先，想问一下你们听过这个名字吗？
你们知道这个“妺”字在这里怎么读吗？
要实话实说哦(-ω-`)。
我估摸着，可能有不少人会按照惯例，把妺字看错为妹读成妹妹的mei。
我也是其中的一个。也正是因为这个原因 ，对妺字多了几分兴趣，才多阅读了一些相关的资料。
不想，因此读了些资料，心里堵的慌，我仿佛看到了一个替人背了几千年的黑锅，被认为是后宫祸水。红颜薄命的妺喜在喊冤，泪眼朦胧，可惜又可怜。
妺喜只是一个夏桀打败有施部落以后的产物，是她所在的部落用来上供，用以求和的礼物，原本就只是一个可怜的小姑娘。
妺喜本来是有施氏的一名小姑娘。有施氏据说在今山东省蒙阴县境内。山东出美女看来自古就有惯例。
所以，当夏桀发动大军攻打有施氏，有施部落实力不够，兵败求和，贡献出的供品除了牛羊、马匹这些东西以外，还上供了很多美女，其中就有妺喜。
妺喜的妺读（mò）音，姓嬉，也写作喜，也有人称其为妺嬉、末嬉。不管如何称呼，妺喜当时是被作为礼物推上了夏桀当政的历史舞台。
背井离乡，离开了熟悉的有施故土，要去嫁给一个陌生的而且掠夺她故乡的夏桀，其父母必然是万分不舍，她自己也是一万个不愿意。
但是处于这样的一个奴役地位，被送去与夏桀在一起也是出于无奈。她成为夏桀的妃子也是被迫为之，何其可怜 ，可叹。
夏桀为人残暴不仁。“桀”的本意是残暴凶猛，这名字不就是明显的是暗示吗！特别是他喜欢穷兵黩武，所以才会掠夺有施等部落，四处树敌，欺压百姓。所以本质上当时夏朝的统治已经非常不稳定了，灭亡是历史的必然。
一个柔弱的小妺喜能摧毁一个国家吗？肯定不能。一个朝代的更替有很多因素，有其历史的必然性。妺喜，只是恰好经历见证了这一幕，于是成了背锅侠。
妺喜可能是历史上第一个替统治者背锅的美女了？原因就因为她太美？美丽是罪过吗？这种扣盆子的所谓记录者，不过是对美丽的一种过度解读吧。
妺喜无疑是美丽的，她“眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮”。正因如此，我们看到的是一个楚楚可怜，被迫离开家人，无助又无奈的小姑娘。
那些喜欢把男人的罪过推到这样一个弱女子身上的人，是选择性致盲吗？难道没有注意到夏桀的本质吗？
夏桀即便没有妺喜，也有妺喜第二，妺喜第三。不是妺喜影响了他，反而是他带坏了妺喜。
要知道，当时被迫入宫的妺喜还是一个不懂世事的小姑娘，她从一个部落里的纯真少女被迫变成夏桀深宫里的妃子，如果说之后有什么变化，也正是受了夏桀近墨者黑的影响。
那些被别有用心的人拿来诛杀妺喜的几个爱好，比如喜欢听撕裂绢帛的声音，比如喜欢看一群人在酒池里饮酒，比如喜欢戴男性官帽，都是欲加之罪何患无辞。
把夏桀这种昏君必然要被淘汰的历史必然性选择甩锅到一个女孩子身上，加上后宫祸水的污名，妺喜，何其比窦娥还要冤枉，何其无辜啊。
如果没有夏桀自己的放纵和无度，妺喜一个女孩子哪里有这样的本事？夏桀让妺喜向东，她敢往西？
女孩子长得美不是错，更不是罪过。夏朝灭亡的主要因素错在夏桀，历史却把罪恶的帽子扣在妺喜头上，很不公平！
唐太宗李世民不也有长孙皇后吗？为何就没人说长孙皇后是红颜祸水呢？长孙皇后留下的是美名，因为她遇到的李世民是千古名君。
妹喜被所谓的文人记录者诟病，其实却是可怜人。可叹自古红颜多薄命啊！
我非常赞同一位先生在《中华古籍之皇后之死》这篇文章中的评判。他把妹喜形容成“一个没有人权的女俘”。
夏朝美女妺喜，长的倾城绝色，被迫入宫为妃，却替人背了几千年黑锅。她绝不是后宫祸水。
都知道窦娥满腔冤屈无处可诉，妺喜何尝不是啊！几千年文人记录者都是把她当成夏朝那个时代的罪人，真是比窦娥还要冤枉。
这是我作为普通人的一点感慨。
你觉得呢？有什么想法，一起分享吧！⊙ω⊙
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历史云烟过往，悠悠岁月沧桑。且听听，且看看，且思罢。
我是且思罢，愿与您一起成长。
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