有胀气为止。

胃里轻度的湿寒，可以通过打坐来慢慢调理，但积累多年的湿寒或湿寒过多，则要药物来调理了。不妨试下用姜和花椒这些有助于提升阳气的东西，喝或煮水泡脚都可以的。因为阳气是从脚上升起的。

问：确实，难怪我总是觉得胃里没有什么热量！可能与我爱喝水有关系，因为听说水能排毒，所以我一天从早到晚，都要喝很多水。

答：生命始于先天一点元阳，也终于一点元阳。因此阳气就是生气、生命。所以生活中要遵循人体内阳气运行的规则。

比如当天晚上12点到明天中午12点为身体内阳气产生的时段。那么在中午12点左右吃饭，胃内就有充足的阳气而能把食物大部分或完全消化并吸收掉，而吃早餐则可能只消化少部分而已。所以佛家的“日中一食”、“过午不食”都是很科学的。

而中午12点至晚上12点又为身体阴气产生的时段，所以最好是在傍晚5点后（进入老阴的阶段）才喝水，不渴也要尽量不喝，因为水属阴性。并尽量不吃其它食物，如此生活也是修行。

胃里为什么有湿寒，都是饮食不当或不按时就餐，尤其是乱喝水导致的！