若能修忍辱
相貌就圆满，端正妙好
◎ 宣化上人
我们修道的人，若能修忍辱，相貌就圆满，端正妙好。释迦牟尼佛有三十二相八十种随形好，都是因为修忍辱的所成就的。无论哪一位若愿意相貌英俊美丽，就要修忍辱。谁打你，你也不发脾气；骂你，你也不发脾气；对你怎么样子不客气，你也不发脾气。
“有容德乃大”，你能有容忍的心，那就有德行，将来就有相好庄严身。那么你如果天天发脾气，变成一个恶鬼，就不会好了。所以这一点，各位要特别注意！
释迦牟尼佛在生生世世都修忍辱，所以说，“几回生，几回死，生死悠悠无定止”：这个生死这么很长很长的时间，“无定止”，没有一定的。
“自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜”：他从顿悟，明白无生了。无论哪一位修行，你要能顿悟明白这个无生法忍了，会修这个忍辱了，“于诸荣辱何忧喜”：就是人家侮辱你，你就忧愁了；对你赞叹了，给你一点光荣了，你就欢喜了──没有毁誉不动于心了。一切时、一切处都在忍辱三昧里头，在这个忍辱定里头用功夫。
弥勒菩萨也是修忍辱的，所以肚子这么大，容天下人不能容的事情；他常常那么笑，他看世界人类都非常可笑。所以我们由这一点上，就要真明白！
好像释迦牟尼佛“几回生，几回死”，在因地的时候舍身喂虎。老虎是最恶的，他把他自己生命来布施给老虎，叫老虎吃了饿不死。鹰也是最毒最恶的一个飞禽，饿得不能飞了，他把他身上的肉割下来给那个鹰吃──为的救那个鸽子。因为那个鹰想要把鸽子给抓去吃了，他就割肉喂鹰，把全身的肉都喂给这个鹰吃了。
你看！“舍身喂虎，割肉喂鹰”，这种的功夫一般人是做不到的。
释迦牟尼佛在因地的时候，舍生命是不知有多少；就是把身体布施给世界人类，不知有多少次。所以才说这个三千大千世界，没有一粒微尘那么多的地方，不是十方三世诸佛布施生命的地方。就每一粒微尘那么多地方，都是过去诸佛舍生命处，把生命都布施出来给众生。
我们要能懂得这个道理，我们有什么放不下的？有什么舍不了的？又是那么执着，一天到晚在脑里头算来算去，算去算来怎么样能赚钱，怎么样能发财。这个真是，你要是应该发财的，你不知不觉就发了！不需要那么用心去用一些个计谋。
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）
南 无 阿 弥 陀 佛
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