打更,由来已久,其重要性不言而喻,就相当于古代的报时制度,由此产生了一种巡夜的职业,也就是我们俗称的更夫。
古代时间分为天干地支,甲子,十二时辰等等。十二时辰又分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一个时辰约等于两小时。
相信大家都看过之前热播的《长安十二时辰》,这里的时辰就有此意。
而晚上的时辰,囊括了戌时、亥时、子时,丑时,寅时,卯时,大致是晚上的七点到凌晨七点。这么长时间内,也难怪需要更夫打更,一则是为传递具体时间,保证每家每户根据时间安排作息,以应对第二天繁重的农业生产活动。毕竟保障了农业生产这个环节就是全天下的大事,因为古代不像现代交通那么便利,粮食欠收,还可以进口。古代本身交通不便,不管是进口耗费的精力、时间,还是赈灾,都不可估量,而且极有可能错过最佳救援时间,这也是古代一到饥荒之年,有饿,饥饿而死的老百姓不计其数的根本原因。
途
殍
二是黑灯瞎火,有打更人更能对犯罪分子有一个有效震慑。毕竟生产力不发达,穷生奸计,科技又不是那么发达,又无法根据指纹这些线索来破案,很多灭门惨案,因为目击证人都已被杀,几乎就成了悬案。
即使到建国之初,这种悬案仍然不少。比如有人假装矿工家人,将矿工推进煤窑,窒息而死之后大摇大摆领取赔偿,全国流传作案。
甚至九十年代,有人做生意跑遍我国大江南北,到一个新地方,找旅馆下榻时,为了省点钱,和别人一两个人挤一间房,而到半夜他熟睡时,犯罪分子将其杀害,他进货或者其他用途的财物,至今未破的也不在少数。
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所以古代更夫的存在,轻车熟路,生人或者犯罪嫌疑分子很容易知晓,给他们一个震慑,可以相对的保障当地居民的人身财务安全。
三则是古代做饭基本都是柴火,我们也经常看到有人专门砍柴到集市上卖,以此为生计,加上古代的众多房屋并不是今天钢筋混凝土 结构,也没有灭火器等消防措施,木质房屋一燃自然就是连绵一个街道。
而且古代建房比现在困难得多,当更夫看到火灾发生时,既可以提醒其他人夜晚逃生,又可以催促壮汉及时救援。《口技》这篇文章,就向我们展示了古人遇到火灾时的情景:两股战战,无不变色离席。
谈火色变也不为过,而更夫在就可以有效的保障人身安全,减少财务损失。
正因为打更作用巨大, 其讲究地方也不少。
比如打落更(即晚上七点)时,一慢一快,连打三次,声音如“咚!——咚!”,“咚!——咚!”,“咚!——咚!”;
打二更(晚上九点),打一下又一下,连打多次,声音如“咚!咚!”。“咚!咚!”;
打三更(晚上十一点)时,要一慢两快,声音如“咚!——咚!咚!”;
打四更(凌晨一点)时,要一慢三快,声音如“咚——咚!咚!咚”;
打五更(凌晨三点)时,一慢四快,声音“咚——咚!咚!咚!咚!”。
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总体来说是由慢到快,连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更(凌晨五时)呢?因为古人早睡早起,五更一过便开始起床做家务了,“一日之计在于晨”嘛,就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。
由此,打更这种职业或者活动看似不起眼,但是存在就合理,它不仅有其存在的意义,而且作用巨大,存在也就理所当然。
事实上打更这项活动,一直到新中国建立后随着钟表、电灯等电子产品和电器的普及,才逐渐消亡在历史长河中。
“天干物燥、小心火烛”的叫喊声早已成为历史,这种制度的消亡,也见证了新中国的发展。
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